從刨傷理論視角分析托尼·莫里森《愛》中的克麗斯汀

李續紅

摘要：美國非裔女作家托尼-莫里森始終關心、同情徘徊在主流文化邊緣的黑人女性。她的第八部小說《愛》主要探討了家庭之愛和種族文化創傷。目前，學者主要是從心理分析、原型批評以及文學倫理學批評等視角研究此作品。但很少有學者從創傷理論角度探索小說主要人物的內心世界。所以本文旨在分析小說主要人物——克里斯汀的精神創傷。希望為讀者提供一種新的視角，從而能夠更好地理解小說，同時也能進一步豐富對《愛》的國內文學研究。

關鍵詞：克里斯汀 《愛》 創傷理論

托尼·莫里森生于1931年，是美國黑人文學中最重要的作家之一。莫里森的寫作生涯始于而立之年，至今已經出版了十一部小說。《愛》是繼她獲得諾貝爾文學獎后出版的第八部小說，同時她也是第一位獲此殊榮的黑人女性作家。莫里森關注黑人社會的內部問題，偏向于敘述人物的內心意識活動。通過這樣細膩深刻的描述，讀者可以對整個小說基調有更加全面的了解。愛在莫里森小說中是無處不在的，沒有愛也就沒有典型的莫里森小說人物。小說《愛》主要呈現的是愛是如何滋養又傷人。扭曲的愛是小說的主題貫穿在各個人物關系之間，如母女關系、夫妻關系以及朋友之間的關系。小說不僅展現了黑人的個人創傷，同時也反映了整個黑人社會的無助和精神荒蕪。本篇論文主要從創傷角度，討論小說人物克麗斯汀的人物性格。

創傷，作為一個醫學術語，首先指的是由于外力所導致的身體傷害。起源于19世紀英國維多利亞時期，基于弗洛伊德的心理分析學說，創傷逐漸突破傳統的醫學領域，進入文學和社會學的研究范圍內。法國精神病學家夏科和簡尼特首次將創傷與心理學相結合。他們總結出來，創傷理論的前兩個階段主要是弗洛伊德心理創傷理論和后弗洛伊德心理創傷理論。當發展到范農時期，一種新的創傷理論出現了，就是后殖民種族創傷理論。當歷史發展到20世紀80年代，隨著社會的發展，學者們將傳統的創傷理論與文學批評相結合。卡西·卡魯斯基于弗洛伊德的精神病研究，賦予創傷理論以新的定義。

一、克麗斯汀的個人創傷

克麗斯汀的個人成長過程充滿了心理創傷。她生長在一個富裕的黑人家庭，天性倔強，更是有著他人不曾經歷的童年。克麗斯汀幼年喪父，母親忙于工作，很少顧及她。所以童年的她既缺乏父愛又很少得到母愛。所以在克麗斯汀的成長過程中，愛是缺失的。這種無形的創傷對克麗斯汀個人性格的形成起著關鍵的作用。

1.家庭創傷

與一般家庭不同，克麗斯汀的家更像是宮廷。在這里祖父是國王，L是神甫，而其他的女人則是爭寵的妃子。柯西祖父是家庭爭端的起源，也是一切爭斗的核心。母親梅將全部身心都投入到酒店管理中，以防留心竊走她的控制權。柯西作為祖父也沒有盡到自己的責任。相反，他娶孫女十一歲的朋友留心為妻，對克麗斯汀和留心之間的友誼造成了不可挽回的傷害。克麗斯汀生活在這樣一個陰郁的家庭環境中，絲毫感受不到家庭的親情。

克麗斯汀追求愛的行為是合理的。在尋找愛的過程中，她的個人奮斗如同一次艱難的朝圣之旅。那些母親神經質般的信和不適合自己的衣物給克麗斯汀造成了難以彌補的創傷。母親的“愛無力”使得克麗斯汀對母親這個角色失望和厭惡。而柯西祖父則徹底毀掉了她的童年。自幼喪父的克麗斯汀并沒有從祖父那里得到父親般的關愛，只因她有著和父親一樣的眼睛。祖父對朋友留心的猥褻行為讓誤解的種子深深地扎在克麗斯汀與留心之間。一個十幾歲的女孩從此失去了最好的朋友，得到卻是難以接受的祖母。祖父給克麗斯汀造成的創傷是一切愛與恨的根源，也是克麗斯汀一生都難以痊愈的痛。

克麗斯汀個人創傷的根本原因是愛。愛的缺失使得她的自我成長缺乏自信和快樂。在一個孤獨、復雜又看似虛擬的家庭環境下生活，克麗斯汀可以說天生就是不完整的。這樣的不完整造就了克麗斯汀的性格，一種富有攻擊性卻又略帶憂傷的性格。

