核桃源記

李麗琴

1

漾濞縣城是在雞鳴聲中醒過來的。

早上5點半左右，雞鳴聲便在耳邊響了起來。先是一只，繼而是兩只、三只……從某個籠子或窩里傳出來，高亢嘹亮，此起彼伏。悠長的回聲穿透高樓底欞、古街巷道，漸漸打破黑夜的靜謐。隨著雞叫聲的慢慢消失，街道上的路燈一盞一盞熄滅，哈欠聲響了起來，一些人影漸漸出現，三輪車的聲音、自行車的聲音清晰劃破夜空，蒼山頂漸漸出現一些云彩，飛鳳山的山影、樹影漸漸清晰。從四樓陽臺往下看，恰好看到我們昨晚喝茶的石桌石凳和旁邊的藤蔓、喇叭花、翠竹，緬桂花。打開房門，一坡綠竹也開始了新的一天。

告別雅靜幽香的院子，我們的車駛向清涼山。

一路攀援，一路核桃，一路清涼。

一直以為，到一個地方，都應該走訪一下寺廟。寺廟是一個地方人們宗教信仰的皈依之地，也是這個地方的歷史文化匯聚之所。清涼山寺、金鞍寺、玉皇閣就是清涼山上一些能讓民眾盛放喜怒哀樂、平復心緒、寧心靜氣的的寺院。腳步抵達這里，我們已經轉過了幾十道彎，走過了千百個石階，路過了千萬棵核桃樹，目睹了無數種花草樹木。在半山腰，整個漾濞縣城以及周邊的村村寨寨都成了峽谷中的一些小村落，樓房不再高大，街道不再寬廣，看不見車來人往，也聽不到馬幫的鈴聲，只有那些象征著人煙的樹木和水田讓我們明確知道，我們已經遠離了漾濞江，遠離了雪山河大橋，遠離了緬桂花。“都來摸一摸這生命力很強的樹。”曉梅溫和的聲音讓我情不自禁去撫摸那腰身被人砍缺了一個大口子卻又重新結了痂并長得枝繁葉茂的樹。“錢多錢少，夠用就好;家窮家富，和氣就好;大事小事，看開就好;天地萬物，隨緣就好……”在清涼山，能明白寺院中的這些詞語，人就不再淺薄渺小。

一直以為，有些人之所以能做常人不能作為之事，總是跟執著的精神信念有關。在背靠陡崖面臨絕壑的方寸之地劈山削巖修建廟宇之人，自有他的奇異之處。很早以前，就有攜帶玉皇大帝金像結伴云游四方的朱、史二道人，他們來到漾濞石門關前一處地方時，見一道金光自攜像道人懷中而出，化作彩云徑往山上飄去，縈繞在懸崖峭壁之間。細看懷中金像已無蹤影。二道人知此山靈異，引得玉帝金像化云而去。于是打消云游之念，在玉帝金像化成的彩云縈繞之處建玉皇閣靜修，終于得道。

“仙人洞只容心善之人通過，惡人出入會磕腳碰腿。我媽為了檢驗我們有沒有做虧心事，每年春節都要帶我們來鉆一回仙人洞。”玉皇閣東絕壁之間的石室，就是漾濞朋友春榮口中的仙人洞。“洞穴窄小，不便出入。”年輕詩人為了證明自己一身清白，不顧潮濕陰暗鉆入洞中。

仙人洞另一端開口在千尋塔東10米開外的絕壁之上。在清涼山，方寸之地就有無限風光。直聳云天的千尋塔穩穩屹立在山頂，鎮守著一方水土。塔邊的護欄上，幾十根密密長長的彩線規律有序地躺在風雨中，盡管它們細細柔柔，但風沒有吹走其中一根，雨也用特定的方式把它們穩穩當當地粘在了千尋塔的周圍。容顏不再的馬纓花知道一離開就再也回不到懸崖間，安靜賴在母親懷里，倍加珍惜最后的溫情。云霧在密密匝匝的樹林里相互追逐，目光追隨便有騰云駕霧的感覺，使勁一甩頭，才從恍惚中回過神來。憑欄觀望，直嘆大自然的鬼斧神功和人類的巧奪天工。懸崖峭壁之上，有房屋，有流水，有棧道。群峰鼎立，層巒疊嶂，難怪恐高的詩人站在一群女子中間還腿腳發抖，在《西游記》中，在絕壁之上衣袂飄飄、談笑自如的女子，不是仙女就是妖精啊。

朱、史二道人仙風道骨，徐霞客也非一般凡人。“石崖上下危削，古木倒盤，霏煙攬翠，俯掬轟流，令人有杳然別天之想。”很多年前他就在此對雄奇險峻的絕美風光做了記錄，而我們今日才來玉皇閣尋訪他的足跡也不算很晚，看一群在仙人洞中進進出出的詩人學者，其“杳然別天之想”，應該是被細細品過了。

