金錢枷鎖下的悲劇

摘 要：《金鎖記》是二十世紀三四十年代著名女作家張愛玲的作品，通過敘述麻油店家的曹七巧婚姻的悲劇來揭示人性之惡，時代之悲哀，讓讀者深刻體會到那個時代女性的不幸，了解悲劇產生的根源。

關鍵詞：變態；枷鎖；金錢；情欲

作者簡介：蔣春燕，女，南京林業大學人文學院中文系學生；指導老師：繆軍榮

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-06-0-02

張愛玲，是在二十世紀三四十年代聲名大噪的女作家，她的寫作歷程是在上海開啟的，在那樣混亂的時代，混亂的都市，封建禮教與新思想碰撞，在戰爭死亡氣息的籠罩下，呈現一副及時行樂的浮華場景，《金鎖記》就是在這個背景下被創作出來的，因此難免染上這個特殊時期的特征。傅雷先生評價它是“文壇最美的收獲”。夏志清教授也譽之為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。[1]讀這本小說令人心生寒意，一個人的惡竟可至此。張愛玲的文字將動亂時代下變態心理的女性形象與人性惡表現得淋漓盡致。

《金鎖記》講述的是出身低賤的曹七巧，被嫁到了大家族姜公館，原只配做妾，但因是嫁給生來就患病的二少爺，于是才做了正房，好讓她心甘情愿的服侍二爺，但由于是麻油店的小姐，連家里的丫鬟也對她嗤之以鼻，家里人不待見她，在生活的不幸的壓迫中，七巧的內心逐漸扭曲近乎瘋狂。

（一）人物形象

《金鎖記》中最主要的人物就是曹七巧，張愛玲將筆墨都圍繞在她身上，不斷通過其他次要人物與事件來突出她的形象。

第一次提到七巧是從兩個丫鬟口中，她們在夜晚的八卦閑聊中談起曹七巧的身世是麻油店家的女兒，能成為姜家的二奶奶完全是因為二爺是個殘廢，門當戶對的小姐中沒人愿意，姜家才放低眼光。其中一個丫鬟是伺候曹七巧的，不過原是老太太的人，二爺（七巧的丈夫，生來患有軟骨癥）病重人手不夠才被派過去，當別人誤會她是曹七巧的陪嫁丫鬟時，她不屑地說“她也配！”光從這一段我們就得知了曹七巧地位之低下，讓丫鬟也敢如此不屑，不愿意與她扯上關系。這一段塑造人物 形象的方法讓我略感熟悉，后來想起了《紅樓夢》中“冷子興演說榮國府”一回，借他人之口描述，以此先簡單塑造出了一個大概的人物形象。

曹七巧第一回正式出場是早上給老太太請安遲到，這個場景也和《紅樓夢》中鳳姐出場有相似之處，隨著丫鬟榴喜的一聲“二奶奶來了”，眾人都起身讓座，七巧并不坐下，“一只手撐著門，一只手撐了腰，窄窄的袖口里垂下一條雪青洋縐手帕，身上穿著銀紅衫子，蔥白線香滾，雪青藍閃如意小腳褲，瘦骨臉兒，朱口細牙，三角眼，小山眉，四下里一看，笑道……”[2]光看到這里，竟然覺得她和鳳姐似的擁有先聲奪人的氣場，旁人都要避讓三分，但看下去就知道，旁人避讓鳳姐的原因是因為鳳姐精明能干，潑辣的性格，使人敬畏，但七巧讓人避讓的原因卻是她的俗氣，尖酸刻薄，口無遮攔的粗話，“一開口就是滿肚子的牢騷”使人嫌棄。在出場的這一段中，所有人對她都避之不及，十分看不起，不待見她，明里暗里譏諷七巧，但七巧卻不是任人宰割的羔羊，她清楚地明白自己 現在的處境，雖然身為二奶奶，卻不能得到相應的尊重，但好像越是這樣，她越想為自己出一口氣，哪怕在口舌之爭上獲勝，這樣的她讓人既生憐憫之心，又有一種厭惡之情。

在早上請安中出現的姜三爺姜季澤則襯出托曹七巧對情欲的極度渴望，丈夫病弱的身軀使她享受不到正常的夫妻生活，丈夫那天生軟骨病的身體，身上軟的重的肉都使她崩潰，她還年輕，對情欲的需要正急迫，這些讓她渴望一個健康的男人的身體。“食色，性也。”在那個年代，那個家庭中，曹七巧不可能出去找發泄口，于是就把眼光對準了姜季澤，她看著姜季澤與蘭仙新婚燕爾，心中煩躁，說話是故意氣走蘭仙，和姜季澤獨處挑逗他，已經全然不顧什么倫理道德無奈姜季澤也知他這個嫂子是個麻煩的人物，不可沾上，一直保持著叔嫂的距離，這就使曹七巧的欲望無處發泄，內心愈發陰暗變態。這一切都由于這場畸形的婚姻。高全之先生說：“張氏在小說里的女性所處的婚姻劣勢有兩類：一類是家庭的壓迫，使她們成為增進社會關系或經濟來源的工具；第二類是社會的歧視，使她們被認作女方家庭高攀男方家庭的工具。”[3]曹七巧是這兩者的典型，也就能預想到她的不幸了，且在女性地位低下的時代，曹七巧無權無勢，又得不到情欲的滿足，這就造成了她對金錢的極度偏執，只有金錢讓她有安全感，不會背叛她，所以當分家后姜季澤以愛情的名義來找她，她是動心的，她甚至覺得自己來姜家是為了愛情，可她看清姜季澤只是想要他的財產時趕走了他，親手斬斷了自以為是的愛情。曹七巧對愛情，對情欲也有正常小女人的渴望，但她不能，她沒有追尋自己夢想的權利，她帶著黃金的枷鎖，死守著金錢，看所有人都仿佛是強盜，都在盯著她的錢，這一點在她丈夫與老太太去世分了家后表現得更加 明顯。自己終于爭到了“黃金”，在分家時她極力追求自身的利益，不惜得罪家里人，足以看出她為了利益可以什么都不顧，在愛情無望的時候，金錢欲達到了高潮。

