高中文言文教學(xué)應(yīng)彰顯漢字文化魅力

鄧麗珍

大多數(shù)同行或?qū)＜叶己堋爸匾暋蔽难晕慕虒W(xué)，因?yàn)槲难晕闹R(shí)在高考中占有很大的“分量”，導(dǎo)致教師們迫切地讓學(xué)生閱讀大量的文言文短篇，希望通過(guò)量變引起質(zhì)變的積累過(guò)程，達(dá)到強(qiáng)化高考知識(shí)點(diǎn)的目的。長(zhǎng)久以往，文言文教學(xué)真的達(dá)到質(zhì)的飛躍了嗎？“聽(tīng)寫(xiě)”本來(lái)是語(yǔ)文課堂再正常不過(guò)的教學(xué)環(huán)節(jié)，可是《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》“火”了，于是有人呼喊：漢字危機(jī)來(lái)了。然后很快找到了“元兇”：電子產(chǎn)品的普及，讓人提筆忘字。事實(shí)上，提筆忘字主要是社會(huì)人士，在校高中學(xué)生還不到提筆忘字的程度，但高中生寫(xiě)錯(cuò)別字的情況倒是較常見(jiàn)。社會(huì)是在進(jìn)步的，我們不可能拒絕使用電子產(chǎn)品，也不可能阻止學(xué)生使用“火星文”。那么教師該拿什么來(lái)與那些新潮的“文字”媲美，我認(rèn)為高中文言文教學(xué)應(yīng)該依據(jù)高中學(xué)生好奇心強(qiáng)、成就感強(qiáng)的心理特點(diǎn)，在課堂內(nèi)外感受漢字文化魅力，提升學(xué)生的民族自豪感。我認(rèn)為：在文言文教學(xué)中，師生應(yīng)該通力合作，做到以下幾點(diǎn)：

一、師生少些功利心，方能改變現(xiàn)狀

高中語(yǔ)文教師的教學(xué)目標(biāo)圍繞高考考綱，高考考什么，就教什么（復(fù)習(xí)）什么，由此而來(lái)割斷了知識(shí)系統(tǒng)之間的聯(lián)系，破壞了知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的完整性。例如“看圖識(shí)字”，大家認(rèn)為那是小學(xué)階段該完成的任務(wù)，除了文言文復(fù)習(xí)——實(shí)詞詞義推斷，用三兩節(jié)課之外，識(shí)字知識(shí)基本不再在課堂出現(xiàn)，而交由學(xué)生平時(shí)去積累。然后，又匆匆趕知識(shí)點(diǎn)，因?yàn)榻處煵捎昧诉@些急功近利的教學(xué)方法，學(xué)生也顯得急于求成，總想找到學(xué)習(xí)文言文的捷徑，結(jié)果是反復(fù)做題，企圖在高考中“遇見(jiàn)”在題海中出現(xiàn)的題，但事實(shí)證明機(jī)會(huì)是微乎其微的，也就說(shuō)文言文的學(xué)習(xí)，大多數(shù)停留在低效狀態(tài)，結(jié)果大家都很急。

莫言說(shuō)：“文學(xué)和科學(xué)相比較，的確是沒(méi)有什么用處，但是，文學(xué)的最大用處，也許就是它沒(méi)有用處。”非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，心態(tài)好，才能走得更遠(yuǎn)，文言文教學(xué)更是如此，采用快餐式的教學(xué)方法，教師累壞不說(shuō)，學(xué)生也不可能“吃得好”。要讓學(xué)生更準(zhǔn)確地書(shū)寫(xiě)、使用漢字，應(yīng)該從感受漢字文化開(kāi)始。這樣才能真正提高文言文的學(xué)習(xí)效率。

二、學(xué)會(huì)給漢字“看相”，能巧解字義

漢字從每一個(gè)字的創(chuàng)造到整個(gè)體系的形成和發(fā)展，深層地承載了華夏5000多年的燦爛文化，體現(xiàn)著中華民族的大智慧。小學(xué)階段的看圖識(shí)字，在高中文言文教學(xué)中也很實(shí)用，雖然現(xiàn)在的漢字已經(jīng)很難看出它與圖畫(huà)的聯(lián)系，但我們?nèi)匀荒芡高^(guò)漢字的“長(zhǎng)相”，給大多數(shù)漢字找字義。漢字屬于表意體系的文字，且形聲字占80%以上，“形旁”給我們推斷詞義帶來(lái)有利的條件。常見(jiàn)形旁的詞義指向：形旁從“钅（金）、木、氵（水）、（火）、土”者詞義與五行有關(guān);從“刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shū）”者與兵器有關(guān);從“馬、牛、羊、豕 、犭、 鳥(niǎo)、蟲(chóng)”者與動(dòng)物有關(guān);從“（言）、辶（走）、刂（心）、彳（行）”者與人的行為有關(guān)。 其它還有：禾——五谷、貝——金錢、 皿——器具、 纟——絲麻、宀——房舍、求——毛皮、隹（zhuī ）——鳥(niǎo)雀、冖——籠罩、歹——死亡、月——肉、頁(yè)——首、自——鼻、目——眼……

