謙遜篇

董國財

閱讀訓練一

大樹將軍馮異

（馮）異為人謙退不伐①，行與諸將相逢，輒引車避道。進止皆有表識②，軍中號為整齊③。每所止舍，諸將升坐論功，異常獨屏④樹下，軍中號曰“大樹將軍”。及破邯鄲⑤，乃更部分諸將⑥，各有配隸⑦，軍中皆言愿屬大樹將軍，光武⑧以此多⑨之。

——《后漢書·馮異傳》

注釋

①伐：夸耀。②表識：標幟。③軍中號為整齊：在各部隊中號稱最有紀律的。軍中，指在劉秀反王莽的大軍中。④屏：遠離（他人），避退。⑤邯鄲：今河北省邯鄲市。⑥更部分諸將：重新安排各個將領的任務。更，改動。⑦隸：隸屬。⑧光武：指漢光武帝劉秀。⑨多：贊揚。

譯文

馮異為人處事謙虛退讓，不自夸。出行與別的將軍相遇，就把馬車駛開避讓。軍隊前進停止都有標明旗幟，在各部隊中號稱最有紀律。每到一個地方停下宿營，其他將軍坐在一起討論功勞時，馮異經常獨自退避到樹下，軍隊中稱他為“大樹將軍”。等到攻破邯鄲，要重新安排各將領任務，被分配隸屬，士兵們都說愿意跟隨大樹將軍。光武帝因為這個而贊揚他。

【模擬演練】

（1）解釋加點詞的含義。

（馮）異為人謙退不伐 （ ? ?）

異常獨屏樹下（ ? ?）

乃更部分諸將（ ? ?）

光武以此多之（ ? ?）

（2）翻譯句子：

行與諸將相逢，輒引車避道。

諸將升坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰“大樹將軍”。

（3）細節描寫見精神，文中“行與諸將相逢，輒引車避道”與“諸將升坐論功，異常獨屏樹下”兩處表現出馮異怎樣的品質？（用文中的句子回答）

【參考答案】

（1）伐：夸耀;屏：遠離（他人），避退;更：改動;多：贊揚（2）出行與別的將軍相遇，常常拉開馬車讓路;其他將軍坐在一起討論功勞時，馮異經常獨自退避到樹下（3）“謙退不伐”

閱讀訓練二

王荊公獨游山寺

王荊公介甫①，退處金陵②。一日，幅巾③杖屨④，獨游山寺，遇數客盛談⑤文史，詞辯紛然⑥。公坐其下⑦，人莫之顧⑧。有一人徐⑨問公曰：“公亦知書否？”公唯唯⑩而已，復問公何姓，公拱手答曰：“安石姓王。”眾人惶恐，慚俯而去。

——宋·劉斧《青瑣高議》

注釋

①王荊公介甫：王安石，字介甫，封荊國公。②退處金陵：退居金陵。金陵，今江蘇南京市。③幅巾：頭上用一塊絹遮裹。④杖屨（jù）：拄著手杖行走。⑤盛談：高談闊論。⑥詞辯紛然：議論紛紛的樣子。⑦下：旁。⑧莫之顧：即“莫顧之”，沒有人注意他。⑨徐：慢，此指隨意。⑩唯唯：含糊的答應聲。

譯文

王安石隱退居住在金陵。一天，他頭裹一塊絹，拄著手杖行走，獨自游覽山寺，遇見幾個人在那里高談闊論文史，議論紛紛。王安石坐在他們旁邊，沒人注意到他。有一個客人慢慢問他說：“你也懂得文書？”王安石含糊地應答。人家再問他姓名，王安石拱拱手回答說：“我姓王，叫安石。”那群人惶恐，慚愧地低著頭離開。

【模擬演練】

（1）解釋加點詞的含義。

公坐其下（ ? ?）

有一人徐問公曰（ ? ?）

慚俯而去（ ? ? ）

（2）將下列句子翻譯為現代漢語。

公坐其下，人莫之顧。

（3）簡單分析，短文通過哪些方面來表現王安石的謙遜？

【參考答案】

（1）下：旁。徐：慢，此指隨意。慚俯：慚愧地低著頭。（2）王安石坐在他們旁邊，沒人注意到他。（3）從衣著打扮、言談舉止來表現王安石的謙遜：簡衣獨游，言談低調。

【妙筆點評】

“上善若水常處下”，意思是說最高境界的善行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利，避高趨下而甘于謙卑。秋風也常常告訴人們，成熟的谷穗總是謙遜地低著頭。

馮異能屢立戰功，名垂青史，原因固然很多，但他“為人謙退不伐”，應該說是一個重要的方面。因為一個人如果妄自尊大，居功自傲，極易導致眾叛親離，還談何建功立業？只有虛懷若谷，平易近人，才能團結一切可以團結的力量，加強凝聚力和戰斗力，最終取得大成。“大樹將軍”深受士兵愛戴和君王的賞識，因為“大樹”有慧根啊！

名列唐宋八大家的王安石，謙遜的姿態也可圈可點。身為北宋政治家和文學家，他出游而不擺官威，聞道而不炫學識，學富五車卻謙虛謹慎不張揚，不失大家風范！

古往今來，以謙遜之美站在人們面前的，不乏其人。古希臘哲學家蘇格拉底才華橫溢、著作等身，每當人們贊嘆他學識淵博時，他總說：“我唯一知道的就是我自己的無知。” 這是哲學家的謙遜。長征中，毛主席為腿腳受傷的小戰士牽馬，還笑聽他神侃，這是領袖者的謙遜。李嘉誠就餐時，對奉上菜肴的保姆習慣性地微笑道謝，這是企業家的謙遜。德云社已是相聲界的流量擔當，而當家人郭德綱面對觀眾時掛在嘴邊的依舊是“相聲界的小學生郭德綱向我的衣食父母致敬”，這是藝術家的謙遜。懂得謙遜的人，都值得尊敬;懂得謙遜的人，都自帶光芒。

謙遜的人能夠看清自己在世界上的位置，對未知保持強烈的好奇心，生命不息，探索不止。人生在世，學知無涯，還是低調一點、謙遜一點好。