愛，是別離時的淚水

郝昱捷

“花兒”是一種以愛情為主要內容的山歌，有“河州花兒”“洮岷花兒”兩大支系。在寧夏六盤山地區的“山花兒”就是這兩種花兒向四周傳播的過程中，在地域上形成的自然變異現象①。“山花兒”是當地的山歌，是由花兒以及周圍臨近地區的歌種的音樂形式相互交融而形成的一種音樂體裁。而這首《眼淚花兒把心淹了》就是山花兒的代表曲目。

六盤山位于寧夏回族自治區，這首山花兒在廣大回族同胞中廣為傳唱。男性出門務工，男女雙方必然會產生離別的痛苦與悲傷，這首《眼淚花兒把心淹了》就唱出了這種依依不舍的離別之情。

歌曲唱詞素樸而富有詩意，貌似口語化的語詞中流露著質樸、純澈的深情。

“走哩走哩（者），越喲的遠哈了，眼淚（的）花兒飄滿了，哎喲（的）喲，眼淚的花兒把心淹（哈）了。”

“走哩走哩（者），越喲的遠哈了，褡褳里（的）鍋盔輕（哈）了，哎喲（的）喲，心上（的）惆悵就重（哈）了。”

唱詞使用了對比的手法。褡褳里的鍋盔輕了，心里的惆悵就加重了。務工的男郎越走越遠，食物也將被耗盡，在家盼郎而歸的女子的思念惆悵之情也越來越重了。女方看著男方遠行，男方的身影漸行漸遠，雙方內心依依相惜，充滿著詩意般的苦楚。唱詞生動形象，使用了“飄”“淹”等字眼，文學上屬于夸張的手法，在情人離別時充滿了詩情畫意，透亮的淚珠好似在空氣中飄浮并包圍著男郎，時間也好像凝固了，但就是在這愛的詩情畫意下卻充滿了心酸。

《眼淚花兒把心淹了》為三樂句的樂段結構，在寧夏六盤山地區被稱為“三句一疊”結構。“疊”是“段落”的意思。這種結構是該地區所特有的。

《眼淚花兒把心淹了》為“5+5+4”構成的三個樂句，其中二、三樂句有兩小節連接，起到增加樂曲色彩的作用，使得三個樂句在演唱上更加具有西北人“直抒胸臆”的情感。同時擴充了曲體結構，連接第二、三樂句。

該曲為徵調式。第三樂句是第二樂句的變化重復，且第二樂句開頭旋律對第一樂句后三小節旋律做了緊縮處理，后兩小節旋律是第一樂句開頭旋律，將第一樂句第一小節第一拍稍做改動。《眼淚花兒把心淹了》強調了“清角”的偏音，三個樂句的清角均位于重拍且前一音大跳進入，為此具有“苦音”的色彩，但是樂句中“羽”音的色彩并未減弱，所以這首《眼淚花兒把心淹了》屬于“類苦音”花兒類型。②

提及《眼淚花兒把心淹了》就不得不說到“西部歌王”王洛賓。因為這首花兒正是王洛賓親自采集并于1938年改編的。王洛賓年輕時與自己的第一任妻子洛姍以及好友蕭軍、塞克、朱星南在前往蘭州的途中因暴雨被困六盤山。一行人便入住六盤山和尚鋪村的車馬店中，他們為了取暖一同演唱起了歌曲，而歌聲吸引了當地的女主人五朵梅。五朵梅亦喜好唱花兒，唱起自己最拿手的花兒，也就是這首《眼淚花兒把心淹了》。五朵梅這一唱，徹底震住了從大都市前來的王洛賓一行人，也正是因為五朵梅的歌喉，展現了如此美妙的花兒，使王洛賓不敢相信在六盤山這樣的一個小村鎮藏著這樣珍貴的西北民歌藝術。后來有人采訪王洛賓的兒子王海成后得知，正是五朵梅改變了王洛賓的人生。王海成說父親很感謝六盤山下的五朵梅，把他挽留在大西北半個多世紀。王洛賓也正是因為五朵梅，被西北民歌的魅力深深所震撼并決定留下來收集整理民歌，放棄大都市的生活，留在了窮鄉僻壤的西北，扎根人民，為我國的民歌文化遺產做出了巨大的貢獻。（有意思的是王洛賓的情感生活也很曲折，而這首花兒表達的正是情人離別的愁思。王洛賓把自己的一生奉獻給了這種藝術，完成了西部花兒藝術的絕唱。）

質樸的文字，往往能在人心底留下最長的記憶。這首《眼淚花兒把心淹了》就是這樣的一首作品，它簡單、規整、純粹，但演唱起來卻充滿了味道，在六盤山地區滋養著一代又一代人的心靈。

作者單位：華南理工大學藝術學院