2

一片青翠碧綠的核桃林中，隱隱約約散落著一些青瓦白墻構建而成的院落。炊煙從核桃林間裊裊升起，一縷一縷，遠遠看著，仙境一般。

在光明村，我們見到了更多的核桃樹，龐大的枝葉遮天蔽日，連下著的小雨也被它大傘一般遮了過去。吃核桃、說核桃、看核桃、寫核桃、讀核桃、拍核桃，在核桃遮蔽的小院子里，核桃被多情的詩人們用手機傳遞到了千里之外，讀到了白云之上。

光明村的雨一定是哪個龍女偷來的甘露，及時地滋潤著漾濞大地，又很善解人意為我們留出了空間。一頓飯吃完，瓶身就被她慢慢放正。

在核桃林間漫步，別人是我們眼中的美景，我們也是別人眼中的風光。人不多，房屋也不多。隔一段才見到一個門口堆放著柴垛的人家、一些打著花傘的人、一些高高低低的墳。很多大核桃樹上掛著寫著它們的樹齡的牌子：110年、230年、320年……也有一些核桃樹很年輕，結著很少的果子，在一些大樹旁邊安靜地長著。還有一棵長著長著就長在一起的合歡樹，讓人聯想到梁山伯與祝英臺生死不渝的愛情。這樣的組合讓我們意識到這是一個有著歷史，有著現在，更有著未來的地方。“漾濞核桃甲天下，獨領風騷三千年。”很早以前把核桃種得漫山遍野，讓荒山野嶺一個個披上了綠裳，變得四季分明、精氣十足。很早以前就在自家門口看著親手種下的核桃生根、發芽、生長、開花、結果、成熟，然后理直氣壯地讓它們以另一種方式彌補生活的空缺，把日子繪制成想要的色彩和圖案。把家鄉種成了核桃之源，把家鄉的核桃種得天下皆知，把日子種得如詩似畫。

白云在碧綠的核桃林間竄行出沒，雨霧細細柔柔地飄在葉片上。清新濕潤的空氣，簡單明了的色彩。站在四通八達的水泥路上，一群詩人竟然分不清哪里是出口，哪里是入口。索性就那樣走著，在一串又一串的核桃果間穿行，讓核桃的清香催生更多的詩句，讓關于核桃的詩句再多一些，再深刻一些，再爛漫一些。

在光明村，知道了一件事：漾濞核桃吃法是天下一絕。每年的9月，這里都要舉行核桃文化節。小吉說，那時候我們走的路上都鋪滿了松毛，來自全國各地的人們匯聚在這里，吃核桃宴，跳核桃舞，唱核桃曲。小吉細致的講述讓我們很驚喜，從來沒有想過核桃竟然有這么多種吃法，我們一邊漫步在核桃林間，一邊早早想象著核桃節盛況：身著漂亮民族服裝的人們載歌載舞歡度豐收，每一戶農家都擺滿了核桃宴，客人們津津有味地品嘗著核桃燉羊腦、核桃扣肉、核桃八寶飯、核桃肉圓子、核桃葉炒火腿、核仁荷葉餅、核桃糕、香酥核桃、青椒煸炒新鮮核桃仁、核桃仁燉雞蛋、核桃燉豬腳、核桃餡湯圓、核桃拌生皮、核桃粥、酸辣核桃、核桃酒、核桃茶。除了核桃宴，所有展示漾濞飲食文化瑰寶的漾濞民間特色美食也都將薈萃于此。參加文化節的人，都能欣賞到融漾濞民族舞蹈、古樂、歌曲、戲劇、語言、服飾及傳統技藝為一體的文藝匯演，也能把核桃宴、彝家三道茶、漾濞腌生、烤雞、烤豬、烤全羊、羊生皮、雞生皮、全羊湯、溫湯雞肉米線、卷粉、山菌野珍、漾濞江魚、夾夾蟲等漾濞美食一一嘗盡。可以像在蕁麻箐村一樣加入彝族打歌隊伍盡情歡跳，可以在最大的核桃樹下看神秘的核桃祭祀;可以攜手愛人在核桃林中隨意漫步，用不小心從樹上掉下來到你手心的核桃來演繹一段曠世的愛情;也可以剝開一個剛成熟的核桃，蘸上蜂蜜遞給在核桃園中對你回眸一笑的人，再給她一個你懂她懂的眼神。

在光明村，還知道一件事情。彝家小伙看上哪家的姑娘，最有效的追求方式是在核桃成熟的時候戴上帶著棕香的斗笠，扛起二丈長的竹竿，唱起豪放大氣的山歌，神氣十足走進她家的核桃園，猿猴一般爬上樹梢，左右開弓，讓核桃如珍珠一般落在她的面前。

3

一個地方的氣候、光照、地理等因素很大程度上決定著它的物產資源。6月5日至8日，漾濞，氣溫18～35℃。這個溫度比我所在的小城高出5度左右，讓我們在提早感受到夏天溫熱的同時，也提早吃到了我們喜愛的美食。一張圓形的大桌上，擺滿了各種漾濞產的美味佳肴，相對于平常能吃到的肉食菜肴，苞谷、茄子、西瓜是這個季節我家鄉還不成熟的果實，核桃花更是沒有吃過的美味。

