新疆土陶分類與裝飾方法分析

趙國潔

[摘要]新疆作為一個多民族聚居區域，形成了多種多樣的民族文化，新疆土陶作為以往人們生活中的重要物件，在多元文化的作用下，土陶的造型與色彩多種多樣。以新疆土陶為例，對其分類與裝飾方法進行分析，從功能角度出發，對新疆土陶進行分析，同時總結新疆土陶的裝飾種類與手法，加深對新疆土陶的認識，從而采取更為有效的保護措施，保障新疆土陶的傳承與發展。

[關? 鍵? 詞]新疆土陶;分類;裝飾

新疆土陶作為一種“泥巴藝術”，最早出現在新石器時代，在漢晉時代逐漸發展為彩陶，在人們生活中扮演著十分重要的角色。從當前的土陶器來看，更多的是仿古土陶，在傳承傳統工藝的同時，提升土陶的觀賞性，能為土陶的發展注入新的活力[1]。在歷史鼎盛時期，喀什地區有超過一百家的土陶作坊，而在社會不斷發展的過程中，人們的生活水平越來越高，土陶逐漸走向衰落，目前從事土陶制作的藝人僅有數百人，土陶在人們生活中的作用不斷削弱。所以說，在對新疆土陶進行研究的過程中，需要對其分類有一個詳細的了解，同時清楚土陶的裝飾方法，為土陶的傳承與發展提供保障，更好地推動我國的非物質文化遺產保護工作。

一、新疆土陶的分類

從現階段新疆土陶的分類來看，按照功能進行劃分，主要包括生活用具、宗教用具、陳設用具三種類型。隨著社會的快速發展，新疆土陶的生活用具功能產生了很大的變化，其實用價值越來越低，更多的是挖掘其藝術價值，逐漸轉型為藝術品與旅游紀念品。

（一）生活用具

新疆土陶誕生之初，更多地承擔生活用具的職能，例如碗、盤子、茶壺、花盆以及缸等，土陶的生活實用功能是其得以延續的重要保障。對于生活用具的新疆土陶來說，其在日常生活中的功能存在較大的差異，不同器具的應用場景各不相同。其中，泡茶罐主要承擔存放茶水的功能，而洗手壺與接水盆則是在進行宗教活動之前，為人們提供洗手的工具，燭臺則是用于照明。由此可見，新疆土陶中的生活用具與人們的生活密切相關，從每一個陶器中都能獲取古人的生活習慣。通過對新疆土陶中的生活用具進行研究，能夠了解某一時期新疆維吾爾族人民的生活習性，同時掌握其發展程度，具有較高的考古價值。

（二）宗教用具

在新疆土陶中，有許多器具扮演著宗教用具的角色，富含很深的宗教含義。而最常見的宗教用具為凈手壺與接水盆，這兩種器具的使用主要是用于宗教活動之前洗手。凈水壺又叫作洗手壺，其造型種類十分豐富，同時形成了絢麗多姿的色彩，成為新疆土陶器中的代表作。

（三）陳設用具

在當前社會的快速發展中，新疆土陶以往的實用價值逐漸削弱，被玻璃質與金屬制的工業品所取代，這就使得其自身的作用發生了很大的改變。從當前新疆土陶來看，更多的是陳設用具，作為一種藝術品，擺放在酒店或者餐廳中。特別是在當前人們經濟水平不斷提升的情況下，越來越多的人前往新疆旅游，土陶作為一種富有新疆特色的旅游紀念品，獲得了廣大游客的喜愛，許多游客都會購買一些放在家中陳列[2]。

二、新疆土陶的裝飾種類與方法

在經歷了漫長歲月的沉淀之后，新疆土陶的裝飾種類十分豐富，而在裝飾方法方面，不同地區以及不同藝人也存在較大的差異，主要分為五種類型，即刻劃圖案裝飾法、彩畫裝飾法、捏花雕花粘貼裝飾法、鏤空裝飾法以及拍花木模裝飾法等。

（一）新疆土陶的裝飾種類

從當前新疆土陶的裝飾來看，主要包括三種類型，即幾何形或線條、抽象圖案以及花卉圖案等。從現階段出土的新疆土陶裝飾來看，還未有人物裝飾的土陶，同時動物裝飾土陶的樣式也十分少見。在新疆土陶的裝飾中，更多的是一些幾何圖形、抽象圖案以及植物圖案等，但是整體的種類十分豐富。

（二）新疆土陶的裝飾方法

1.彩繪裝飾法

在新疆土陶的裝飾中，彩繪裝飾法是一種比較常用的裝飾手法，主要是使用畫筆，蘸上不同的顏料之后，于土陶器物的表面進行裝飾，這種方法比較簡單，對于藝人的要求也相對較低。在新疆不同地區，土陶藝人在彩繪的過程中，選用的畫筆存在一定的差異，這也就使得其呈現出來的裝飾結果各不相同。在喀什地區，土陶藝人更多的是使用自制的一些畫筆，使用剪刀將毛驢脖子上最柔軟的毛剪下來，然后進行整理，將其捆綁在筆桿之上，進行后續的彩繪環節。而在英吉沙地區，土陶藝人直接使用普通的排筆來完成相應的彩花，這也就使得其彩繪的效果與喀什地區存在一定的差異，這也是喀什地區成為新疆土陶最具代表性地區的原因之一[3]。

