袁榮穗
馬來(lái)西亞是東南亞的半島國(guó)家,其國(guó)境被中國(guó)南海分為兩部分:位于馬來(lái)半島的馬來(lái)西亞半島,北接泰國(guó),南部與新加坡隔著柔佛海峽;位于加里曼丹島北部的沙巴砂拉越,南接印度尼西亞,文萊國(guó)夾在沙巴州和砂拉越州之間。馬來(lái)西亞被稱(chēng)為“世界東方花園”。本期,讓我們一起來(lái)探秘這座秘密花園吧!
多樣的馬來(lái)西亞舞蹈
馬來(lái)西亞地處東南亞,其舞蹈和東南亞其他馬來(lái)族的舞蹈一樣,具有輕快流暢、婀娜多姿的特點(diǎn)。馬來(lái)西亞舞蹈分為4類(lèi):分別是宮廷舞蹈、戲劇舞蹈、民間舞蹈和現(xiàn)代馬來(lái)舞。
宮廷舞蹈
馬六甲王朝時(shí)期是馬來(lái)西亞歷史上的繁榮時(shí)期。宮廷舞蹈在這一時(shí)期得到迅速發(fā)展,它在馬來(lái)民間舞蹈的基礎(chǔ)上,吸取了泰國(guó)、印度尼西亞等國(guó)舞蹈藝術(shù)的精華而逐漸完善,并培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的宮廷舞蹈藝術(shù)家。至今保留下來(lái)的有:受泰國(guó)宮廷舞影響的阿昔舞;受印度尼西亞蘇門(mén)答臘宮廷舞影響的蠟燭舞;帶著長(zhǎng)甲的依奈舞以及佳美蘭朱吉舞等。
如夢(mèng)如幻的蠟燭舞
蠟燭舞是馬來(lái)西亞不可思議,獨(dú)特的奇幻表演蕓術(shù)。蠟燭舞的舞者手持小燭臺(tái),全身隨著甘美朗的樂(lè)音、節(jié)奏做優(yōu)雅擺動(dòng),伴隨著蠟燭的微光,觀(guān)眾不知不覺(jué)進(jìn)入迷幻情境。
戲劇舞蹈
在宮廷舞蹈發(fā)展的同時(shí),戲劇舞蹈也得到了發(fā)展。與東南亞許多國(guó)家的舞劇相同,它只在戲劇中起增加色彩和調(diào)節(jié)氣氛的作用,是戲劇藝術(shù)不可缺少的部分。在《瑪容》《麥娜拉》《麥暮龍》等戲劇中,最精彩的舞蹈大多在戲劇開(kāi)始時(shí)表演,遵守著嚴(yán)格的流程。隨著戲劇的發(fā)展,它變得越來(lái)越短,突出戲劇的開(kāi)場(chǎng)氣氛。
古老的馬來(lái)西亞的戲劇發(fā)展過(guò)程
馬來(lái)古老戲劇的源頭可以追溯到古代馬來(lái)人的原始宗教儀式。公元14世紀(jì),馬來(lái)地區(qū)開(kāi)始流傳皮影戲。作為綜合藝術(shù)的馬來(lái)戲劇產(chǎn)生于19世紀(jì)80年代。自20世紀(jì)50年代以來(lái),馬來(lái)戲劇取得了長(zhǎng)足進(jìn)步,主要經(jīng)歷了邦沙萬(wàn)劇、初期話(huà)劇、現(xiàn)實(shí)主義戲劇和當(dāng)代劇4個(gè)發(fā)展階段。馬來(lái)西亞的戲劇舞蹈集音樂(lè)、舞蹈、動(dòng)作、演唱、說(shuō)故事等元素于一體,源于馬來(lái)西亞吉蘭丹州和泰國(guó)南部,在20世紀(jì)之前僅供國(guó)王和貴族欣賞。
民間舞蹈
