詩意地生活

陳采薇

德國著名哲學家荷爾德林曾說，人要詩意地棲居在大地上。他的觀點經海德格爾整理成散文發表后，震驚當時。大多數人認為生活的詩意好似王維的“行到水窮處，坐看云起時”，如同陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”。可我認為，真正詩意的生活是“一花一世界，一葉一菩提，一水一心法，一石一禪心”。

詩意，源自恬靜的心靈。

工作的緊張、學習的壓力，讓很多人負重而行。遺憾無法徜徉于山水美景間，遺憾只能固守在一個地方，麻木地做著相同的事情，可又為何不捧起書本賞讀呢？雖不能打開生活的枷鎖，可又為何不為自己的心靈找一方凈土呢r

毛澤東年輕的時候，即使經過鬧市，手中依然捧著一本書。盡管市民在他身邊喧囂，他卻面不改色，一邊默誦一邊走，早已將外界的干擾抵御在心靈之外。他擁有內心的澄明，將摒棄紛繁的心融于高雅的生活情趣中。心空靈了，夢便也空靈，詩意于不知不覺間灑落到他身上。

詩意，付諸美麗的情感。

美麗的情感，是超脫于物質世界的精致童話。詩意，是辛棄疾的眾里尋他千百度，是李之儀的不負相思意，也是孟郊的游子身上衣。夫妻之間的愛情、朋友之間的友情、家人之間的親情，看上去不難得到，卻又是那么彌足珍貴。

我想起了感動中國的陪讀媽媽陶艷波，兒子楊乃斌在幼年因病失聰，她辭掉工作，從小學一年級到高中，十幾年的時間里，成為兒子不變的“同桌”。這并沒有太多的原因，只因她是母親。眼角為此濕潤，詩意油然而生。人與人之間的美好情感，將我們帶領到真善美的境界，詩意便是美好而又深沉的。

詩意，收獲于精神的富足。

理想與追求、目標與拼搏、幸福與守護，都是相互聯系、相互依存的。一個人如果沒有追求，沒有理想，沒有目標，那他就會過得空虛而迷茫。擁有這些的人，即使他們物質上不富有，也不代表他們不是精神上的強者。精神的力量是無窮的。精神上富足，一個人就有更高層次的追求。如同屈原，不與小人共舞，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。他的忠貞、不屈，他對高潔精神的追求終于迸發出滿滿的詩意，和著血淚著成的《離騷》流芳百世。詩意在對高潔品質的追求過程中，漸漸開花結果，收獲于青史當中和后人景仰的內心。

一個人經過心靈的洗禮、情感的滋養、精神的培育，內心的世界便會不斷豐盈，詩意終會不知不覺飄溢而出。

點評

“可我認為，真正詩意的生活是‘一花一世界，一葉一菩提，一水一心法，一石一禪心。”觀點可喜，詞句潤澤有韻致，行文也水到渠成。