靈氣

方露禾

我喜歡靈氣，大概是因為它世間少有。

靈氣有多種解釋，比如人對外部世界感受和理解的能力、聰慧或秀靈的氣質(zhì)、仙靈之氣……當(dāng)然還有更多，無論哪種都讓人艷羨。

靈氣和仙氣不同，仙氣是高高在上不食人間煙火的，是一襲白衣，外罩輕紗，聯(lián)袂翩飛，靈氣是那“卻把青梅嗅”的鄰家女孩，嬌俏可人，梳了兩髻，蹦蹦跳跳地攜了竹籃要去泉眼采水。她的一舉一動都在人世間。

這樣說未免有點玄，但事實確實如此。

玉，本身就是一個通靈的字，但是被用化學(xué)方程式表達出來之后，就大失美感。很多距離產(chǎn)生美的東西，何必執(zhí)著不休，一定要依著自己的能力把那一層輕紗扯下來看呢？為什么一定要把它解釋出來？況且，即便解釋出來了，也不見得有什么用處，人造的就是不一樣，少的是天地自然而成的靈氣。

草藥也一樣，古人最會保留草藥間原本的靈氣，而不是經(jīng)過一系列工程取出一瓶藥片給你，因此中醫(yī)也是有靈氣的。西醫(yī)將人體看做一個個“分科”，因此便有內(nèi)科、外科、骨科、呼吸科、消化科、心內(nèi)科……種種分割而成的獨立醫(yī)學(xué)體系，將人體的一部分作為細致深入的研究，卻缺少將人體看作整體循環(huán)的全局意識，中醫(yī)從中國哲學(xué)思想發(fā)展而來。古老的東方智慧孕育出來的醫(yī)學(xué)，雖然不及西醫(yī)那樣細致到將某一器官做到入木三分的研究和解剖，但它卻是最得天地精華之“靈氣”的醫(yī)學(xué)——以“天人合一”的思想，不僅將人本身看作自然界的一部分，是融于天地之間的物種之一，且將人體各項機能的運作比作一個內(nèi)宇宙，其運行原理如同天地之大宇宙一樣，毫無二致。這樣一來，中醫(yī)就突破了局部眼光，從醫(yī)學(xué)角度，將人的生老病死看作一個整體循環(huán)的過程，并在某一機體運作出現(xiàn)“故障”時，能從整體角度予以治療，避免了“頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳”的狹隘性。因此，當(dāng)很多人質(zhì)疑中醫(yī)時，我是嗤之以鼻的，“靈氣”的中醫(yī)，是“用處”能衡量的嗎？

所有的花里，我最愛曇花。它帶了夜里的清涼，借得月色，能以飄絮為衣，漣起漪漾，曲流水殤。它不富貴，立在那里，不知炎涼世態(tài)。就像蘭花一樣，它從未想過要開給別人看，只是仰慕艷羨的人太多，這靈花才得以被認識。古往今來，世人總是愛富貴的花，卻往往得權(quán)得財而失其靈。芍藥牡丹何其濃艷，它們有什么錯呢？人們只是偏愛它們的好顏色罷了。

孩童之中靈氣最盛，如果一個人到老時都能有靈氣，那大概就叫一顆不變的赤子之心了罷。

那必然是朦朦朧朧，清清淡淡的，就像一陣清風(fēng)而來，又吹散了霧。