基于文化視野的文言文教學策略

吳敏君

[摘 要]文言文蘊涵中華民族豐富的文化內涵。在小學階段開展文言文教學，教師要通過追本溯源、拓展延伸、抓住意象等引導學生感悟文本的文化內涵，受到傳統文化的熏陶。只有這樣，才能使學生體會文言文的魅力，自覺傳承民族文化。

[關鍵詞]文化視野；文言文；策略；意象

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2019）10-0047-01

文言文是中華文化之“源”。在小學教學階段，教師要讓學生學點文言文，了解優秀的民族傳統文化。學習文言文，就是給學生打開一扇窗戶，讓他們感受精深博大的中國文化，獲得民族文化的基因，產生對國家民族文化的認同感。文言文的教學應從文化的視角切入，引導學生理解文言文的內蘊。

一、追本溯源，挖掘文言文文化內涵

漢字記錄著中華民族悠久的歷史，反映中國人的文化心態、思維方式以及價值觀念。同時，漢字還包含著豐富的傳統禮儀習俗、器皿用具文化、姓名稱謂文化等。因此，一節好的文言文閱讀教學課，應是對字詞追本溯源的課。

如，著名特級教師葉小平老師在教學《司馬光》中的“甕”的教學，就引導學生深究“甕”字本義，使學生受到器皿文化的熏陶。葉老師先讓學生從字形猜測“甕”是什么東西，接著讓學生結合課文中的注釋來理解甕是怎樣的一種器具。很多教師教到這里，就完成了這個字的教學。葉老師卻繼續出示圖片，介紹中國古代的器皿。在提示“甕”是口小肚大的特點后，葉老師讓學生把相關的描述文字與“缸、甌、罌”等器皿連一連。通過圖文對照，學生對中國器皿有了一個初步認識。

在教學過程中，教師巧妙地從“甕”字入手，挖掘漢字的文化內涵，讓學生不僅認識這一字一物，而且了解了我國的器皿文化。

朱光潛先生說：“在文字上推敲，骨子里實在是在思想感情上的‘推敲。”文言文的有些字詞，看似淺顯，卻蘊含著豐富的文化因子。教師要學會在這些一讀便知的地方，利用追本溯源法，找到詞的本義，引導學生深入品味。

二、拓展延伸，體悟文化價值內涵

文言文的有些字詞看似平常，卻體現著特定的時代特點和作者獨特的情感印跡。教學時，如果教師停留在文字字面解釋，缺少思維引導，那么文言文的學習就會枯燥、無趣。因此，教師應該把思維的觸角伸向文字所蘊含的文化上。

中國文人一直將“閑人”作為失意時一種最理想、最令人神往的形象。這是中國傳統文化特有的一種格調。比如，《記承天寺夜游》：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”作者蘇軾就用了“閑人 ”這個詞。特級教師王崧舟老師在執教這篇文章時，就是緊緊抓住“閑人”一詞，聯系語境，拓展延伸，引導學生感悟蘇軾的人生態度。首先，王老師先問學生：“什么樣的人才能稱為‘閑人？”其次，補充資料：“蘇軾被貶黃州時，名為團練副使，但限定他‘本州安置，不得簽書公事，故為‘閑人?！逼淙?，讓學生再讀課文開頭，了解蘇軾寄情山水的情況。其四，將蘇軾與當官、生意人等進行對比，使學生理解蘇軾的閑情逸致、灑脫曠達。最后，王老師突然話鋒一轉，引入視頻“烏臺詩案”。此時，再引導學生思考蘇軾自稱“閑人”原因。學生馬上明白蘇軾心中還有憤懣之情，他有治國濟世之才卻變成一個大閑人，他的“天人合一”的思想，達到了古代士人追求的最高境界。這樣的教學，使學生對蘇軾這個人物的認識與了解更深入。

在文言教學中，像這樣對文字內容進行析解、補充，能彌補時空的限制，讓學生與古人對話，與文章交流，感受作者的“志趣”，感受到文字背后感受文化的精髓。

三、抓住意象，受到傳統文化熏陶

漢語是聲調的語言。聲調使漢語的語音抑揚頓挫、悅耳動聽，既具有美感又富有表現力和感情色彩，使漢語構成音樂性強的語言。文言文古樸典雅，最能體現漢語言深邃的魅力。

在文言文教學中，朗讀是第一位選擇。首先是讀正確，注意句子的節奏、停頓；其次要讀通順，并初步感知文章內容；最后是讀出韻味，將自己對文章、作者的理解通過朗讀表現出來。只有這樣，才能真正體現文言文的音韻之美。在指導朗讀時，教師要創設情境，使學生體會文言文的音韻之美。例如，特級教師王崧舟老師在教學《記承天寺夜游》一文時，就是抓住“何夜無月 ”“但少閑人”“積水空明”“藻荇交橫”等幾個表意象的詞，一個一個地出示、一個一個地讀來創設情境。在王老師的充滿磁性的聲音中，學生一下子“走入”了元豐六年十月十二日夜那個特殊的夜晚。在這樣的意境中，學生能深入地體會作者內心的情感。

總之，基于文化視野的文言文教學，需要教師靜下心來，深入字里行間，捕捉文章傳遞的文化內涵，琢磨人物事件的文化因子，引導學生朗讀感悟，體察作者的情感，與先賢交流、碰撞，獲得文化素養的提升。

（責編 韋 雄）