藏海拾貝 精彩紛呈

鄧昭輝 覃璇 盧莉 劉濤 方昭遠 曹珊 賴曉蘭 郭三娟

2019年1月20日晚，由湖南省博物館和湖南省文物交流鑒定中心主辦的“藏海拾貝——湖南民間收藏精品（明清以來）展”在湖南省博物館新館T2廳正式開幕，展覽時間：1月20日——2月28日。展品共計240余件（套），分為瓷器、玉器、雜項、書畫、紅色記憶五部分。

中華民族在數千年歷史長河的進程中，留下了燦若星辰的文化瑰寶。這些文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神。文物收藏歷來有國家和民間之分。隨著社會經濟的發(fā)展、人民生活水平的提高，民間收藏隊伍不斷壯大，收藏已成為大眾喜聞樂見的重要文化生活，并且為精神文明建設和中華文明的傳承發(fā)展發(fā)揮著重要作用。

湖南歷史悠久，文化燦爛，文物豐富，民間收藏由來已久，在全國占有較重要的地位。根據中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于加強文物保護利用改革的若干意見》精神，為鼓勵民間合法收藏，促進文物市場活躍有序發(fā)展，我們特組織這次民間收藏展，旨在展示湖南民間收藏的豐厚底蘊，反映社會力量在文物保護方面所發(fā)揮的重要作用;同時也是為了讓民間文物活起來，推動湖南民間收藏以及文物藝術品市場的繁榮健康發(fā)展。

承蒙諸多藏家鼎力支持，我們遴選了湖南民間收藏的明清以來湖南名家書畫信札、瓷器、玉器、雜項、紅色主題收藏等精品，讓廣大觀眾朋友領略這一時期湖南地區(qū)的社會風尚和展品的材質之優(yōu)、工藝之精、裝飾之美以及仁人志士的家國情懷。

第一部分? ?瓷器

明清時期是中國瓷器發(fā)展的繁盛期。這段時期的整體特點是：生產體系上官民并舉，相互促進;瓷器種類上以彩瓷為主流，裝飾工藝不斷創(chuàng)新，裝飾手法更加繁復多樣;瓷器的品質大大提升，尤其是御窯產品，按樣制作，工藝精湛;瓷器功能上除日常生活用具外，陳設審美類瓷器大為增加。此次選取的民間收藏瓷器即可窺一斑，永樂、宣德官窯青花使用了進口青料蘇麻離青，青花色澤濃艷，嘉靖官窯使用回青料，青花藍紫，至明末清初改用浙料，青花淡雅，墨分五色，別有風味。黃釉一直是宮廷瓷器的專用品種，主要用于皇家祭祀。五彩、粉彩、斗彩、琺瑯彩等新品種，爭奇斗艷，反映了當時的社會審美和喜好。釉下五彩瓷是醴陵窯在融合中外制瓷工藝基礎上創(chuàng)燒的新品種，使用“三燒制”工藝，釉下紋飾色彩豐富，淡雅清新。

第二部分? 玉器

明清時期以來，玉器講究圖必有意，意必吉祥。仿古玉器品種以陳設品最多，如鼎、爐等，浮雕圖畫式的玉山子、玉屏等新增的品種成為了文人雅士書房必備之物，鼻煙壺、珠串等也是王公大臣手中風尚之品。

【裝飾玉】

明清時期的裝飾玉品類豐富，數量眾多，出現了許多新造型，紋飾也多世俗化且?guī)в屑樵⒁狻Ｃ鞔难b飾玉或滿足文人官僚的審美意趣，或面向普通民眾，畫面多富有生活氣息。清代的裝飾玉工藝精湛，精雕細琢，爭奇斗艷，具有極高的藝術價值。

【陳設玉】

中華民族素來愛玉，玉被制成禮儀祭祀用品、裝飾物、文房用品甚至實用器等各種類型的器物，皇室貴族及文人名流為彰顯自身高貴情趣及修養(yǎng)，愛在廳堂及書房案頭擺放精美的陳設玉器以品味觀賞，隨時把玩，尤以乾隆后為盛，玉料的充足使得陳設玉的制作達到鼎盛。明清時期的陳設玉主要有玉山子、玉如意及玉制仿古器及各類肖生玉器等。