馬來(lái)西亞大多數(shù)民間舞蹈來(lái)自宗教的祭祀活動(dòng)和節(jié)日里的娛樂(lè)活動(dòng),也有一部分是由宮廷舞蹈流入民間演變而成,大致可分為3種:
1.祭祀舞。原始馬來(lái)人信仰萬(wàn)物有靈,為了祈禱和祭祀各種神靈而產(chǎn)生了多種祭祀舞。比如為祈祝水稻豐收的哈拉舞、感謝叢林的神靈來(lái)到人們的領(lǐng)地的古奴干舞、打獵以前的阿迦波市那舞、捕魚(yú)的巴央舞以及班伊人遷移頭蓋骨時(shí)跳的娘迦巴拉和尼莽安都舞等。
2.鼓樂(lè)團(tuán)舞蹈。在伊斯蘭教的傳播中,為贊頌真主穆罕默德,建立了鼓樂(lè)團(tuán),在演奏時(shí)要加進(jìn)舞蹈。比如霹靂州的達(dá)布斯舞、吉打州和玻璃市州的哈特拉舞和諾該舞以及丁加奴州的羅達(dá)特舞等。
3.社交性的娛樂(lè)舞。主要是在節(jié)慶或集會(huì)時(shí)跳。比如薩賓舞、麥伊朗舞、朱吉舞、畢玲舞(即盤(pán)子舞)等。
現(xiàn)代馬來(lái)舞
為適應(yīng)現(xiàn)代人民生活需要而發(fā)展起來(lái)的舞蹈。如朱吉舞,是馬來(lái)西亞全國(guó)性的社交舞蹈,它有基本的舞步,但在非正式場(chǎng)合,每一對(duì)舞伴的舞步又可即興變化。經(jīng)加工后搬上舞臺(tái)表演的朱吉舞,則更加規(guī)范和優(yōu)美;另如阿賽舞,其動(dòng)作緩慢、流暢而端莊;而伊朗舞則是傳統(tǒng)的麥伊朗舞的現(xiàn)代化了的跳法。
馬來(lái)西亞的舞蹈情調(diào)既歡快熱烈又具有東方舞蹈的細(xì)膩含蓄色彩,手臂動(dòng)作變化多,強(qiáng)調(diào)身體造型的曲線(xiàn)美。伴奏以小佳美蘭樂(lè)隊(duì)和馬來(lái)盆鼓為主,也有加上小提琴、風(fēng)琴等。舞蹈服裝以馬來(lái)民族服裝為基礎(chǔ),增加裝飾性,色彩華麗。
20世紀(jì)60年代以來(lái),馬來(lái)西亞還編創(chuàng)了一些舞劇及代表全國(guó)13個(gè)州的不同風(fēng)格的舞蹈。其中較有特色的是反映北部地區(qū)吉打州農(nóng)婦歡快勞動(dòng)的米魯舞,表現(xiàn)吉蘭丹州男女青年放風(fēng)箏的瓦鳥(niǎo)布蘭舞,表現(xiàn)南部馬六甲地區(qū)男女青年愛(ài)情的巴因舞(傘舞)以及表現(xiàn)男子尚武精神的錫拉舞等。
馬來(lái)西亞舞蹈非常多樣性且有特色,如果你有機(jī)會(huì)到馬來(lái)西亞去觀(guān)光旅游,一定不要忘記欣賞當(dāng)?shù)氐奈璧概丁?/p>
馬來(lái)西亞的傳統(tǒng)樂(lè)器以印度尼西亞甘美朗為主、乳鑼、銅鼓組、木鐵琴等,阿拉伯的魯特琴、拉巴弦琴,西歐的小提琴也成為馬來(lái)家族的一員。
多元的馬來(lái)西亞樂(lè)器
在馬來(lái)山山區(qū)的少數(shù)民族,有很多就地取材的竹制樂(lè)器,笛、笙、口簧、竹弦琴、竹木琴、木鼓及各種弦嗚樂(lè);馬來(lái)七弦魯特琴、六弦琴等非常多樣,各有特色;在鼓樂(lè)器中有碗鼓、馬來(lái)大圓鼓等。下面讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一種來(lái)自馬來(lái)西亞的傳統(tǒng)樂(lè)器—薩佩。
