中國生態電影的創作觀念及審美意蘊分析

摘 要：電影是傳遞文明和人們審美欣賞的重要方式。生態電影則重點研究社會生態和人類生態，將自然精神和人類精神完美融合，向人類傳達環保理念。從中國生態電影的創作觀念入手，分析中國生態電影的審美意蘊，探討中國生態電影的審美走向，把握中國生態電影的內涵，嘗試從電影的視角分析社會生態的發展是一件很有價值的事情。

關鍵詞：生態電影；創作觀念；審美意蘊；審美走向

為了表達人與自然的和諧融洽關系，生態電影倡導人類不能以犧牲環境為代價來提高經濟發展水平，而是需要履行生態安全責任。從電影作品的特征來看，生態電影就是通過對現實問題的分析來展現人與自然的生態整體性，通過藝術手段來呼吁人們應當樹立正確的生態保護意識，履行生態保護責任，并因此喚醒人們對于人與自然和諧相處的認知。

一、中國生態電影的創作觀念分析

生態電影包含的形式多種多樣，這也是電影中所蘊含的文化內涵。生態電影除了表現出自然和社會的生態危機之外，還將人類精神領域作為主要的創作環境，就是由于人類精神觀念的失衡，才造成了如今的生態危機，生態環境逐步惡化。從生態電影的發展歷程來看，人類的命運和大自然的狀況以及人類精神狀況息息相關。

（一）生態電影創作觀念中的自然生態

隨著科學水平的不斷發展，人類的足跡已經遍布地球每一個角落。相應的人類活動也會影響到地球的生態環境，生態問題已經超出了原本自然科學范圍，融入到了人文社會科學范圍。人類活動影響了自然生態。電影作為人類文明觀念的重要表達形式，喚醒人們對于自然生態問題的重視，這也是電影創作時的獨特觀念。例如中國一些玄幻神怪電影，作為自然生態的一部分參與到自然，是哪過程中體現了自然人性的生態統一，也是人們對于生態審美的全新認知。例如《畫壁》中的花妖，她們敢愛敢恨，對于外界闖入的男子并沒有打打殺殺，而是用一顆顆不諳世事的心，真誠的對待他們，花妖盡管都是一個個花朵修煉而成的，卻帶有人類真善美的體質，會為了他們而打破現有的規矩。

（二）生態電影創作觀念中的社會生態

經濟生產的自動化，讓社會組織呈現一體化的特點，人們對于自然的管控越來越嚴密，讓地球的生態環境愈加惡劣。在中國各種生態電影作品里存在著對于城市物質化，也存在著對于偏遠農村物質匱乏的反思，正是由于對于物質生活質量要求過高而導致追求自身利益發展的同時，危害了生態環境的平衡態發展與經濟發展的不平衡，以犧牲生態環境作為代價來單純地強調物質發展必然會影響到人們的思維方式和消費理念，影響到人與自然之間的密切關系，影響人類的生存和發展。電影對于這一生態危機現實在創作中加以體現，這也是生態電影創作的全新方向，更為深入的分析自然環境問題，注重生態審美觀念的體現。如周星馳2016年賀歲檔電影《美人魚》表面在寫“人魚”的愛情，實際上體現了濃郁強烈的生態意識和環保意識。

（三）生態電影創作觀念中的精神生態

人類社會進入到現代文明，人們在物質需求大多數已經得到了滿足，精神的問題就在逐漸地出現，很多精神問題和地球生態安全聯系在一起。現代文明和生態系統之間的沖突導致了如今的生態危機，人們更加沉溺于社會生產消費中，而忽視了自身精神的匱乏。無論是科學技術手段還是經濟的飛速發展給人們的傳統觀念都帶來了較大的沖擊。正是由于這一影響，人們的自然生產規律也很難保持平衡，尤其是人們滿足了物質需求之后，精神世界的貧瘠和匱乏就會得到凸顯。生態危機已經向人們的精神領域滲透，人們需要在精神上注重環保。前面提到的《美人魚》正是較為典型的成功案例，生態觀念已經成為了電影創作的全新方向。電影創作者正期待通過這種方式能夠修復人類精神生態層面的危機，滿足人們的本能和心靈需求。

