叛逆靈動的尋夢者

摘 要：在巴金豐饒的文學創作中，塑造了數十個鮮明獨特的女性形象。曾樹生作為其筆下重要的女性形象，體現了巴金對內憂外患的時代背景下女性所處矛盾地位的深切感悟。曾樹生作為具有新時代氣息的獨立女性，既有熱情奔放的“五四”內涵，又有傳統女性的溫柔善良，她身上的新氣息與汪文宣、汪母等深受封建思想影響下產生的舊時代氣息形成鮮明的對比和沖突，通過探討巴金人道主義所衍生的獨立女性意識，有利于揭示隱形性別規范背后的現實意義。

關鍵詞：《寒夜》；曾樹生；獨立女性意識；性別規范

作者簡介：劉宏穎（1995-），女，漢族，黑龍江省鐵力市人，研究生在讀，主要從事中國現當代文學、女性文學研究。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-08-0-01

文人騷客自古就喜愛刻畫女性形象，中國古代文學中的女性群像是從男權文化視角塑造的，如《紅樓夢》的薛寶釵、《孔雀東南飛》的劉蘭芝，體現了男性對女性的審美與期待。五四運動使女性地位逐漸提高，教育權使女性開始擁有獨立人格，二十世紀的中國女性終于擺脫封建文化的枷鎖，追求自由幸福。曾樹生作為具有獨立女性意識的人物形象，是一個比較成熟的形象，在女性人物長廊中起到了承上啟下的作用。

一、獨立女性意識萌芽

根據卡爾·馬克思在《<政治經濟學批判>序言》中提出的理論，西方資本主義發展進入全盛期后，主體意識的表達被愈加重視，每個人的權利應該得到合法保護，女性被壓制的、被剝奪的個人權利逐漸明晰，獨立女性意識隨之產生。獨立女性意識中的獨立，所指向的是女性開始將自己作為獨立的人，不單單是男權社會的附屬物。正如1949年波伏娃在《第二性》中的完美闡述：“女人不是生就的，是逐漸形成的。只有另一個人的干預，才能把一個人樹為他者。”

巴金塑造的曾樹生形象是中國現代文學中獨立女性的典型，她繼承了娜拉的“出走”情節，同時融合了特色的中國傳統文化，體現了中國現代文人的繼承與創新。作者對作品中叛逆女性命運的揭示觸目驚心，引起社會療救的注意。獨立女性意識的提出，使女性開始正視自身被壓抑的合法權利。曾樹生形象的刻畫，使女性注意到，女性合法權利的獲得，需要具有新思想男性的支持，反之獨立女性意識將曇花一現。

文中的汪文宣，雖然他在家庭中以樹生為主，但他潛意識中也從未把曾樹生作為獨立的個體。作品第二章用了相當大的篇幅寫文宣的一個夢。在夢中，曾樹生嚷著“你不能一個人走，你不能丟開我們母子，就是死也要死在一起。”文宣夢境中的樹生始終有著高傲的姿態，汪文宣潛意識的曾樹生形象面目可憎，折射出的恰是汪文宣被扭曲的靈魂。傳統思想的根深蒂固，使得文宣雖然接受了五四新思想，內心仍舊有新舊思想的激烈碰撞，這是解決女性生存困境的重中之重。男女雙方的互相尊重，才能避免獨立女性意識曇花一線的悲劇，抑制“躬行所惡報復社會”悲劇的產生。

二、挑戰隱形性別規范

“我并非自私，我只是想活，我要自由。人一生就只能活一次，一旦錯過了機會，什么都完了。”這段話中，讀者不難感受到她在做出選擇時的冷靜、執著與無奈。雖然這個人物身上還有很多缺點，但她作為新女性的代表卻又可以說是成功的，她實現了新時代女性的獨立，在反叛中實現了自我生命的選擇。時至今日，樹生這個人物形象仍具有典型的現實意義，在商品經濟沖擊下的當今社會，挑戰隱形性別規范，有助于兩性關系的健康發展，兩性關系的和諧是社會健康發展之基。

社會道德評價體系的發展從來落后于生產力的發展，女性主義運動是一個跨越階級與種族界線的社會運動。中國的女性主義運動有其獨特性，樹生作為中國新女性的代表，接受了五四新思想的洗禮，卻仍陷于生存困境，歸根究底是未擺脫隱形的性別規范。

兩性明確自身的道德要求與責任義務有助于社會的進一步發展，但長時間的維持卻易形成新的束縛。兩性對社會身份的定位過于明確，男性失去軟弱的權利，女性失去獨立的自由。其次，女性自身思想的禁錮直接導致了隱形性別規范的穩固。樹生作為新女性的代表，明明是為了追求自由幸福，尋找個性解放，偏偏又投入另一個男人的懷抱，其附屬性清晰可見。

挑戰隱形性別規范，目的是打破舊有思想的束縛。男女雙方可以在同等的地位之上，擁有同等的權利，承擔相應的責任和義務，而不是某一方處于一個制高點之上。因此，作者借助曾樹生形象分析，引起當今社會對僵化隱形性別規范的關注，形成更加健全的和諧社會。

三、總結

巴金作為中國現代文學大家，各色文化在他的創作中皆有體現。他的作品體現了中西文化的交融。在安那其主義的影響下，作者刻畫女性人物時流露出同情與憐憫，具有人道主義關懷。《寒夜》中，作者把曾樹生這樣一個女性形象作為主要人物之一進行描寫，以她深夜未歸開篇，深夜離去結篇，體現了巴金對女性人物的重視及他具有前瞻性的創作眼光。這種描寫使《寒夜》達到了結構上的精湛，同時也體現了亂世中女性如浮萍一般的飄搖地位。作者對曾樹生形象的描寫，特別是對她悲苦、矛盾性格的展示，使他脫離了單純批判小資產階級享樂主義的思想，深切地體現了巴金的人文情懷。

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