堅(jiān)持微笑，蝴蝶自來(lái)

樊心瑤

有人言：“生活是種律動(dòng)，須有光有影。”生活的確是一個(gè)多面目的存在，就像鏡子既映照著一個(gè)人面目的悲喜，也昭示著這個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度。

然而，古往今來(lái)，總有人將生活的甜苦與命運(yùn)的起伏聯(lián)系起來(lái)。我以為，這種觀點(diǎn)很多時(shí)候是悲觀者的無(wú)病呻吟。不知他們想過(guò)沒(méi)有，沒(méi)有起伏的生活就像沒(méi)有調(diào)味的菜肴一樣寡淡。生活是由人造就的，是一個(gè)個(gè)人存在的見(jiàn)證，由此也構(gòu)成了一個(gè)時(shí)代的普遍形態(tài)。

正是由于生活的這種不確定性，人生才會(huì)搖曳多姿。所以，人唯有始終保持微笑，方能以不變應(yīng)萬(wàn)變，不至于讓人生陷于困頓當(dāng)中。

微笑，不只是嘴角揚(yáng)起的一個(gè)動(dòng)作，更是一種理性樂(lè)觀的人生態(tài)度。理性條件下的樂(lè)觀，可以起到鎮(zhèn)靜劑的作用。在面對(duì)生活的陣痛時(shí)，微笑往往可以平緩心情，淡化挫敗感。然而，凡事皆有度，一旦樂(lè)觀超出了理性范圍，它就會(huì)變成無(wú)知或麻木，就像阿Q精神一樣，自我陶醉而不自知。這種心理有百害而無(wú)一利。

學(xué)會(huì)平和地微笑，生活多半也會(huì)回報(bào)以一笑，就像蝴蝶翩然而至。然而，生活畢竟不是一個(gè)刻板的存在，“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，有時(shí)只是一個(gè)僥幸的存在或者一種良好的愿望。生活的冷熱，皆不在于此。你若微笑，也許換不回生活的美麗眷顧，甚至得到更為濃重的黑暗，但你還是必須微笑，因?yàn)橹挥袌?jiān)持微笑，才有可能將挫折化為云淡風(fēng)輕。

“為什么要掙扎？倘若那正是我要到的去處，用不著使力掙扎的。我一定放棄任何抵抗愿望，一直向下沉。”這是沈從文先生的訴說(shuō)。沈從文先生一生坎坷多病，在絕望中一次次回頭又一次次沉陷進(jìn)去，但是他始終保持微笑。他曾在戰(zhàn)火中輾轉(zhuǎn)漂泊，對(duì)他而言，活著就是始終不放棄，固守本心，微笑以待，盡管生活還他的大部分是痛苦。但是，他依舊說(shuō)：“不管它是帶咸味的海水，還是帶苦味的人生，我都要沉到底。”這才是真正的生活，生命始終微笑著傲然屹立。到晚年，他寫(xiě)出了《中國(guó)古代服飾研究》這部著作，在艱難中開(kāi)出花來(lái)。

一個(gè)人如此，千萬(wàn)人如此，天地才為之震撼，時(shí)代才為此改變。當(dāng)微笑的力量不斷匯聚，五彩的蝴蝶就會(huì)紛至沓來(lái)，社會(huì)便不再灰暗陰沉，即便依舊沒(méi)有燦爛的陽(yáng)光，也會(huì)流光溢彩。

“微笑是生活最好的裝扮。”生活不是數(shù)學(xué)題，沒(méi)有固定的算法與絕對(duì)的正確答案。一個(gè)人只有始終保持理性樂(lè)觀并接受現(xiàn)實(shí)，然后勇敢地微笑，才能解決生活的謎題。

你若堅(jiān)持微笑，蝴蝶自來(lái)。

點(diǎn)評(píng)

此文標(biāo)題富有意蘊(yùn)：“微笑”代表樂(lè)觀生活，是“因”;“蝴蝶自來(lái)”代表人生狀態(tài)，是“果”。文章對(duì)“微笑”的概念闡釋到位：微笑，不只是嘴角揚(yáng)起的一個(gè)動(dòng)作，更是一種理性樂(lè)觀的人生態(tài)度。不止于此，文章還對(duì)“樂(lè)觀生活”這一概念進(jìn)行了辯證闡述，給人以深深的思考。