人工授精所生子女有繼承權嗎?

李東

早生貴子是對新婚夫婦的美好祝福，然而，一些夫妻由于各種原因未能如愿，只能選擇人工授精進行生育。張玉厚和李紅梅結婚三年，一直未能生育。檢查后發現，張玉厚患有無精癥。經商議，兩人到醫院生殖遺傳中心簽訂了人工授精協議書，對李紅梅實施了人工授精，李紅梅成功懷孕。

然而，就在李紅梅沉浸在即將做母親的喜悅中時，卻傳來了噩耗。張玉厚被查出肺癌晚期，提出不想要這個和自己沒有血緣關系的孩子。但李紅梅不同意，堅持要生下孩子。瞞著李紅梅，張玉厚在醫院立下自書遺囑，聲明他不認這個人工授精生下的孩子，并將自己名下的房產和存款贈與自己母親和侄子。張玉厚病故兩個月后，李紅梅產下一子，取名張晨。在孩子滿月后不久，婆家就要將母子兩人掃地出門。雙方爭執不下，李紅梅告到了法院。

雙方爭執的第一個焦點是，張晨是否為張玉厚和李紅梅的婚生子女。醫學上根據授精方法的不同，將人工授精分為將丈夫精子植入妻子子宮內的同質授精和將第三人捐贈的精子植入妻子子宮內的異質授精兩種情形。本案屬于異質授精，生物父親與法律父親不能重合，此類情況常常會引起父子關系確認問題的糾紛。

對此，《最高人民法院關于夫妻離婚后人工授精所生子女的法律地位如何確定的復函》中指出：“在夫妻關系存續期間，雙方一致同意進行人工授精，所生子女應視為夫妻雙方的婚生子女，父母子女之間權利義務關系適用《中華人民共和國婚姻法》的有關規定。”張玉厚因無生育能力，簽字同意醫院為其妻子實施人工授精手術，該行為表明張玉厚具有通過人工授精方法獲得其與妻子李紅梅共同子女的意思表示。只要在夫妻關系存續期間，夫妻雙方同意通過人工授精生育子女，所生子女均應視為夫妻雙方的婚生子女。此外，《中華人民共和國民法通則》規定：“生效的民事法律行為，行為人非依法律規定或者取得對方同意，不得擅自變更或者解除。”因此，張玉厚在遺囑中否認其與李紅梅所懷胎兒的親子關系，是不被法律所認可的，應當認定張晨是張玉厚和李紅梅的婚生子女。

那么，丈夫的遺囑能夠剝奪妻子和胎兒的繼承權嗎？答案是可以剝奪妻子的繼承權，但不能剝奪胎兒的繼承權。《中華人民共和國繼承法》第五條規定：“繼承開始后，按照法定繼承辦理;有遺囑的，按照遺囑繼承或者遺贈辦理;有遺贈扶養協議的，按照協議辦理。”被繼承人張玉厚死亡后，繼承開始。既然張玉厚留有遺囑，本案應當按照遺囑繼承辦理。但依據《中華人民共和國繼承法》第26條規定：“夫妻在婚姻關系存續期間所得的共同所有的財產，除有約定的以外，如果分割遺產，應當先將共同所有的財產的一半分出為配偶所有，其余的為被繼承人的遺產。”登記在被繼承人張玉厚名下的房產和存款，經法院審理查明是張玉厚和李紅梅夫妻關系存續期間取得的夫妻共同財產。張玉厚死亡后，該房屋和存款的一半應歸妻子李紅梅所有，另一半才能作為張玉厚的遺產。

此外，《中華人民共和國繼承法》第19條規定：“遺囑應當對缺乏勞動能力又沒有生活來源的繼承人保留必要的遺產份額。”而《中華人民共和國民法總則》也明確規定，胎兒享有繼承權。《中華人民共和國繼承法》第28條規定：“遺產分割時，應當保留胎兒的繼承份額。”張玉厚在立遺囑時沒有為胎兒保留必要的遺產份額，該部分遺囑內容無效，因此，在扣除應當歸妻子李紅梅所有的財產和應當為胎兒保留的繼承份額之后，張玉厚遺產的剩余部分才可以按遺囑確定的分配原則由張玉厚的母親和侄子繼承。