【文房玉】

為了彰顯自身的高雅意趣，文人雅士們用玉器制作文房用具，不僅可以作為實用器具，還能放在案頭以供欣賞把玩。文房玉品類日益豐富，至清代時甚至形成完整的序列，包括筆筒、筆架、筆洗、墨床、鎮(zhèn)紙等，或清新淡雅，或豪華富麗。

第三部分? ?雜項

古玩主要分四大項：瓷器、玉器、書畫、雜項。其中雜項包含的范圍最廣，在古玩收藏界中占據很高的地位。

【銅器】

明清時期以來，銅器從高雅廟堂走向了大眾之家，出現一批制作精良的器物，如擺件、香爐等等，制作工藝也展現了新風貌。銅器的功能也逐步演變?yōu)槲娜饲逋妫娜搜攀恳云骷那椋瑸殂~器注入新的文化內涵。

【邵陽竹簧】

《辭海》云 ：“竹簧工藝，亦稱翻簧，中國民間工藝品之一，主要產地湖南邵陽。”其工藝流程是：取大型楠竹為材料，去節(jié)、去青后，僅留約1.5毫米內壁竹簧（指竹筒內壁一層薄如蟬翼的竹衣，其質光脆），將其煮、曬、壓平后，再粘貼、鑲嵌在木胎上，然后磨光，再在上面刻飾各種人物、山水、花鳥等紋樣。竹簧的技法主要有陽文線刻、淺浮雕等。陽文線刻是在不到2毫米厚的竹簧上進行線刻，要求精美細雅，細微處刀鋒細如游絲，毛發(fā)清晰可辨。而浮雕技法難度更高，進刀太深，會穿透竹簧，過輕效果又不明顯。這就要求藝人要有豐富的經驗和扎實的技藝功底。竹簧加工復雜，技術含量很高。

在1915年的巴拿馬萬國博覽會上，邵陽翻簧竹刻第一次向海內外展現它的藝術魅力。當時五名左姓雕刻藝人精心制作的“荷葉花瓶”，獲得了博覽會銀質獎章。邵陽“翻簧竹刻”工藝屬于中國非物質文化遺產。

【沅州石雕】

湖南沅州石產于芷江，因芷江古時稱為沅州故得此名，又名明山石。石質細潤，色彩斑斕，品類有黑石、綠石、紫袍玉帶、紫袍金帶、金絲帶、眉子紋、金星和石眼等。沅州石雕種類繁多，多被用于制作插屏及文房工具等。清代黃本驥在《湖南方物志》中寫道：“明山石雕鏤刻花鳥、人物、山水、樓閣等，極為精致;雕刻北斗、八角、古琴等各種造型和圖案，嘆為觀止。”

第四部分? 書畫

明清以來，湖湘文化空前發(fā)展，尤其“清季以來，湖南人才輩出，功業(yè)之盛，舉世無出其右。”這一時期所涌現的學者、文臣、儒將、仁人志士不僅名留史冊，亦留心翰墨，給后人留下了寶貴的財富。

第五部分? 紅色記憶

近代湖湘志士發(fā)揚經世致用、愛國憂民、敢為人先、自強不息的湖湘精神，在開辟中華民族偉大復興的道路上，篳路藍縷、櫛風沐雨、前仆后繼，奏響了一曲曲氣壯山河的英雄贊歌，譜寫了一首首可歌可泣的革命史詩，描繪了一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷，銘刻了一段段不可磨滅的紅色記憶。

每一件文物都是濃縮的歷史，一張貨幣背后隱藏的是一段艱苦奮斗的歲月，一件武器背后隱藏的是一個浴血奮戰(zhàn)的故事，一枚勛章背后隱藏的是一個傳奇英雄人物。每一件文物都是紅色革命的見證，都是革命精神的傳承，井岡山精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神……是今天最寶貴的紅色基因、思想寶庫、精神脊梁和力量之源。