二、中國生態電影的審美意蘊

目前對于生態電影的研究多是從思想和文化的角度展開。從獨特的視角來分析生態電影的生態審美觀念體系，探究其獨特的審美意蘊，能夠讓我們更深刻地理解其審美魅力。

（一）常規敘事下中國生態電影的審美意蘊

生態電影簡單來說就是具有生態意識的電影，重點探究人與自然之間的關系，并不是以人類為中心來看待整個生態世界。不過中國生態電影的審美意蘊不能離開社會歷史背景而存在，生態電影為研究人員提供了電影理解視角也是電影制片的全新實踐，從生態電影的角度對中國常規敘事電影進行分析，能夠發現全新的問題，有著全新的審美體驗。以馮小寧導演的《紅河谷》為例進行分析，詩意棲居是生態理想狀況下的美學意蘊，也是全新的生態理念，很多生態電影中都對這一充滿故鄉情懷的表達方式賦予了美學內容，人們生存在不依靠技術而生活卻依靠詩意來構建的精神家園，從而獲得審美體驗。和諧相處是人與自然關系最有理想的形式，崇尚自然是生態文明的核心內容。《紅河谷》是一部史詩型的民族生態電影，在影片中用大氣磅礴的鏡頭展現了西藏神秘的高原風光，讓人們從影片中能夠回歸自然，感受西藏民族原生態的古樸文明，從人們最為純粹、不摻雜任何物質的愛情角度，讓人們能夠棲居于高原之上，享受平靜而又自由的生活。這樣的平靜生活卻被戰爭給打破了，紅河谷用血和淚來鑄就反侵略的民族史詩，通過這一生態電影，展現了導演對原生態民族生活的向往。

（二）非常規敘事下中國生態電影的審美意蘊

隨著數字技術手段，各種影像之間的壁壘已經被打通。現代技術手段可以讓非常規系更加具有可看性，也讓生態電影與數字虛擬影像相結合，給人們以全新的審美體驗，構建了新的美學范疇。如今電影的創作過程中，生態作品和生態電影的創作并不能馬上解決現實的生態問題，但是卻能在熒幕上將生命和人性自然的生存關系加以演繹，這是一種觀念的表達，傳遞的是生態環境保護的信念，也是人們對于生活方式重新思考的機會。在生態電影中人們面臨生態危機仍然充滿希望，也能夠從這藝術審美的角度來表達人們的信仰。在電影《狼圖騰》中，主人公和狼作伴長途跋涉，讓人們置身于影院卻能感受到虛擬場景的審美體驗，將電影與科技相結合，沖擊人們的視覺，也讓人們有著更為豐富的美學判斷，傳遞了生態環境意識。

三、中國生態電影的審美走向

從電影分類多元化的角度來分析，生態電影強調的是人與自然和諧發展的審美理念，未來中國生態電影會吸收國內外多元文化審美元素，進一步拓寬其生存空間。中國生態電影的創作需要有全球化的眼光，以包容的心態來吸收國外生態電影創作理念和審美方式上的優勢，也能夠結合中國地域特色，將傳統和現代在融合，對傳統自然審美有所超越，也能夠打造具有同于中國特色，也能在全球化視野下充滿審美意蘊的生態電影。生態電影在美學上要回歸自然，并非是文化的倒退，而是要吸收傳統生態審美的精髓，回到人與自然和諧相處的狀態下。

中國生態電影中傳統文化的生態內涵極為豐富，也是創作的源泉所在。從創作理念的角度，吸收中國傳統文化對生態的智慧，也能夠吸收整體性的生態精神，將這一生態理念融入到生產電影的創作之中。中國傳統美學對于生態電影創作來說有這獨特的優勢，這也能讓生態電影展現出別具一格的審美，因此未來中國生態電影會以詩藝美學來構建生態電影的民族特色，這也是生態電影全新的審美走向。生態電影具有多元性和包容性，生態問題也并非是中國存在的問題是全球化問題。電影創作需要更為多樣化的去結合生態問題，在吸收傳統文化的同時，也要看到其背后的生態觀念缺陷，這樣能夠通過包容性的角度來構建真正的生態審美。中國生態電影中的生態觀念能讓人們更好的生活，尤其是和自然中的其他生物共同分享地球，承擔起保護生態環境的責任。從生態理念的角度來分析電影中的美學精神，這也是電影創作的方向指引。電影作為一種特殊的藝術審美方式，具有著強烈的表演風格，在生態審美上具有獨特的審美特點。從生態美學的角度去分析理解中國電影中人與自然以及社會之間意義重大。隨著社會的變化，導演對于生態審美思考會有不同程度的表現，這也是隨著時代文化精神而有所變化的。

四、結語

綜上所述，從生態審美的美學精神表達角度進行電影創作，深入思考如今人們對于社會生態發展的影響，這正是生態電影努力的方向。促進未來生活的可持續發展，渴望生態和諧，也能進一步深入構建生態文明和諧社會，這是在如今生態電影創作中的重要內容。生態的電影從創作時就極為注重自然、社會和精神層面的生態，把握人與自然的良好的關系，也能從其審美意蘊中進一步判斷其審美走向，實現綠色生態主義發展。

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作者簡介：陳卓玢，女，漢族，湖南岳陽汨羅市人，現就讀于湖南師范大學附屬中學。