對(duì)科普工作者“講好故事”的一點(diǎn)思考

范淳鈺

“講故事”不僅能闡釋觀念、觸發(fā)思考，而且能感染受眾、拉近距離，最終在受眾頭腦中、心靈中獲得雙重共鳴，可謂理性與感性的結(jié)合。對(duì)于科普工作者來(lái)說(shuō)，如何把抽象的科學(xué)原理通俗易懂地傳達(dá)給不同知識(shí)層次的公眾，并在進(jìn)行科普的同時(shí)展現(xiàn)出科技創(chuàng)新作為驅(qū)動(dòng)發(fā)展第一戰(zhàn)略的重要意義，傳遞愛(ài)國(guó)主義精神和科學(xué)精神，是我們面臨的一大挑戰(zhàn)。

科普不是剛需，要抓住公眾興趣點(diǎn)

根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，人類需求從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，其中自我實(shí)現(xiàn)需求是最高層次的需求。其實(shí)，在馬斯洛的理論中還曾提到過(guò)自我超越的需求、求知需求和審美需求，他認(rèn)為這些應(yīng)居于尊敬需求與自我實(shí)現(xiàn)需求之間。從馬斯洛的理論可以看出，科普對(duì)于公眾而言無(wú)疑屬于較高層次的需求，但并不是公眾生活所必需的，可以說(shuō)屬于“錦上添花”，而非“雪中送炭”。《管子·牧民》中曾言“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，一個(gè)國(guó)家只有在人民物質(zhì)生活豐富的前提下才有可能發(fā)展更深層次的需要，而新時(shí)代我國(guó)對(duì)科普工作的重視也與我國(guó)社會(huì)的主要矛盾的變化有著很大的關(guān)系，說(shuō)明我國(guó)人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要已基本得到滿足，轉(zhuǎn)變成為日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

科普工作的本質(zhì)是將科技知識(shí)傳達(dá)給公眾，讓公眾更好地了解科技知識(shí)，從而提升公民素質(zhì)，可以說(shuō)是滿足人民群眾對(duì)美好生活向往的舉措之一。但在非“剛需”的前提下，如何讓公眾在豐富多樣的娛樂(lè)、休閑誘惑下還愿意接受科普，形成熱愛(ài)科學(xué)、崇尚科學(xué)的社會(huì)氛圍，就是擺在科普工作者面前的難題了。

為了更好地完成科普工作，科普工作者有必要從新媒體傳播中汲取營(yíng)養(yǎng)，關(guān)注流行文化和科學(xué)技術(shù)的結(jié)合點(diǎn)，更好地引起公眾的興趣。為了達(dá)到這一目的，一方面要緊跟熱點(diǎn)話題，如關(guān)注熱門影視或?qū)狳c(diǎn)謠言進(jìn)行辟謠，另一方面也要在遣詞用句和表現(xiàn)形式上加以注意，通過(guò)奪人眼球的標(biāo)題、生動(dòng)有趣的語(yǔ)言和新穎的形式贏得關(guān)注。比如在《延禧攻略》熱播期間，出現(xiàn)了許多分析劇中人物服飾、發(fā)型等的傳統(tǒng)文化科普帖，核科技館公眾號(hào)也借劇中角色爾晴服毒死亡進(jìn)行了中子活化分析技術(shù)判斷死因的科普。再比如近期的基因編輯嬰兒事件中，眾多公眾號(hào)也對(duì)基因編輯技術(shù)進(jìn)行了深入介紹，并對(duì)科研倫理乃至艾滋病本身等諸多有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了科普。

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)， “興趣是最好的老師”。科普工作者的目標(biāo)不應(yīng)該是向公眾灌輸科技知識(shí)，而是引起公眾對(duì)科技知識(shí)的興趣，讓科學(xué)精神和科學(xué)方法成為公眾自覺(jué)追求的價(jià)值風(fēng)尚。

原理要正確，但不能過(guò)于追求嚴(yán)謹(jǐn)

科普工作的目標(biāo)是讓公眾理解科學(xué)，讓科學(xué)普惠人民，從而持續(xù)提升全民科學(xué)素質(zhì)。在這個(gè)過(guò)程中，確保普及的科學(xué)內(nèi)容正確是首要的，但為了科普的效果考慮，也不能過(guò)于追求嚴(yán)謹(jǐn)，以免挫傷公眾接受科普的積極性。

科研人員在工作中需要做到嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，寫作學(xué)術(shù)論文時(shí)也要追求有理有據(jù)、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，但將這一原則用于科普卻并不完全合適。首先，科普工作面對(duì)的對(duì)象并非專業(yè)科研人員，許多對(duì)于科研人員來(lái)說(shuō)不言而明的基礎(chǔ)原理和科學(xué)常識(shí)對(duì)公眾可能是從未接觸過(guò)的領(lǐng)域;其次，科普工作的效果取決于宣傳對(duì)象的接受度，科研人員習(xí)慣的列數(shù)據(jù)、引用權(quán)威文獻(xiàn)等做法對(duì)于普通公眾來(lái)說(shuō)過(guò)于枯燥，難以記憶;此外，過(guò)于追求嚴(yán)謹(jǐn)反映在遣詞用句中必然是字斟句酌，而這樣的作品往往很難達(dá)到平易近人的效果，容易讓人產(chǎn)生距離感，不利于作品的傳播，因此優(yōu)秀的科研人員并不一定擅長(zhǎng)科普。