2.刻劃圖案裝飾法

新疆土陶在制作的過程中，刻劃圖案裝飾法在實施的過程中，首先需要轉動拉胚轉盤，然后使用相應的工具，在土陶器物的表面進行刻劃，主要以幾何線條或者簡單的圖案為主。在進行圖案刻劃的過程中，不同土陶藝人以自己的喜好，選擇適合自己的工具，這也就使得刻劃的效果存在一定的差異。比如在喀什地區，土陶藝人艾力與艾尼瓦爾，更多的喜歡用一些小刀來刻劃圖案，而吐爾遜江·祖農則會利用身邊所有可以用作刻劃的物品，完成圖案的裝飾。對于大多數土陶藝人來說，在刻劃工具方面比較固定，更多的人會選擇一些易于刻劃的小刀來進行制作。

3.鏤空裝飾法

鏤空裝飾法主要是在土陶器物的制作中，使用一些工具，使得器物呈現出部分鏤空的現象，在一些洗手壺當中應用比較廣泛。在新疆土陶器物中，洗手壺的上方大多會有一個穹頂，這一部分一般是鏤空形狀，這就是依靠鏤空裝飾法制作而成的。在英吉沙地區，阿不都·仨塔爾與師傅依馬木艾力在進行鏤空裝飾的過程中，使用的工具與刻劃圖案所用工具相同，均為自制的小刀。

4.捏花雕花粘貼裝飾法

在進行土陶制作的過程中，捏花粘貼主要是藝人用手來為土陶進行造型，捏制一些幾何紋飾或者花卉形狀等，然后將泥漿粘貼在土陶器物的表面。許多藝人在進行土陶制作的過程中都會采用這種手法，從而保證土陶制成品的美感，依馬木艾力在制作的過程中，會使用一些圓形圖案粘貼裝飾的手法，而阿克·艾買則是采用直接雕刻的方式，使得土陶的表面呈現出強烈的凹凸感。雕花粘貼裝飾法與捏畫粘貼裝飾法之間存在較大的相似之處，主要是將需要雕刻的泥塊放在地上，直接進行雕花，然后使用泥漿，將其黏接到土陶器表面，這種手法相較于捏畫粘貼裝飾來說，更為直接，許多藝人會選擇這種方式來進行土陶器物的裝飾。庫車地區的吐爾遜·玉仙在進行土陶制作的時候，就采用這種方式制作了一些大罐。在新疆土陶的制作過程中，許多藝人會采用兩種方式結合的手段，在用手捏好相應的造型以后，借助工具對一些細節部分進行雕刻，然后將其黏接到土陶表面。在進行黏接的時候，需要先用手指在器物表面涂抹泥漿，再將雕刻好的裝飾物放在相應的部位，進行輕輕按壓，從而使得其黏接效果更佳。在黏接以后，需要使用工具進行抹平，清除邊緣的一些多余泥漿，保證兩者的結合更加完美。

5.拍花木模裝飾法

在新疆土陶制作技藝不斷發展的情況下，出現了許多更為便捷的裝飾方法，拍花木模裝飾法就是其中之一。這種裝飾手法是將刻有花紋的木模，直接蓋在需要雕刻的土陶之上，從而形成相應的裝飾圖案。在采用這種裝飾方法的時候，可以先在土陶器物上涂抹一些顏料，然后將印有花紋的木模蓋在土陶表面，這就使得裝飾圖案有了顏色。為了提升制作的效率，許多藝人會準備多種裝飾圖案的木模，從而提升自身裝飾的豐富性，這種手法更多地分布在吐魯番。

三、結語

從當前的土陶器來看，更多的是仿古土陶，在傳承傳統工藝的同時，提升了土陶的觀賞性，為土陶的發展注入了新的活力。在歷史鼎盛時期，喀什地區有超過一百家的土陶作坊，而在社會不斷發展的過程中，人們的生活水平越來越高，土陶逐漸走向衰落，目前從事土陶制作的藝人僅有數百人。在當前社會的快速發展中，新疆土陶以往的實用價值逐漸削弱，被玻璃質與金屬制的工業品所取代，這就使得其自身的作用發生了很大的改變。因此，在對新疆土陶進行研究的過程中，需要對其分類有一個詳細的了解，同時清楚土陶的裝飾方法，對土陶中蘊含的民族特色進行分析，為土陶的傳承與發展提供保障，更好地推動我國的非物質文化遺產保護工作。

參考文獻：

[1] 楊超. 新疆維吾爾族民間土陶造型雕塑的藝術研究與保護[J]. 明日風尚， 2016（9）.

[2] 劉澤宇. 探討新疆旅游工藝品設計：以喀什維吾爾的民間土陶為例[J]. 現代裝飾（理論），2015（2）：104.

[3] 袁志剛. 淺析新疆民間土陶的審美特征[J]. 美術界， 2012（10）：85-85.