比較文學視野下魯迅與買買提依明·吾守爾小說創作研究

阿不都海外·海力

【摘 要】魯迅和買買提依明·吾守爾的小說作品在創作方法，文學體裁，語言風格和思想內容等諸方面都有相同的形態和特點。他們的表達方式，結構的布置，人物的塑造，作品的語言風格等方面有一定的相似之處。本文從作者這些文學創作相同之外，論述了具體原因，提出了一些值得的觀點。

【關鍵詞】魯迅；買買提依明·吾守爾；對比分析；小說創作

魯迅（1881年9月25日-1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，浙江紹興會稽縣人，是我國文學道路上的頭人之一。魯迅的主要成就包括雜文，短篇小說，中篇小說，文學和文學研究，思想和社會的評論評價，散文和散文研究，現代散文詩，舊體詩歌，外國文學與研究，翻譯一些作品等。他寫的無論在思想內容還是在故事情節，或者人物塑造和形象上都將把文學推向了一個別人觸不到的高峰。他的作品很獨特而又博大，又有思想，在作品里用諷刺的效果發揮的讓人淋漓盡致，很讓人敬佩。把人物悲劇與社會制度聯系起來，反映出時代的本質和人物精神，并以典型化的手法塑造出生動傳神的人物形象，結構上很巧妙，讓讀者耐人尋味。

買買提依明·吾守爾1944年生于新疆伊寧市。他的小說常用第一人稱寫法。他的小說的跟別的小說不一樣的是，讀作品時人在嬉笑之后卻有種強烈的現實感，很像他說的這件事在我們的現實生活中發生過一樣，這種寫法拉近了敘述者與讀者之間的距離感。讓讀者看了他的作品以后不僅僅是在笑，而笑的同時引發了我們對現實生活深深的思考，不是笑而目的，而是笑后反思自己的缺點和生活的一些態度問題。買買提依明·吾守爾對魯迅作品了解多，利用他的一些創造方式來融合自己的文學理念。他以前說過：“我對魯迅先生的這些創作懷著敬仰之情。當初我對魯迅先生作品的理解不夠深，后來我不耐煩地反復著閱讀并思考和探討后，對魯迅有著深刻的認識和理解。魯迅雜文的語言風格是幽默，尖利，獨特，有思維，鋒銳，他極重視運用各種表現手法并達到了一定的境界。” i下面談談他們在小說中對于諷刺效果后的思想精神，角色塑造后的人性上的異曲同工之處。

一、魯迅與買買提依明·吾守爾小說創作的比較研究

1）諷刺效果后的思想精神

諷刺是文學中的一種不一樣的運用手法。諷刺通過各種各樣的文學形式露出來我們在生活中發現的每一個對象，人物和事物的各種各樣缺點和它們的可笑之處和我們難以接受的可笑和搞笑的行為，采用各種各樣的夸張法或反刺法的方式來產生一種幽默感和幽默的的效果。ii魯迅和買買提依明·吾守爾在小說中通過諷刺手法，用尖銳的眼力觀察生活的點點滴滴，正面現實，毫不容情的把現實生活中我們一般注意不到的細節，通過觀察每一個角色的性格特點來結合實際情節，用幽默的言語來讓人發笑，引人深思深想。魯迅在文學研究中說過這么一句話：“諷刺的生命是真真實實的，實實在在的，不加入假的現象，我們日常現實生活中發生過的，必須是我們身邊發生的或者聽到的真實事情，真實的故事來表達出來的一種獨特的文學形式”iii。

買買提依明·吾守爾的小說《豬的節日》描寫的是一家養豬戶養豬的一些情節的故事。在作品中豬比喻成人似的，它吃了很多好吃飯和零食，它吃的這些不是豬食而是跟人們吃的一樣的食物，它們吃了這些東西以后變了一個又像動物又像人的模樣，還能說話，有的做像人一樣的動作，有的露出人一樣的各種各樣的脾氣（撒嬌，妖媚，驕傲）。小說中的豬的一切行為跟人一模一樣，可以說是人的寫照。敘述者自己親眼看見了故事中豬所做的，所吃的，所說的一切的行為和所有發生的事，他親耳親眼聽到了和看到了。這些現象說明隨著社會的諸多社會問題和社會發展而產生的壞習慣迎面而來的：浪費，空氣污染，破壞生物平衡，懶，貪婪，傲氣等，而這些正是人類自身行為的結果。這部作品中的諷刺很犀利，看似幽默，可意義深刻，值得人思考和討論。

