女性愛情悲劇分析

孫雅婷

摘 要：《小城三月》是蕭紅于1941年創造的一篇中篇小說。小說中描寫了一個地主階級家的少女翠姨，青春明媚、對愛情充滿憧憬，但卻因為自身、旁人和封建制度、社會的原因，失去了愛情的希望和追求，最終香消玉殞的悲涼故事。翠姨代表了五四運動后處于新舊交替中的女性對于世俗的打破、愛情的向往，同時也真實地反映出大多數女性的愛情以悲劇結束的殘酷事實。

關鍵詞：翠姨；愛情悲劇；內部原因；外部原因

指導老師：繆軍榮

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-06-0-02

《小城三月》中的翠姨，是地主階級家的小姐，她溫婉、善良，在青春明媚的年紀對愛情充滿了希望。但在四十年代，一個正處于新舊交替的時代，女性的自我意識、社會地位仍處于一個萌芽階段，封建制度的殘余仍影響著人們，翠姨在這樣一個時代中，注定是不能收獲所希望的愛情的。導致翠姨愛情悲劇的原因是多方面的，但最根本的原因還是根深蒂固的封建思想對人的毒害與禁錮。

一.內部原因

1.翠姨的性格

翠姨的性格是導致其愛情悲劇的一大原因。首先，翠姨是一個青春明媚、不諳世事的少女。翠姨雖然輩份上是“我”姨，但是卻也不過十七八歲，她不知道自己將要面臨的是什么。翠姨訂婚后接受了十多萬的聘禮，竟心安理得地用了起來：穿了兩次的流行市布大衫就不要了；有兩對珍貴的耳墜子，“我”的母親也不過只有兩對。而當三年訂婚期滿后，對方要娶她時，才明白自己是真的要被迫嫁給一個只有過幾面之緣，又小又黑的男人。

其次，翠姨的謹慎的性格，封閉的內心也使得在愛情的表達上過于含蓄、委婉。翠姨面對自己喜歡的絨布鞋時，將自己的喜愛藏于心中，不告訴其他人，甚至是與她相親昵的“我”。少女隱藏住自己的小秘密，當面對愛情時，翠姨也同樣將感情內化于自己的心中。“哥哥在講故事的時候，翠姨總比我們留心聽些”，這其中透露著少女對于自己傾慕之人的一些小心思。翠姨將自己的小心思埋藏在心中，只可以從她的一些不為人知的細節中窺探一二，哥哥又怎么會接收到她的好感信息呢？這無疑阻礙了翠姨與哥哥之間感情的發展。

最后，翠姨性格猶疑不決、膽怯敏感。當面對愛情時，翠姨顯得同樣的膽怯。她沒有將自己對愛情的憧憬告訴祖父母或是“我”的母親；她面對未婚夫家的催婚只默默地糟踐自己的身體，沒有想過去爭取；而當她病得嚴重的時候，哥哥來看她，她也只是像林黛玉般哭了起來，明明想對哥哥訴愁情與感謝，但卻只一個勁地表示對哥哥母親的感謝及愛意。這些都說明了面對愛情時，翠姨的脆弱膽怯，這注定了她愛情的悲劇性結果。

2.翠姨對于愛情的想法

翠姨對愛情的初衷不純，對愛情的決心不夠。翠姨并沒有見過什么大世面，相比于不堪的又丑又小的訂婚對象，儀表堂堂的哥哥瞬間擄獲了她的心。哥哥長得好看，他還是一個接受過教育的大學生。翠姨覺得“到底是讀大學的人好，不野蠻，不會對女人不客氣，絕不能像她的妹夫常常打她的妹妹”，翠姨想要的是一個文質彬彬的大學生，而不是出于真正對哥哥的愛。在擁有對愛情的憧憬與希望后，翠姨也沒能夠像個勇敢的新時代女性一樣去追求愛情，并傾盡全力守護愛情。在她去世后，“我”的母親才明白翠姨不想嫁人的心，并為之嘆息。翠姨若是勇敢地像家庭表示自己對于愛情的希望與決心，她很可能會如愿以償，而不用付出生命的代價了。

二.外部原因

1.封建思想的維護者——長輩們

翠姨的祖父母、“我”的母親都是封建社會的產物。一方面，小城鎮受到了新思潮的影響，這些長輩們也開始慢慢接受這些新的風尚、新的思潮。“我家算是最開通的了。叔叔和哥哥他們都到北京和哈爾濱那些大地方去讀書了，他們開了不少的眼界。回到家里來，大講他們那里都是男孩子和女孩子同學。“因此在我家里一切都是很隨便的，逛公園，正月十五看花燈，都是不分男女，一齊去。”這些長輩們將自己的孩子送出去接受新式教育，說明他們開始慢慢接受新思想，在男女觀念上不再像過去那樣苛刻。在服飾、教育這些不觸及本質問題的事物上，他們顯得和藹可親，但是，另一方面，一旦觸及到有關于封建倫理道德等一系列封建社會根源思想時，他們變得面目可憎起來。他們始終沒能擺脫壓抑禁錮著他們的封建思想。因此，他們會為自己的子女定下娃娃親，認為女子還是要以家庭為重，封建家庭觀念毒害著他們；毫不關心子女的內心生活，體察不到翠姨內心對于婚姻的抗拒，最終還是將其送上了婚姻的刑場，直至將翠姨逼上了死亡的道路。