它的長(zhǎng)度超過(guò)一米,用單根木材雕刻而成,被稱(chēng)作“東南亞琵琶”。最初的薩佩是一個(gè)彈奏相當(dāng)有限的樂(lè)器,后來(lái),它逐漸被運(yùn)用于舞蹈表演和一些傳統(tǒng)儀式中,有了三弦、五弦的薩佩,彈奏也更豐富。薩佩有令人難以忘懷的音色和神奇的旋律,彈奏它的人一般會(huì)穿上有特色的民族服裝,在音樂(lè)里與古老的傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)話(huà)。
傳統(tǒng)上,馬來(lái)人在見(jiàn)面時(shí)會(huì)用雙手握住對(duì)方的雙手互相摩擦,然后將右手往心窩點(diǎn)一點(diǎn)。對(duì)不相熟的女士則不可隨便伸手要求握手,男子應(yīng)該向女子點(diǎn)頭或稍行鞠躬禮,并且主動(dòng)致以口頭問(wèn)候。但現(xiàn)在西式的握手問(wèn)好在馬是最普遍的見(jiàn)面禮,不論用在馬來(lái)人、華人或印度人都可通用無(wú)阻。要注意的是,馬來(lái)人忌諱摸頭,認(rèn)為摸頭是對(duì)人的一種侵犯和侮辱。
馬來(lái)西亞有許許多多的節(jié)日。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),全國(guó)大大小小的節(jié)日和慶典約有上百個(gè),這些節(jié)日反映了這個(gè)多民族國(guó)家的多元宗教、文化和風(fēng)俗習(xí)慣。
其中,開(kāi)齋節(jié)是馬來(lái)人的春節(jié),是全國(guó)最重要的節(jié)日。齋月過(guò)后的第一天即為開(kāi)齋節(jié)。節(jié)日前夕,穆斯林都要進(jìn)行捐贈(zèng)活動(dòng),幫助有困難的人等。同時(shí),在外地的人都紛紛趕回家鄉(xiāng)和親人團(tuán)聚。開(kāi)齋節(jié)的早晨要進(jìn)行隆重的儀式,人們互相祝賀,表示把過(guò)去的恩恩怨怨全都忘記,一切從頭做起。這一天,家家戶(hù)戶(hù)都準(zhǔn)備了豐富的糕點(diǎn)招待來(lái)訪(fǎng)的客人。好客的馬來(lái)人還特別喜歡其他民族人士前來(lái)拜訪(fǎng),把他們的來(lái)訪(fǎng)看作是十分榮幸的事情。
馬來(lái)人忌食豬肉、飲酒。在馬來(lái)餐廳,餐桌上通常有個(gè)水壺,其用途是用來(lái)洗手用的。馬來(lái)人用餐時(shí)習(xí)慣用手取食,因而在用餐前須把手洗干凈。進(jìn)餐時(shí)必須用右手,否則會(huì)被視為不禮貌。如不得不用左手用餐或取餐具,應(yīng)先向他人道歉。用餐時(shí)一般不坐在椅子上,而是把食物放在席子上,圍坐而食。你記住了嗎?
馬來(lái)西亞可以說(shuō)是一個(gè)美食天堂,較出名的食物有椰漿飯、沙嗲(雞肉、牛肉及羊肉串)、干咖喱牛肉、馬來(lái)糕點(diǎn)、竹筒飯、沙律啰惹、咖喱雞、印度拋餅、黃姜飯、叻沙、海南雞飯、肉骨茶等。你想嘗嘗嗎?