例談作文立意的個性化

徐錦蓉

內容摘要：所謂立意，就是確立文章的中心思想。中心思想是作文的靈魂，有了明確的中心思想，構思、選材才有憑據，否則“言愈多而理愈亂”。作文要“道人之所未道，道人之所不能道”，這說明作文不但要立意，而且要立與眾不同的意，即立意要體現出鮮明的個性。

關鍵詞：作文 立意 個性化

古人云：“文貴立意。”所謂立意，就是確立文章的中心思想。中心思想是作文的靈魂，有了明確的中心思想，構思、選材才有憑據，否則“言愈多而理愈亂”。 古文名篇之所以能夠流傳而成為經典，除語言美之外，大都因為他們說出了一種前人沒有說過的新思想，即立意的個性化。請看一則觀察筆記：

我和同學看一只螞蟻：它艱難地往墻上爬，爬到大半，忽然滾落。一連幾次都這樣。第六次失敗了。不一會兒，它又沿著墻根，一步步向上爬著·······

同學說：“一只小小的螞蟻，這樣執著，真是個百折不回的斗士！我們遇到一點挫折，能氣餒退縮嗎？”

我說：“可憐的螞蟻，只要改變一下方位，就很容易爬上去。唉，可悲的螞蟻！我們無論做哪一件事，如果失利，就應該學學聰明，不能像這可憐蟲一樣蠻干一氣。”

我倆的看法究竟誰對，請老師說說自己的看法。

老師看后，作了如下批語：你們倆都對。觀察同一對象產生不同看法是正常的，每個人是不同的個體嘛。這里就難有絕對的“對”或者“不對”的東西。百折不回的斗士也好，沒有頭腦的可憐蟲也好，你看它是什么就是什么，關鍵在于你怎么看它。

兩人同樣看到螞蟻爬墻，滾落，再爬，再滾落的多次反復，怎么就一個把它看成斗士，并決意效仿它，而另一個將它看成可憐蟲并要以它為借鑒呢？一位心理學教授說：“同一個墨痕，你的心理有美，它可能是花;你的心里有鬼，它可能是魔。”這說明立意往往是作者心里的折射。這里起決定作用的是個體特征，即個性。這個性是由個體的天賦（與生俱來的素質）與閱歷（后天所具備的知識經驗和這些知識經驗的特有保持方式等）所決定的。在前一個學生的天賦中，有著活動能量極強的積極進取、努力向上的因子和對此類事物的認同趨向，在后天的閱歷中，這位同學在生活中肯定出現過類似的體驗，比如，學習一貫努力， 經歷過多次失敗，最后取得成功。先天與后天的這兩個因素致使他把自己的生活經歷與螞蟻爬墻的情景聯想在一起，立下“百折不回”之意。后一個同學的天賦中，多的是靈活敏銳，多的是辨別取舍與批判傾向之類的因子，他在后天的生活中肯定有類似的體驗，所以就認為螞蟻的固執與可憐。

我們希望學生的立意正確高遠，但這種希望對中小學生來說是很不現實的，學生只要能有“自己的”比較明確的立意就很不錯了。對于學生來說，“自己的”有時候比“正確的”更重要。

個性化的立意從哪里來？從讀書中來。清人吳喬在《圍爐夜話》中援引馮定遠的話說：“多讀書則胸次自高，出語皆與古人相應，一也;博識多知，文章有根據，二也;所見既多，自知得失，下筆知取舍，三也。”可見，對讀書對于提升立意能力的意義巨大。如《荔枝蜜》，作者充分描寫了蜜蜂“要求人的甚少，給予人的甚多”的精神后寫道：“透過荔枝樹林，我望著遠遠的田野，那兒正有農民立在水田里，辛勤地分秧插秧。他們正用勞動建設自己的生活，實際也是在釀蜜——為自己，為別人，也為后世子孫釀造生活的蜜。”由贊美蜜蜂到贊美勞動人民，這就是個性化的立意。讀書不僅是在學習知識積淀思想，還在啟迪悟性。學生在讀書中如果能夠啟迪自己的悟性，就會在自己的作文中有意識地立“自己的”意了。

個性化的立意從哪里來？從生活體驗中來。從教育學角度看，體驗是主體內在的歷時性的知、情、意、行的親歷和體認;從心理學角度看，體驗是指對事物真切感受和深刻理解的基礎上產生情感并生成意義的活動。作文是一項比較復雜的活動過程，在這一過程中，學生需要充分調動自己對生活的體驗和對語言文字的體驗，學生體驗的程度與其的生活閱歷密切相關。葉圣陶指出：“我們的生活充實到某程度，自然要說某種的話，也自然能說某種的話。譬如孩子，他熟識了人的眨眼，這回又看見星的妙美的閃耀，便高興地喊道：‘星在向我眨眼了。他運用他的觀察力、想像力，使生活向著充實的路，這時候自然要傾吐這么一句話，而傾吐出來的又恰好表達了他的想像與歡喜。大文學家寫出他每一篇名作，也無非是這樣的情形。”

注：本文系甘肅省教育科學“十三五“規劃課題《語文核心素養理念下的個性化作文教學研究》（課題立項編號：GS[2018]GHB0791）階段性研究成果。

（作者單位：甘肅省會寧縣教場小學）