2.社會創傷

社會創傷有時也稱作文化創傷，指的是整個社會或種族的創傷。本論文主要討論的是社會對克麗斯汀個人所造成的創傷。克麗斯汀在社會生活中浸泡了將近二十多年，然而最后她依然還是出走時那樣，沒有成功的身份也沒有惹人稱贊的好名譽。在經歷了現實世界的殘酷后，克麗斯汀依然傷痕累累。三段感情均以失敗告終，每次失敗都是由心理創傷造成的。人際關系構成社會聯系網絡。克麗斯汀作為社會生活的一員不可避免地要扮演一定的角色。所以當她十六歲時，克麗斯汀相信自己可以發揮才能，在大城市中展開新的生活。帶著這樣美好的憧憬，克麗斯汀獨自搬到了城市，計劃開始工作。就在這時，她遇到了生命中的第一任丈夫，一個不成熟的男人。克麗斯汀并沒有自己想象中的那樣勤勞和理性，不久她就改變了自己當初的想法，嫁給那位士兵。事實是她并不是真的愛他，于是第一段婚姻以丈夫出軌結束。當克麗斯汀遇到果子時，她認為真正了解她的人終于來了。可是即使是在自己犧牲了所有女性該有的權利和尊嚴后，果子還是選擇了分手。克麗斯汀永遠無法改變果子根深蒂固的父權等級意識，也無法再滿足他的個人需要，因為她已經老了。這樣的生存境遇使得克麗斯汀一無所獲，沒有可以謀生的技能，更沒有足夠的知識素養，克麗斯汀已然被社會所拋棄。

克麗斯汀的社會創傷主要來源于社會運動和個人感情經歷。激進的社會運動徹底改變了她的性格，而他個人的愛情經歷則帶來了愛的破滅。克麗斯汀是黑人團體文化創傷的典型代表。受三段感情的影響，克麗斯汀不再相信愛與婚姻。在社會的漩渦中，克麗斯汀變成了“他者”。

二、創傷對克麗斯汀的影響

痛苦的經歷給克麗斯汀的生活帶來了深刻的影響。因為這些悲傷和難過的記憶，克麗斯汀陷入一種自我厭惡和否定的生活狀態中。家庭之愛的缺失使得克麗斯汀不再相信家的溫暖，也不再奢求組建一個屬于自己完整的家。在被社會拋棄之后，克麗斯汀一無所獲。家庭教會她的只是如何成為一個無情的人。社會創傷奪走了她應有的個人實踐能力。這樣的雙重創傷無形之中給她造成了致命的一擊。

從一個天真女孩到整個絲克鎮都厭惡的“壞女人”，克麗斯汀承受的是一生的創傷，這種心理傷痛帶來的是極度的不安與恐懼。年幼的女孩沒有家人的疼愛，沒有母親的關注，其童年就如同貧瘠的土地一般，終始無法長出任何有生機的事物。這樣的無助與孤獨是多年來母親的無視與祖父柯西自私縱欲的結果。只有善良的L知道她需要幫助，知道如何才能化解她內心的無助感。克麗斯汀對自己的母親和祖父是懷有恨意的。柯西結婚之后，梅變得更加不安了。留心被認為是侵入者，是破壞者。這樣瘋狂和離奇的想法使得周圍的人也都不安起來。沒有人知道梅到底在想些什么。而克麗斯汀也已經厭倦了母親的癡狂和迷失。這樣不正常的母女關系從未給克麗斯汀帶來任何內心的安慰。母親忽視甚至犧牲女兒來換得所謂的不真實禮物，這是一個悲劇式的關系。女兒成為棄兒，于是在這樣的生存狀態下，克麗斯汀離開了家，去尋找新的生活。而作為祖父，柯西似乎忘記了自己的責任。與孫女最好的朋友結婚，打破家庭原有的平衡。柯西間接發動了一場家族戰爭。當朋友一夜之間成為自己的祖母，克麗絲汀已然與留心宣布美好關系的結束。克麗絲汀童年唯一的慰藉就這樣隨著祖父的婚姻一去不復返了。表面上，克麗絲汀需要為自己的失敗和錯誤負責，但這并不是簡單的個人原因。心理創傷對個人和家庭的影響是不可預測的。這樣的結果就是克麗絲汀離家尋找個人發展，母親梅處在混亂的生活狀態中。留心還在努力挽救快要頹敗的酒店，盡管這樣的努力看起來非常無力。這個黑人家庭結構復雜而扭曲，沒有歡樂，沒有愛，每個人都在舔舐著自己的傷口。

托尼·莫里森將小說命名為《愛》，在一定程度上記錄的是尋愛的過程。在柯西家族中，每個成員都曾經歷過精神上的創傷，他們都是生活在大房子中的病人。家庭創傷傳遞的是負能量。少年時的克麗斯汀沒有得到充足的家庭之愛，以至于她今后的生活都是在愛的缺失下度過的。克麗斯汀不僅失去了父母之愛，同樣也失去了朋友和愛人的愛。同樣，克麗斯汀的個人經歷反映了黑人女性的文化創傷。黑人女性被迫依附于男性，在一定程度上成為男性的消費品。在克麗斯汀的第二段感情中，果子與她的關系就充分證明了黑人女性的遭遇。雙重創傷在一定程度上將克麗斯汀變成了受害者。