『重現歷史的光華』
——羅小幸的文物攝影

◆仁義村民（西安）

清乾隆 清白玉雕羊首花曲水洗

清 玻璃胎畫琺瑯開光人物故事碗

羅小幸，1970 年出生于陜西省臨潼縣韓峪公社棗園村，現為民革陜西省委會博物館支部主委、陜西省攝影家協會會員、西安碑林博物館攝影師。1991年進入西安碑林博物館工作，一直從事攝影工作，負責館藏文物、各種活動、重要接待的拍攝。從膠片到數碼攝影，每年制作近百本資料冊，存儲幾十G的數碼資料，完整地記錄了碑林博物館30 年的發展歷程。

由于擅長文物攝影，曾長期協助陜西《收藏》雜志及數家拍賣公司拍攝古玩雜項。在長期攝影實踐中，羅小幸積累了豐富的經驗，藝術修養也得到了不斷的提升。而這又促進了他攝影水平的巨大進步，拍攝的作品得到了廣泛的社會認可。

長期以來，文物攝影講究用光精確，能真實反映文物的形狀、顏色、質感，以便于專家研究和觀眾欣賞、學習。大約五年之前，文物攝影的主流還是依照傳統博物館文物拍攝方法，照片要求拍照角度能反映器物全貌，用光有層次，色彩還原準確即是合格。然而藝術的生命在于求新、求變，長期不變風格的博物館式文物攝影已經不能滿足大眾的審美要求。隨著大眾鑒賞水平的提高，學者型觀眾不斷增多，對文物攝影提出了更高的要求。羅小幸敏銳地感覺到：文物攝影要拍出意境，突出文物本身的特點，最好能有讓人眼前一亮的感覺，引導觀眾重新認識文物蘊含的藝術、文化價值。他拍攝的青銅器、玉器、石刻、唐三彩文物，總能準確地把握文物的時代、藝術、物理特點，善用側光，使整體和局部都有很好的表現。

在拍攝《玻璃胎畫琺瑯開光人物故事碗》時，主要表現玻璃的通透材質，利用逆光勾勒出碗的器型，口沿上的反光使器物同背景分離開來，碗外開光部分的彩繪人物也表現得清新淡雅、細膩傳神。

銅錯金銀帶鉤

清晚 象牙雕提籃觀音立像

在選取《清晚 象牙雕提籃觀音立像》的拍照角度時，人物低垂的眼神、臉型，以及左右手提籃、柳枝理發的造型都必須兼顧，所以選取側身構圖。采用兩盞影室燈布光，主燈采用右前側60 度位置，不可太強，要表現出象牙的細膩感覺，輔光在左側，不使左側發暗即可。照片表現整體雕琢細膩，衣紋線條流暢，形象逼真。

《清乾隆 清白玉雕羊首花曲水洗》造型獨特，以青白玉雕琢而成，局部有紅色留皮，玉質溫潤，外形清雅秀逸，洗外邊緣立體雕瑞羊顧首。拍照時主光采用逆光勾勒造型并表現出玉質的通透紋理，輔光位于左前方，眼睛能否傳神的用光是重點。

《清 竹雕松樹紋筆筒》 筆筒是文人喜好的用具，采用浮雕技法雕刻出一幅生動傳神的松樹圖，錯落有致，層面分明，極具質感。拍照時采用左右布光，一主一輔，運用測光完美表現松樹的古樸色澤、高古韻味。

《清 犀角雕花卉杯》材質通透性好，色似琥珀，口沿外敞，杯身為浮雕玉蘭花，鮮花或綻放或含苞，姿態各異，充滿旺盛生機。拍照時，主光從左上方照射至口沿，主要表現口沿、杯握及左側花瓣，輔光從右面補光，稍逆光，表現出右側花瓣的形狀和通透感就好。

《銅錯金銀帶鉤》造型完美，錯金銀極精細，像一條憤怒的眼鏡蛇，蛇頭正是鉤頭。拍照的難點是如何使它立起來，拍照時使用一根鐵絲制作成雙叉造型支撐，后期修掉即可。

拍攝《石雕武士像》時，選定完美的角度已讓照片成功了一半。主光從右面強調武士剛毅的神情、雄健的體魄，輔光從左側減少陰影，勾勒出細節。

《明 鎏金降閻魔尊像、格薩爾王像、上樂金剛像》 三尊藏傳造像以格薩爾王地位最尊，放置中心位置，降閻魔尊像和上樂金剛像根據器型特點放置后方兩側，采用兩盞影室燈拍照，一左一右，主輔光線強度差別不大，高低位置要和三尊造像的位置相互調整，最終達到理想效果。

《明宣德爐、現代國畫組照》宣德香爐，背景為國畫，有明有暗，有虛有實，一縷青煙，主要表現文房之雅趣。兩側用光，看似隨意，其實大有講究。

明 鎏金降閻魔尊像、格薩爾王像、上樂金剛像

唐 胡人御駱駝俑

明宣德爐、現代國畫組照

宋 石雕武士像

清 竹雕松樹紋筆筒

清 犀角雕花卉杯

唐 菩薩像

清 石硯

清 料器瓶

清 翡翠擺件

周 青銅壺

西周 三足鼎