但從科普工作的實(shí)際出發(fā)，又不可能離開(kāi)科研人員的幫助，一線的科研人員對(duì)于公眾而言帶有天然的權(quán)威性，科普的內(nèi)容也需要科研人員進(jìn)行把關(guān)，這就需要科普工作者與科研人員的通力合作。由于兼顧較高的學(xué)術(shù)造詣和表達(dá)能力的科研人員數(shù)量還不足以滿足我國(guó)的科普工作需求，科普工作者就要充當(dāng)一線科研人員和公眾之間的“翻譯器”和橋梁。整個(gè)過(guò)程類似從《時(shí)間簡(jiǎn)史》到《全彩圖說(shuō)時(shí)間簡(jiǎn)史》，最終目的在于讓更多人了解科技知識(shí)，從而構(gòu)筑未來(lái)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)、厚植國(guó)家創(chuàng)新發(fā)展的科技和人力資源基礎(chǔ)。

要關(guān)注人的存在，注重細(xì)節(jié)，引起同理心和共情

對(duì)于公眾而言，帶有情節(jié)的故事往往比單純的原理介紹更具有吸引力，而最令人印象深刻的就是有關(guān)人的故事，因此我們?cè)诳破展ぷ髦幸惨⒅厥占茖W(xué)技術(shù)背后的故事，通過(guò)故事打動(dòng)公眾。

有關(guān)科學(xué)原理的故事總是離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)原理的科學(xué)家，在核科技館的實(shí)際工作中，在介紹原子結(jié)構(gòu)時(shí)講述從古希臘時(shí)期到19世紀(jì)的原子概念變遷，講解從湯姆生、盧瑟福、玻爾到薛定諤對(duì)原子結(jié)構(gòu)的探究過(guò)程，從而讓觀眾、尤其是青少年觀眾在故事中對(duì)核科技的發(fā)展脈絡(luò)留下印象。為了讓故事更有吸引力，科普工作者既要閱讀相關(guān)人物傳記，也要閱讀有關(guān)科技發(fā)展歷史的書籍，將同時(shí)代的科學(xué)家串聯(lián)起來(lái)，如居里夫婦作為貝克勒爾的學(xué)生開(kāi)展放射性研究;盧瑟福在導(dǎo)師湯姆生的基礎(chǔ)上深入研究，并培養(yǎng)了包括玻爾、威爾遜、查德威克等一批獲得諾貝爾獎(jiǎng)的助手和學(xué)生;玻爾的兒子，同為諾貝爾獎(jiǎng)得主的A.玻爾曾經(jīng)在訪問(wèn)中國(guó)時(shí)稱贊于敏是“一個(gè)出類拔萃的人”，并親自邀請(qǐng)他去哥本哈根等。

當(dāng)然，科普的內(nèi)容并不應(yīng)該只是科學(xué)原理，還要有科研前沿的成果，在這方面就需要關(guān)注取得成果的科學(xué)家和團(tuán)隊(duì)，介紹他們?nèi)〉贸晒钠D辛過(guò)程和成果對(duì)于國(guó)家的意義。在介紹華龍一號(hào)時(shí)，可以講述華龍一號(hào)的總設(shè)計(jì)師邢繼為了解決設(shè)計(jì)問(wèn)題苦思冥想，結(jié)果在一天深夜兩點(diǎn)半，突然從睡夢(mèng)中坐起，用床頭柜上的筆和紙畫下了“靈光一現(xiàn)”的花火，并在第二天通過(guò)了設(shè)計(jì)驗(yàn)證，與凱庫(kù)勒在夢(mèng)中發(fā)現(xiàn)苯分子環(huán)狀式有異曲同工之妙。而在介紹快堆時(shí)，則可以介紹一生只做一件事的徐銤院士，他為了中國(guó)快堆發(fā)展堅(jiān)守半個(gè)世紀(jì)的精神令人敬佩，從而可以自然引出這件令他如此堅(jiān)守的事業(yè)的重要意義。