在教學(xué)過(guò)程中，需要用實(shí)踐去檢驗(yàn)以上理論（經(jīng)驗(yàn)），讓學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)文言文的成就感，實(shí)現(xiàn)古為今用。學(xué)生分組翻閱《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，摘錄帶“貝”字的漢字，結(jié)果發(fā)現(xiàn)帶有“貝”字的字有很多，如貸、貧、債、貪、賄、賬、購(gòu)、賒、財(cái)、賊、賄、貴、贖、貿(mào)、賺等等，而且它們的字義都跟錢財(cái)有關(guān)，貝殼怎么跟錢財(cái)有關(guān)了呢？如果我們學(xué)生理解了它的文化背景，那理解起來(lái)就太簡(jiǎn)單了。當(dāng)時(shí)大海里的“環(huán)貝”、“虎貝”，因其數(shù)量可觀，光潔靚麗又不容易腐朽，曾經(jīng)是中國(guó)和世界其它有些地區(qū)最早使用的規(guī)范貨幣。據(jù)考證：殷商和西周前期廣泛使用貝幣，流通時(shí)間超過(guò)一千年。由此可看出“貝”曾經(jīng)承擔(dān)貨幣的角色，所以大多帶有貝字的字跟錢、經(jīng)濟(jì)扯上了關(guān)系。所以，當(dāng)在文言文中出現(xiàn)“責(zé)”通“債”也就不足為奇了。歷史高考題目“今富商大賈，多放錢貨，收稅與封君比入。”學(xué)生懂得“賈”、“比”的字義，理解句子意思就不在話下了。

又如：縷（絲線、麻線）、綾（有花紋的絲織品）、絹（生絲織成的絲織品）、結(jié)（打結(jié)）、纜（系船用的粗繩）、練（把絲麻或織品煮得柔軟而潔白）、絆（拴系馬足的繩索）、縲（捆綁犯人的大繩子）等帶“纟”旁的字大多也跟絲線、繩索、紡織品有關(guān)。因?yàn)椤版保椋涔盼淖窒褚豢|絲，屬于象形字，它在作偏旁時(shí)多數(shù)作形聲字的形旁表意，當(dāng)時(shí)麻繩、絲線是最常用的捆綁工具，絲線能編織成絲織品，所以帶有“纟”的字也常有捆綁之意。

三、懂“會(huì)意”可“意會(huì)”

我們?yōu)槭裁磿?huì)寫(xiě)錯(cuò)別字，因?yàn)闆](méi)有理解字義，從小就只是照葫蘆畫(huà)瓢，只知道讀音，還有大概長(zhǎng)相。其實(shí)，懂些會(huì)意字，可以少很多“誤會(huì)”。高中學(xué)生懷念初中生活，可是“初”字寫(xiě)錯(cuò)的，并不少見(jiàn)，他們都寫(xiě)成了“礻”。所以我們要在課堂上讓學(xué)生辨認(rèn)：“衤”與“礻”寫(xiě)法是不同的，而意義也截然不同，“礻”多與神明、祭祀有關(guān);“衤”多與衣服有關(guān)。然后再讓學(xué)生自己查閱字典，自己去總結(jié)規(guī)律。“即將”和“既然”，學(xué)生也常“既”、“即”分不清楚，因?yàn)樽筮呑中问且粯拥摹Ｊ聦?shí)上左邊的字形像一個(gè)器皿，右邊的字形是代表人形，但“開(kāi)口”不一樣，“即”是靠近器皿，表示準(zhǔn)備吃，引申為靠近、立即;“既”人的嘴背離器皿，表示吃飽，引申為完畢。會(huì)意字，一般是多個(gè)圖形的組合，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中可以利用多媒體技術(shù)，讓學(xué)生“看圖識(shí)字”這樣既能激發(fā)學(xué)生的興趣，又能讓學(xué)生印象深刻。

學(xué)生通過(guò)查閱《現(xiàn)代漢語(yǔ)字典》《古漢語(yǔ)常用字字典》可以總結(jié)出學(xué)習(xí)漢字的規(guī)律，再有教師的科學(xué)指引，書(shū)寫(xiě)水平與表達(dá)能力也會(huì)提升不少。

語(yǔ)文教育專家劉國(guó)正說(shuō)過(guò)：“文言文是進(jìn)行思想教育，特別是愛(ài)國(guó)主義情感和歷史主義教育的好教材。”《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》也早已認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧”。習(xí)近平主席也一再?gòu)?qiáng)調(diào)“我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉”。我認(rèn)為要“把古代經(jīng)典文化嵌在學(xué)生腦子里”，應(yīng)該先讓學(xué)生拿到打開(kāi)經(jīng)典文化寶庫(kù)的鑰匙，這個(gè)鑰匙就是掌握漢字文化。這個(gè)過(guò)程不能只停留在教師的說(shuō)教，而是多開(kāi)展相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生收獲學(xué)習(xí)漢字文化的成功感。

★作者通聯(lián)：廣東惠州市大亞灣經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)第一中學(xué)。