魯迅小說中諷刺最犀利的是《理水》，該作品具有深廣的思維內容和巨大的思想意義。兩位作家在諷刺手法的運用上打到了出神入化的一頂高度，在自己的小說中總以我們常見的習慣的行為，進行邏輯的推理，最后用一中諷刺的反駁方式來，充分的破解了合理的理解思維之中的一切不合理的思維方式，指出了我們文學創作中常用的簡單，呆板，不變化的舊思維的文學創作習慣。

2）角色塑造背后的人性

角色塑造方面，各有獨特性，還完整的情節中個別人物的塑造互相關聯在一起的。魯迅在自己的小說中塑造了很多以前我們接觸過的小說里不一樣的人和物，比如說，被人和社會壓迫的人，為人們犧牲革命者，天天閑著的偷懶者，意志脆弱的知識分子，接受遇到困難時吃苦耐勞的大眾..等等類型的各種各樣的人物形象，作品中的這些人。比如“敢愛敢恨”的理想，“樸素，簡單，平凡”的理想，“自然性”的理想。買買提明·吾守爾則在自己的小說中塑造了精神有問題的，精神上打擊的“瘋子”，貪心的小市民，樸素而簡單的鄉下人，天天喝酒的酒鬼等類型的人物形象。尤其是買買提依明·吾守爾作品中的“瘋子”小說作品人物塑造方面很像魯迅小說中的“狂人”，他們本身就是正常的跟我們一樣的人，可他們做的一些事正常人來說很不正常，所以在別人眼里是一個腦子不夠使的“異想，腦子有問題的精神主義者”無論我們看到的狂人還是瘋子都是我們人性下的逃難者。還有他《流浪者酒店》的作品中，買買提明·吾守爾對天天喝酒的一個酒鬼的描寫和表達，也是他的人生思考中不可缺少的一部分析的思考點。這個作品在他的創造下，酒鬼的形象不是我們在酒吧或者馬路上和最后躺著的那么一個酒鬼的形象，而是在他寫作的手筆下這酒鬼的一切行為很靈活，一看就是酒鬼，可他做的事兒，他說的事兒讓人很驚訝，這個在他們的每一個言談行為中看得出來，還讓人親不自禁的笑出大聲來，可我們笑得不是這個酒鬼而是他表露出來的所作所為讓人思考。這時我們能看得出來人物塑造的獨特和簡單的人性。所以這兩位作家在互相的比較下兩個都在自己的作品中談到了角色的人性問題。魯迅和買買提依明·吾守爾他們創作的小說中運用的語言表達是輕松幽默，通俗，簡單，易懂。他們小說里創造的的語言不會超過我們生活的界限。在魯迅的《幸福的家庭》，《理水》和買買提依明·吾守爾的《蘆花公雞》，《豬的節日》等一系列“瘋子”系列的短篇小說的語言簡單，清晰，通俗，內涵深刻，接近現實生活。很容易拉近作者說什么，表達什么的概念里。

總的來說，魯迅和買買提依明·吾守爾這兩位作家在小說創作路途中，善于觀察生活的細節，善于創作新人物的塑造，人物的人性，善于體現語言表達各種不一樣的靈動方式的獨特性。我們現實生活中再細小的事和人在他們獨特的筆下發揮的淋漓盡致，靈動驚人，變成了讓人不可思議的奇跡。魯迅和買買提依明·吾守爾互相比較，相互學習，相互探討，相互參謀中發揚了民族文學創造的發展和促進了中華民族文學創造的繁榮。

注釋：

i 歐陽可惺，王梅，鄭贊：《民族敘述：文化認同，記憶喻建構》，廣州：暨南大學出版社，2013年，第259頁.

ii 貝曉娜.買買提明·吾守爾小說諷刺筆法的運用[J].文學界[理論板]，2011年2月25日.

iii 魯迅 . 《 且介亭雜文二集 》 [M] .人民文學出版社，2006年12月1日.