“陪伴式啃老”算是孝順嗎？

從易

最近，電視劇《都挺好》在網(wǎng)絡上被討論得熱火朝天。劇中蘇家父母一生大半的積蓄都花在二兒子蘇明成身上，然而他卻認為蘇家三兄妹里只有他長期陪伴在母親身邊，這是母親自愿為他付出的，他不是在啃老。

有網(wǎng)友用“陪伴式啃老”來形容“蘇明成們”一一表面上陪在老人身邊，實際上吃穿住行全都依靠老人，并最終榨干老人血汗錢。與傳統(tǒng)啃老族相比，陪伴式啃老族常把其行為美化成“常回家看看”，并因此具備了強烈的道德優(yōu)越感。

我們該如何看待陪伴式啃老？究竟父母自愿給錢算不算啃老？事實上，跟傳統(tǒng)啃老相比，陪伴式啃老雖然也挺面目可憎的，但我以為，這個詞組里雖然有“啃老”，但不應忽視和貶低的是“陪伴”。

雖然陪伴式啃老包裝美化成“常回家看看”，但那些因為不啃老而站在道德制高點上的人倒也不妨捫心自問一一你做到“常回家看看”了嗎？就像《都挺好》中的蘇家三兄妹，大兒子蘇明哲長期生活在美國，母親去世前他已經(jīng)10年沒回國了，三女兒蘇明玉因為母親重男輕女，18歲后就跟家庭切斷了來往。倘若不是蘇明成常回家看看，陪伴父母身邊，偶爾討父母歡心，那父母的晚年生活會更孤獨。

也就是說，當我們在評判陪伴式啃老的是非前，有必要先重申這樣一個常識：哪怕你不啃老，但如果你無法給予父母必要的陪伴或精神關(guān)懷，你與啃老族本質(zhì)上都是“不孝”一一因為贍養(yǎng)父母，不僅僅是物質(zhì)贍養(yǎng)，不僅僅是不啃老，更重要的是精神贍養(yǎng)，是理解、尊重、關(guān)心、體貼老年人的精神生活。

從這個意義上看，蘇明成的確是啃老了，但他給予父母的陪伴（哪怕有啃老的意圖）如果能夠讓父母的晚年生活免于孤寂，那這份陪伴也聊勝于無。

遺感的是，現(xiàn)實生活中能夠做到像蘇明成這樣多多陪伴父母的子女，并不多。在快節(jié)奏和高壓力的都市生活里，他們自身就疲于奔命，更疏于對父母進行照顧和關(guān)懷。

陪伴式啃老得以可能，一個重要的前提是父母欠缺陪伴。如何在自我實現(xiàn)與孝順父母之間達到較好的平衡，是每一個為人子女者都有必要思量的議題。

由陪伴式啃老衍生的另一個爭議是，父母自愿給錢算啃老嗎？癥結(jié)就在于“自愿”身上。中國式家庭大多缺乏邊界感，很多父母沒有“自我”，他們將全部的愛都投到子女身上，他們的生活以子女為重心。他們自愿為子女付出一切，甚至是犧牲自己的一切，并且他們也以這樣的付出和犧牲為樂，他們就是通過付出找到自己的價值和存在感。

因此，話糙理不糙地說，父母自愿給錢算不算啃老，關(guān)鍵是看父母給多少，是否大于我們每年給他們的，是否影響到父母的消費水平和生活質(zhì)量，子女是否償還等。當然了，不啃老只是為人子女的最基本底線，“陪伴”或許才是很多父母真正欠缺的。