農(nóng)村小班額教學(xué)策略之我見

王璟

觀察是知覺的特殊形式，是思維的觸角，也是兒童認(rèn)識客觀世界的重要途徑。因此，在語文課堂教學(xué)中解放學(xué)生的眼睛，提供觀察機會是至關(guān)重要的。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有。”著名教育家陶行知指出，語文課堂要解放學(xué)生的眼睛。那么，如何解放學(xué)生的眼睛，筆者認(rèn)為主要從以下幾個方面著手。

一、觀察課文插圖

在課堂教學(xué)資源中，教材的地位是毋庸置疑的。作為教材的重要一部分，課文的插圖是非常重要的教學(xué)資源，北師大版的教材，插圖色彩鮮艷，圖文并茂，直觀形象，不僅有利于學(xué)生理解課文內(nèi)容，更有利于對學(xué)生進行觀察能力、思維能力、表達能力的訓(xùn)練。因此，運用好課文的插圖發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)良好的品質(zhì)是一條行之有效的重要途徑。只要充分挖掘，發(fā)揮插圖資源的作用，就能大大提高語文教學(xué)效率。如在教學(xué)老舍先生寫的《草原》一課時，我給學(xué)生足夠的時間，讓學(xué)生仔細觀察插圖，然后讓學(xué)生暢所欲言地談?wù)撟约盒哪恐械牟菰：⒆觽儙е篮玫你裤綇牟菰瓋?yōu)美的插圖中走出來，紛紛舉手，踴躍發(fā)言。其中有位學(xué)生勾勒出一幅美麗的畫卷：“藍藍的天空，綠綠的草地，清清的河水。”又有位學(xué)生迫不及待地補充“潔白的羊群，奔馳的駿馬。”還有學(xué)生補充“熱情好客的蒙古人，天籟般的歌聲。”“五顏六色的花兒競相開放，有羞紅臉含苞欲放的，有綻開笑臉怒放的，淡淡的清香彌漫了整個草原。”“穿著彩虹般盛裝的蒙古族健兒策馬馳騁。”孩子們寥寥數(shù)語卻勾勒了一幅美麗的畫卷，不需老師支離破碎的講解，不需教師喋喋不休的詮釋，在精美的插圖中學(xué)生讀懂了課文深刻的內(nèi)涵。

二、觀察大自然

大自然是一個瑰麗的、動態(tài)的、神秘變幻的、潛藏?zé)o窮奧秘而有規(guī)律的物質(zhì)世界，在大自然中，學(xué)生不僅能活潑身心，鍛煉身體。回到大自然中，不僅能欣賞大自然中各種旖旎的風(fēng)光，陶冶情操，還能培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，發(fā)展他們的觀察力、思維力、想象力和鉆研的精神。使他們能在平淡無奇的現(xiàn)象中提出問題，認(rèn)真思索問題，努力解決問題。并與課內(nèi)學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)合起來，在大自然哲理的啟迪下，打下辯證唯物主義世界觀的基礎(chǔ)。

如在教學(xué)《瑞雪圖》一課時，我讓學(xué)生走進冬天下雪時的田野，回憶下雪前天氣的驟然變冷，觀察下雪后山川披上素裝，粉妝玉砌的世界。在垂柳樹下體會“毛茸茸，亮晶晶”的銀條兒，在松柏樹上觀察“蓬松松，沉甸甸”的雪球兒，輕輕地搖動樹枝體會“玉屑似的雪末兒隨風(fēng)飄揚”。站在高處極目遠眺，欣賞“萬里江山變成了粉妝玉砌的世界”，在萬籟俱寂的自然界中去體會，聆聽各種聲音，樹枝被積雪壓得“咯吱咯吱”的聲音。

三、觀察生活

語文學(xué)習(xí)的外延和生活息息相關(guān)。生活是語文的源泉，觀察是索取寫作素材的重要手段，教師組織學(xué)生開展豐富多彩的校外生活，讓學(xué)生獲得豐富的感性知識和語言的積淀，巧妙地把作文訓(xùn)練寓于饒有興趣的活動中。從而激發(fā)學(xué)生積累寫作素材，激發(fā)學(xué)生熱愛生活和留心觀察的習(xí)慣。

例如我在教學(xué)《美麗的田野》時，讓學(xué)生走進秋天田野，用心觀察，有心體會。有位孩子是這樣描繪所見的：“看，那邊稻田里農(nóng)民伯伯正在收割稻子呢。他們手中拿著鐮刀，左一下，右一下，是那么的熟練，還不時擦著頭上的汗，神態(tài)是多么的專注，個個臉上洋溢著笑容。遠處還有幾臺收割機，它們也在收割稻子呢！仿佛是幾只小船在金色的海洋中航行。機器的‘隆隆聲好像是唱起了歡快的歌。那邊田埂上來了一群少先隊員，他們有的送水，有的幫忙收割，還有的干脆跑到稻田里捉起了小蟲。少先隊員的歡笑聲久久回蕩在田野上空。”“紫色的玉米穗像娃娃的頭發(fā)，有的娃娃笑裂了嘴，露出金燦燦的牙齒，真逗人喜愛！稻谷也熟了，一片片黃澄澄的稻田就像無邊無際的海洋，在微風(fēng)中，稻海翻起金色的波浪。農(nóng)民們正在田野里割谷子，他們都笑得合不攏嘴啦！在田間小路上，盛開著五顏六色的野菊花，紅的、黃的、紫的、深紅的……朵朵都那么美，那么艷。陣陣清香撲鼻而來，沁人心脾。”

當(dāng)然解放學(xué)生的眼睛，提供觀察的機會，還要學(xué)會觀察的方法。蘇霍姆林斯基說過這樣一句話，教師給學(xué)生觀察和發(fā)現(xiàn)，就能從他們那里聽到許多聰明的、出乎意料的哲理性的問題，而要從觀察中汲取知識，活躍知識，就要激發(fā)觀察順序。教師要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成有目的的全面觀察，就要掌握一定的觀察方法：由先到后，由遠到近或由近到遠，由外到內(nèi)或由內(nèi)到外，由局部到整體或由整體到局部，由宏觀到微觀等觀察方法，并能及時做到觀察和記錄的習(xí)慣。

總之，觀察中不僅可以汲取知識，而且知識在觀察中活躍起來了，知識借助觀察而進入了“周轉(zhuǎn)”，因此培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，掌握必要的觀察方法是至關(guān)重要的。

注：本文系2017年甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《中小學(xué)課堂教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的實踐研究——農(nóng)村小學(xué)小班額課堂輔導(dǎo)式教學(xué)模式研究》，課題號：GS[2017]GHB1618研究成果。

編輯 李燁艷