2.愛情的對象——哥哥

首先，哥哥在《小城三月》中的形象是一個接受了新式教育的見多識廣的新青年，他風度翩翩、儀表堂堂，對于翠姨有著好感，但是這份好感卻沒能發展成為一種真正牢固的愛情，這也使得翠姨與哥哥之間愛情的根基并不穩固。其次，接受新式教育的哥哥也沒能徹底擺脫封建禮法規范的束縛。“哥哥沒有準備，就很害怕，不知道說什么，做什么。他不知道現在應該是保護翠姨的地位，還是保護自己的地位。”可以看出，哥哥雖然接受了新式思想的熏陶，但行為上仍是封建時代男子的作風。他或許是覺得男女授受不親，被即將推門而入的祖父看到不合適；或許是太過于怯懦，不敢光明正大地保護翠姨，訴說所愛，這也是哥哥性格中最致命的一點。

3.封建制度——根本原因

對于《小城三月》，可以肯定的是文中的小城鎮受到了新思想的影響，但正是因為新思潮的涌入不夠徹底、不夠堅決，才導致了翠姨愛情的悲劇。文中的背景是新文化運動、五四運動之后，新風尚、新文化、新思想開始影響國民，但是，思想、習俗的沖突并沒有完全被人們所接受，新舊思想交替的動蕩演繹出翠姨的悲劇愛情。文中的女性開始討論衣服、配飾；笛子、簫、日本琴、風琴、月琴在國民家中出現；網球等運動也開始興起。翠姨的家族也受到了運動的沖擊，伯父參加過維新革命，哥哥接受過新式教育。翠姨在小城中渴望讀書，作為一個未曾接受過教育的女子也受到了新思想的影響，這也使得她開始有了對于愛情的意識，這也是她愛情悲劇的起源。在訂婚三年后，翠姨被母親帶去哈爾濱辦嫁妝，哥哥介紹了同學做她們的向導。正是這樣的一次偶然機會，讓翠姨見識到了接受教育的重要性，激起了她對于知識的渴望，對新世界的向往，這也使得她對于嫁給一個又小又黑的男人感到極度排斥。若是沒有見識到新事物、接受新思想的洗禮，翠姨可能會是一個在小城中聽天由命的傳統封建女子，“父母之命，媒妁之言”將是她謹遵的訓誡，為愛而死亡的悲劇也就不會發生在她身上。

追根究底，小城中的人們未能完全接受新思想的洗禮，翠姨這樣一個女性不敢大膽追求愛情，訴說自己的個人意愿，都在于封建思想的頑固性。經歷了幾千年封建制度的中國，封建思想早已根深蒂固，不是幾場革命就可以推翻的。“假若有人在她的背后招呼她一聲，她若是正在走路，她就會停下；若是正在吃飯，就要把飯碗放下，而后把頭向著自己的肩膀轉過去，而全身并不大轉，于是她自覺地閉合著嘴唇，像是有什么要說而一時說不出來似的”可以看出翠姨是一個溫婉、謹遵舊社會對女子要求的這樣一個女子。她雖然對新衣服感興趣，對學習知識感到渴望，對愛情的意識開始萌芽，但她始終逃離不出封建制度的禁錮。作為一個傳統女子不敢打破世俗，最終只能以死表達自己對愛情的向往和追求愛情的最后一點執拗。“她自覺地覺得自己的命運不會好的。現在翠姨自己已經訂了婚，是一個人的未婚妻；二則是她是出了嫁的寡婦的女兒，她自己一天把這個背了不知多少遍，她記得清清楚楚。”翠姨因為先前買絨繩鞋就已經感受到自己的命運是不會好的了，而如今更是連同自己是二嫁寡婦女兒的事實一起牢記于心，相信封建迷信、封建倫理說，足以說明封建思想扎根于翠姨心中，不是一朝一夕可以被徹底改變的。周圍的人也深受封建思想的禁錮，祖父母為翠姨包辦婚姻；哥哥在面對翠姨臨終前的“表白”時，手足無措，不知道是要保護翠姨的地位，還是保護自己的地位。封建倫理道德、封建貞操觀念、迷信思想，這一系列的封建思想禁錮了每一類人的腳步，最終導致了翠姨的悲劇。

參考文獻：

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