董國財
閱讀訓練一
大樹將軍馮異
(馮)異為人謙退不伐①,行與諸將相逢,輒引車避道。進止皆有表識②,軍中號為整齊③。每所止舍,諸將升坐論功,異常獨屏④樹下,軍中號曰“大樹將軍”。及破邯鄲⑤,乃更部分諸將⑥,各有配隸⑦,軍中皆言愿屬大樹將軍,光武⑧以此多⑨之。
——《后漢書·馮異傳》
注釋
①伐:夸耀。②表識:標幟。③軍中號為整齊:在各部隊中號稱最有紀律的。軍中,指在劉秀反王莽的大軍中。④屏:遠離(他人),避退。⑤邯鄲:今河北省邯鄲市。⑥更部分諸將:重新安排各個將領的任務。更,改動。⑦隸:隸屬。⑧光武:指漢光武帝劉秀。⑨多:贊揚。
譯文
馮異為人處事謙虛退讓,不自夸。出行與別的將軍相遇,就把馬車駛開避讓。軍隊前進停止都有標明旗幟,在各部隊中號稱最有紀律。每到一個地方停下宿營,其他將軍坐在一起討論功勞時,馮異經常獨自退避到樹下,軍隊中稱他為“大樹將軍”。等到攻破邯鄲,要重新安排各將領任務,被分配隸屬,士兵們都說愿意跟隨大樹將軍。光武帝因為這個而贊揚他。
【模擬演練】
(1)解釋加點詞的含義。
(馮)異為人謙退不伐 ( ? ?)
異常獨屏樹下( ? ?)
乃更部分諸將( ? ?)
光武以此多之( ? ?)
(2)翻譯句子:
行與諸將相逢,輒引車避道。
諸將升坐論功,異常獨屏樹下,軍中號曰“大樹將軍”。
(3)細節描寫見精神,文中“行與諸將相逢,輒引車避道”與“諸將升坐論功,異常獨屏樹下”兩處表現出馮異怎樣的品質?(用文中的句子回答)
【參考答案】
(1)伐:夸耀;屏:遠離(他人),避退;更:改動;多:贊揚(2)出行與別的將軍相遇,常常拉開馬車讓路;其他將軍坐在一起討論功勞時,馮異經常獨自退避到樹下(3)“謙退不伐”
閱讀訓練二
王荊公獨游山寺
王荊公介甫①,退處金陵②。一日,幅巾③杖屨④,獨游山寺,遇數客盛談⑤文史,詞辯紛然⑥。公坐其下⑦,人莫之顧⑧。有一人徐⑨問公曰:“公亦知書否?”公唯唯⑩而已,復問公何姓,公拱手答曰:“安石姓王。”眾人惶恐,慚俯而去。
——宋·劉斧《青瑣高議》
注釋
①王荊公介甫:王安石,字介甫,封荊國公。②退處金陵:退居金陵。金陵,今江蘇南京市。③幅巾:頭上用一塊絹遮裹。④杖屨(jù):拄著手杖行走。⑤盛談:高談闊論。⑥詞辯紛然:議論紛紛的樣子。⑦下:旁。⑧莫之顧:即“莫顧之”,沒有人注意他。⑨徐:慢,此指隨意。⑩唯唯:含糊的答應聲。
譯文
王安石隱退居住在金陵。一天,他頭裹一塊絹,拄著手杖行走,獨自游覽山寺,遇見幾個人在那里高談闊論文史,議論紛紛。王安石坐在他們旁邊,沒人注意到他。有一個客人慢慢問他說:“你也懂得文書?”王安石含糊地應答。人家再問他姓名,王安石拱拱手回答說:“我姓王,叫安石。”那群人惶恐,慚愧地低著頭離開。
【模擬演練】
(1)解釋加點詞的含義。
公坐其下( ? ?)
有一人徐問公曰( ? ?)
慚俯而去( ? ? )
(2)將下列句子翻譯為現代漢語。
公坐其下,人莫之顧。
(3)簡單分析,短文通過哪些方面來表現王安石的謙遜?
【參考答案】
(1)下:旁。徐:慢,此指隨意。慚俯:慚愧地低著頭。(2)王安石坐在他們旁邊,沒人注意到他。(3)從衣著打扮、言談舉止來表現王安石的謙遜:簡衣獨游,言談低調。
【妙筆點評】
“上善若水常處下”,意思是說最高境界的善行,就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利,避高趨下而甘于謙卑。秋風也常常告訴人們,成熟的谷穗總是謙遜地低著頭。
馮異能屢立戰功,名垂青史,原因固然很多,但他“為人謙退不伐”,應該說是一個重要的方面。因為一個人如果妄自尊大,居功自傲,極易導致眾叛親離,還談何建功立業?只有虛懷若谷,平易近人,才能團結一切可以團結的力量,加強凝聚力和戰斗力,最終取得大成。“大樹將軍”深受士兵愛戴和君王的賞識,因為“大樹”有慧根啊!
名列唐宋八大家的王安石,謙遜的姿態也可圈可點。身為北宋政治家和文學家,他出游而不擺官威,聞道而不炫學識,學富五車卻謙虛謹慎不張揚,不失大家風范!
古往今來,以謙遜之美站在人們面前的,不乏其人。古希臘哲學家蘇格拉底才華橫溢、著作等身,每當人們贊嘆他學識淵博時,他總說:“我唯一知道的就是我自己的無知。” 這是哲學家的謙遜。長征中,毛主席為腿腳受傷的小戰士牽馬,還笑聽他神侃,這是領袖者的謙遜。李嘉誠就餐時,對奉上菜肴的保姆習慣性地微笑道謝,這是企業家的謙遜。德云社已是相聲界的流量擔當,而當家人郭德綱面對觀眾時掛在嘴邊的依舊是“相聲界的小學生郭德綱向我的衣食父母致敬”,這是藝術家的謙遜。懂得謙遜的人,都值得尊敬;懂得謙遜的人,都自帶光芒。
謙遜的人能夠看清自己在世界上的位置,對未知保持強烈的好奇心,生命不息,探索不止。人生在世,學知無涯,還是低調一點、謙遜一點好。