說明的順序

顏鳴

說明文是一種以說明為主要表達方式的文章體裁。它通過對實體事物科學的解說，對客觀事物做出說明或對抽象事理進行闡釋，使人們對事物的形態、構造、性質、種類、成因、功能、關系或對事理的概念、特點、來源、演變、異同等能有科學的認識，從而獲得相關知識。

我們曾在八年級上學期學過《中國石拱橋》《蘇州園林》等經典說明文，了解了說明文的特點，通過學習，我們發現，除了抓住事物的特征、講究說明方法，合理安排說明順序也是說明文的一大寫作特點。說明文的寫作歷史很長，早在古代，就有一些作者為了將一些自然現象、生活器物等說明白、講清楚，寫出了很多經典的說明語段。在說明過程中，合理安排說明順序有助于充分表現事物或者事理本身的特征，也符合人們認識事物或事理的規律。下面我們結合中國古代的一些科學典籍，更加直觀地了解和感受說明文的說明順序。

一 時間順序

時間順序，即按照事理發展過程的先后來介紹某一事物的說明順序。介紹事物的發展變化離不開時間順序，說明生產技術、制作工藝、歷史發展、文字演變、人物成長、動植物生長等，都應以時間為序。

北宋沈括在《夢溪筆談》中介紹中國服飾時便使用了時間順序：

中國衣冠，自北齊以來，乃全用胡服（泛指北方少數民族服裝）。窄袖緋綠短衣、長拗執、有蹀躞帶（裝飾蹀躞的腰帶），皆胡服也。窄袖利于馳射，短衣長靿，皆便于涉草。胡人樂茂草，常寢處其間，予使北（出使北方）時皆見之，雖王庭亦在深薦中。予至胡庭日，新雨過，涉草，衣褲皆濡，唯胡人都無所沾。帶衣所垂蹀躞，蓋欲佩帶弓劍、帉悅（手巾）、算嚢（算袋）、刀礪（佩刀和磨石）之類。自后雖去蹀躞，而猶存其環。環所以銜蹀躞，如馬之鞦根（一種環），即今之帶銙也。天子必以十三環為節，唐武德、正觀時猶爾。開元之后，雖仍舊俗，而稍褒博（寬大）矣。然帶釣尚穿帶本為孔（帶釣的固定須在腰帶根部穿孔嵌入），本朝加順折，茂人文（增加了禮制文明的色彩）也。

這段文字主要是按照時間順序描述中國衣冠的發展，按照“北齊以來一唐武德、正觀時一開元之后”的順序介紹中國衣冠的發展變化，脈絡清晰。

二 空間順序

空間順序，即按照事物空間結構的順序進行說明，或從外到內，或從上到下，或從整體到局部，這種說明順序有利于全面說明事物各方面的特征。一般說明某一靜態實體（如建筑物等），常用這種順序。清代漲潮編撰的《虞初新志》中有一篇小短文《核工記》，文章便是按照這個順序來寫的：

季弟獲桃墜一枚，五分許，橫廣四分。全核向背皆山。山坳插一城雉（城墻垛子），歷歷可數。城巔具（有）層樓，樓門洞敞，中有人，類司更卒（更夫），執桴鼓，若寒凍不勝（受不了）者。枕山麓一寺，老松隱蔽三章。松下鑿雙戶，可開闔。戶內一僧，側首傾聽，戶虛掩如應門（應聲開門），洞開如延納（請進）狀。左右度之，無不宜。松外東來一衲，負卷帙踉蹌行，若為佛事夜歸者。對林一小陀，似聞足音仆仆前。核側出浮屠（寶塔）七級，距灘半黍（半分長），近灘維一小舟，篷窗短舷間，有客憑幾假寐，形若漸寤然。舟尾一小童，擁爐噓（吹）火，蓋供客茗飲也。艤（攏船靠岸）舟處當寺陰，高阜鐘閣踞焉（高高的土山上有一個鐘閣建在那里）。叩鐘者貌爽爽自得，睡足徐興乃爾（睡足后慢慢起身的狀態）。山頂月晦半規（半圓），雜疏星數點。下則波紋漲起，作潮來候，取詩“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”之句。

文章的主體部分按照空間順序描述，先是整體寫核桃的正面與反面都是山，然后再細致地寫山中的景象、山中間的城、城墻頂上的樓和樓內的事物，再轉向寫山腳的廟以及廟里的景象。

空間順序一般都用來描寫建筑物的構造以及風景名勝，這個說明順序能讓文章具有一種空間感、畫面感，讓讀者展開想象。

三 邏輯順序

邏輯順序，即按照事物或事理的內部聯系及人們認識事物的過程來安排說明順序，這種順序常用于事理說明文。事物的內部聯系包括因果關系、層遞關系、主次關系、總分關系、并列關系等;認識事物或事理的過程往往由淺入深、由具體到抽象。

明末清初戲劇家李漁曾寫過《閑情偶寄》，其中有一段描寫芙蕖的文字，就使用了邏輯順序：

芙蕖與草本諸花，似覺稍異;然有根無樹（枝干），一歲一生，其性同也。《譜》云產于水者曰：“草芙蓉，產于陸者曰旱蓮。”則謂非草本不得矣。予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔（周敦頤），而襲成說于前人也。以芙蕖之可人（可愛之處），其事不一而足，請備述之。群葩當令時，只在花開之數日，前此后此，皆屬過而不問之秋矣，芙蕖則不然。自荷錢（芽）出水之日，便為點綴綠波，及其勁葉既生，則又日高一日，日上日妍，有風既作飄搖之態，無風亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。迨至（等到）菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此時在花為分內之事，在人為應得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣，乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻則有荷葉之清香，荷花之異馥，避暑（解暑）而暑為之退，納涼而涼遂之生。至其可人之口者，則蓮實與藕，皆并列盤餐，而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣，乃摘而藏之，又備經年裹物之用。是芙蕖也者，無一時一刻，不適耳目之觀;無一物一絲，不備家常之用者也。有五谷之實，而不有其名;兼百花之長而各去其短。種植之利，有大于此者乎？

這段文字是按照總分的邏輯順序介紹芙蕖的：首先從“總”的角度介紹，突出芙蕖“可人”的總特點，然后分別從芙蕖的“可目”“可鼻”“可口”“可用”四方面分述芙蕖的益處，從而說明芙蕖的“種植之利”極大。

通過對以上三種說明方法的介紹和示例展示，相信同學們已經深切感受到文言文說明順序對于描寫事物、闡明事理的重要性。希望同學們在今后的說明文寫作時能夠準確運用，把說明文寫作提升到新的高度。