除了科學(xué)家之外，還有一類人的故事是需要我們關(guān)注并講述的，有時(shí)可以起到意想不到的良好效果，那就是我們身邊人的故事?？茖W(xué)家距離普通公眾相對(duì)比較遙遠(yuǎn)，雖然我們可以用細(xì)節(jié)盡量拉近他們與普通人的距離，但始終不如本來(lái)就在我們之中的人更讓公眾感到親切，更能引起同理心和共情。雖然這類故事具有很好的宣傳效果，但這方面的素材也是最難以尋找的，需要我們?cè)谌粘９ぷ髦凶⒁夥e累。有時(shí)，科普工作者講解的內(nèi)容會(huì)觸及觀眾的心靈，讓他們回想起自己身邊或曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的相關(guān)事件，比如曾有一位“核二代”在參觀時(shí)認(rèn)出一張照片上有他的父親，給我們講起了他父親當(dāng)年工作的細(xì)節(jié)，還有一些觀眾自己就是事件的親歷者，這種機(jī)會(huì)是可遇不可求的，一定要抓住機(jī)會(huì)詢問(wèn)當(dāng)時(shí)的故事和細(xì)節(jié)，并在參觀結(jié)束后盡快回憶整理，以備使用。

其實(shí)，不論是什么樣的故事，科普工作者在講述中都需要關(guān)注其中人的存在，通過(guò)各種細(xì)節(jié)將故事講得生動(dòng)有趣，讓聽(tīng)眾產(chǎn)生同理心和共情，真正打動(dòng)聽(tīng)眾，只有這樣，我們隨著故事所傳遞的科學(xué)精神、科學(xué)技術(shù)才會(huì)深入人心。

要把中國(guó)精神和正能量貫穿其中

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐，而科技創(chuàng)新和科學(xué)普及正是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的兩翼。對(duì)于科技領(lǐng)域，尤其是核工業(yè)、航天工業(yè)等軍工科技領(lǐng)域而言，國(guó)家的發(fā)展需要是一切工作的出發(fā)點(diǎn)，相關(guān)的科普工作同樣要注重內(nèi)容當(dāng)中的中國(guó)精神和正能量?jī)?nèi)核。

中國(guó)精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，在建國(guó)初期回國(guó)的老一輩科學(xué)家中，這種精神表現(xiàn)得最為明顯。他們大多師從國(guó)際上赫赫有名的大科學(xué)家，在國(guó)外擁有光明的前途，卻滿懷報(bào)國(guó)熱血，為民族復(fù)興奉獻(xiàn)一生。鄧稼先親手檢查摔裂的核彈、郭永懷以身為盾保護(hù)資料、王承書為國(guó)家需要三改專業(yè)……老一輩科學(xué)家們的事跡通過(guò)科普工作者的講述進(jìn)一步傳揚(yáng)，讓更多人感受到愛(ài)國(guó)奮斗的力量。而在新中國(guó)最艱難的時(shí)期，科學(xué)家們從零開(kāi)始研制各類儀器，尋找替代的方案，各行各業(yè)的人們集思廣益、各盡所能，最終成就了“兩彈一星”的輝煌事業(yè)。當(dāng)我們?yōu)橛^眾講述王方定院士為研制原子彈點(diǎn)火中子源，在簡(jiǎn)陋的工棚中堅(jiān)持高毒性、高放射性的實(shí)驗(yàn)978次時(shí)，當(dāng)他們看到展柜中當(dāng)年用于計(jì)算原子彈數(shù)據(jù)的手搖計(jì)算機(jī)和科學(xué)家親手制作的計(jì)數(shù)管時(shí)，我們能夠感受到觀眾對(duì)這一切的驚嘆和感慨，以及由此產(chǎn)生的民族自豪感和認(rèn)同感。

在科技事業(yè)的發(fā)展中，科學(xué)家指明方向后，還需要技術(shù)工人完成實(shí)際操作，在這一點(diǎn)上，我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智也是有目共睹的，不論是當(dāng)年的“原三刀”還是如今的全國(guó)技術(shù)能手們，都展現(xiàn)出了大國(guó)工匠應(yīng)有的風(fēng)采。但對(duì)于非專業(yè)人士而言，憑借簡(jiǎn)單的描述和數(shù)據(jù)是無(wú)法感受到這些工作的難度的，必須采用更加直觀也更為貼近生活的方式進(jìn)行介紹。央視《機(jī)智過(guò)人》欄目中，中國(guó)兵器西北工業(yè)集團(tuán)的鉗工張新亭展示了在氣球上鉆透A4紙的技術(shù)，震驚全場(chǎng)，此前他徒弟完成的生雞蛋鉆透蛋殼而不漏的展示也同樣令人印象深刻，只有像這樣展示出常人做不到的一面，才能更直觀地讓公眾了解到“工匠精神”的含義。

在地球村時(shí)代，每個(gè)人都是“國(guó)家名片”，科普工作涉及我國(guó)科技事業(yè)尤其是軍工科技的宣傳介紹，更是天然帶有“官方正統(tǒng)”的色彩，在展示國(guó)家形象方面有著重要意義，應(yīng)該通過(guò)“講好故事”擴(kuò)大傳播范圍和傳播效果。科普工作者不僅要把高新科技講好講透，更要把科技工作者們的夢(mèng)想與奮斗、成功與挫折、歡笑與淚水，匯成最打動(dòng)人心的故事，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)故事、講述故事，講述自己的故事、身邊的故事，更好地向世界展現(xiàn)先進(jìn)、立體、生動(dòng)的中國(guó)。