在曹七巧已經扭曲的心靈里還滋生出“戀子嫉女”的情節，她把自己的仇恨發泄到了兒女的身上，在給兒子娶了親后又怕兒媳搶走兒子，故意留兒子在房間徹夜點煙和她講兒媳的事情，第二天再傳播出去，叫兒子抽大煙，縱容兒子出去風流，與兒媳相處時也總是譏諷。在女兒得病時居然也給她大煙抽使她染上毒癮以此減輕痛苦。女兒有了心愛的人后，她因自己未得到過愛情這種東西而產生的變態心理，嫉妒女兒能有美滿的感情，整天辱罵女兒輕賤，女兒怕自己的愛人知道她的母親是如此不堪的樣子，選擇和未婚夫結束，但她還是約了女兒的愛人來，并透露女兒抽大煙，使對方徹底失望。她十分矛盾，既要給女兒裹小腳，抽大煙，又送女兒去新學堂，體現了那個時代封建思想與新思想的沖突。因兒子是自己能控制能信任的唯一一個男性，竟然就不惜害死兒媳，且不愿意讓自己的女兒比自己快樂。那么瘋狂，那么變態，那么神經質，那么難以置信，那么像一個孤魂野鬼。張愛玲通過多方描寫塑造出了曹七巧這樣一個飽滿生動的人物形象，一個典型的悲劇人物，折射出那個慌亂的時代，那片使她成長的土壤，那里的骯臟、罪惡和恐怖更密集更駭人更慘不忍睹。

（二）意象代表

“三十年前的上海，一個有月亮的晚上……我們也許沒趕上看見三十年前的月亮。年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大，圓，白；然而隔著三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免帶點凄涼。”[4]小說以“月亮”這個意象開頭，渲染出一種悲涼凄清的氛圍，讓人未讀下文就已經有些感傷，也奠定這篇小說悲劇的基調。“月亮”這個意象在小說中出現了十次以上，每一次這個月亮都像一個旁觀者，一個在看鬧劇的觀眾，一個上帝，靜靜地觀察悲劇的一步步發生，他將清冷的月光灑在人們身上，呈現出青白色，仿佛是一種撫慰，又仿佛是一種悲哀的氛圍籠罩著這個時代的人們，讓人心生寒意而不再是詩意。結尾仍然是月亮，“30年前的月亮早已沉了下去……然而30年前的故事還沒完--完不了。” [5]悲劇遠沒有結束，七巧最后死了，可悲劇仍在這個時代延續，使人讀完長長嘆一口氣，這個悲劇完不了，完不了……

曹七巧，一個使人同情卻又使人厭惡的人物，圍繞她的地方多次出現了月亮，已經決定了不幸的結局。她的可憐在于那個葬送她青春自由的時代；她的可恨在于她將自己的怨恨發泄在無辜的人身上，而且手段狠毒，將她的不幸延續給她的一對的子女。她得不到的幸福，別人也休想得到，即使連摯親也休想。

（三）小結

“一部《金鎖記》就是七巧人性淪落的歷史，就是人性的枷鎖記”[6]這部小說取名《金鎖記》，“金”就是黃金，就是對金錢的欲望，“鎖”便是枷鎖，是束縛，曹七巧一生被自己的欲望，被周圍的環境束縛著，壓抑著，最后變態近乎瘋魔。每個時代都有那個時代獨特的產物，而曹七巧就是那個時代的特殊產物，渴望愛情，性格扭曲，受盡封建禮教荼毒，被金錢欲望捆綁的可憐可恨的女人，她既是被迫害的對象，又是一個加害別人的兇手，她的悲劇是時代乃至國家的悲劇。

參考文獻：

[1]于青 金宏達，張愛玲研究資料[M].海峽文藝出版社，1994.

[2][4][5]張愛玲.金鎖記[M].哈爾濱出版社，2005

[3]高全之， 張愛玲的女性本位[J].幼師文藝（第三十八卷），1973.8.

[6]段幼平， 從人到“瘋子”的淪落[J].郴州師范高等學校學報，2001.6.