按道理說，我對漾濞并不陌生，雪山清和核桃乳是兩種經常吃喝的漾濞特產，蒼山西坡大花園是朋友們每年春天的熱門焦點，漾濞江的上游就是黑潓江，我和中美屬于“共飲一江水”之人。我缺的只是一種真正意義上的抵達，一種面對面的接觸。

核桃飴、核桃糖、核桃油、腌生、趕馬雞、烤全羊、羊肉燉南瓜、漾濞鹵腐、漾濞油雞 ……這些是我們在漾濞、三月街上屢屢見到的招牌，是在漾濞的黃昏或中午吃的部分食物，大部分還是小姑子在漾濞的同學送過她的特產。

一個不大的縣份，竟然有數不清的好東西讓世人皆知。在漾濞的某塊土壤里生長，帶著漾濞的泥土芬芳，在漾濞的晨風晚夜露里成熟的玉米、西瓜，我連續吃了七八塊。

“苦蕎粑粑蘸蜂蜜，一口更比一口甜。” 漾濞核桃三道蜜都是純天然綠色保健食品。天氣冷涼的時候用百花蜜加上核桃仁片和少許生姜做的蜂蜜核桃茶，味道甜美，溫胃健脾;在蕁麻箐饑腸轆轆暑氣蒸人時，吃了幾口蕎粑粑蘸蜂蜜，年輕詩人的不適立刻消除。相對于熟知的苦蕎粑粑蘸蜂蜜和蜂蜜核桃茶，蕁麻箐村待客的核桃蘸蜂蜜于我是一種新吃法，一片腦形的核桃，蘸上香香甜甜的蜂蜜，舌尖還未觸及，津液就在口里打轉，嚼碎，咽下，酥脆可口，甘甜回味。

核桃是家里經常備著的食物。把芝麻、花生、核桃等可以搭配在一起的營養食品用攪拌機打磨成一盒粉末備著，在早晨和酥油雞蛋一起打一桶酥油茶，就著一塊煎餅吃，是我們喜歡的一種早餐。黑米、紅糖、核桃、薏仁、大米、黑芝麻等一起煲的八寶粥，也是家里早餐之一。之所以都要有核桃，是因為早早在家里的《本草綱目》上看到核桃具有補氣養血、潤燥化痰、溫肺潤腸、健腦益智等功效。還有不少次在一些藥物對支氣管炎不起作用的時候，吃一些核桃就止住了咳喘。

這樣的喜歡讓我們經常要到街上買核桃，有時候買的核桃里會摻著一些鐵核桃，用錘子敲用核桃鉗子夾都無濟于事，這種沒有判斷力的判斷很多時候會削減一個人的自信心，讓人面對核桃就覺得自己是一個弱智的人。那怎么也取不出的核桃芯讓我們對賣核桃的人產生一種嗔恨，幾次以后便只去買核桃芯。這是一件很遺憾的事情，一個完整的事物，皮肉剝離地買回來，失去了它的完整性，對于愛它的人來說，是一種缺失。

果大、殼薄、仁厚、味香……在核桃樹下吃核桃蘸蜂蜜，不再擔心以后家里拿不出完整的核桃。

4

抵達一個地方，最先感受的往往是它的溫度和氣味。很多時候，低溫能調節氣味帶給人的不適，馨香又能平穩高溫帶給人的躁動。

隨著暖風吹來陣陣幽香，一些碧綠茂盛的枝葉間，緬桂花一朵一朵出現在眼前。緬桂有七八棵，長在瑞星酒店的階臺邊，長在一些蓬勃的三角梅、喇叭花和美人蕉聚集的院子里。每一棵上都有一些開著的花朵和半開或未開的花蕾，花蕾像玉蘭，白色的花朵卻很像瘦菊，十個花瓣，以不起眼的姿態伸展或蜷曲在綠油油的枝葉間，小小的花朵散發出的香氣溢滿空氣，讓人吐納之間覺得神清氣爽，勞煩頓消。

緬桂花不全是白色，有一兩株緬桂的花朵是黃色的。清晨或夜晚，它們或在樹枝上，或在每一個房間的小盤子里，或在某個女子的發際，散發著的幽香在空氣里彌散，讓整個院子在香香的氣味中把一天結束或開始。

在下街清真寺，也有一株緬桂開著黃色的小花朵。當我們的腳步緩緩抵達的時候，它的花蕾正如小巧精致的黃玉墜，靜靜地俏立在樹枝上，幽香暗穿每一個彩繪墻壁，讓院子里不同的人在和諧的陽光中安靜地觀賞雕梁畫棟、木刻楹聯、彩繪墻壁，安靜地聆聽一個民族的前世今生、風雨旅程，安靜地體會厚德載物的深刻內涵，感受民族團結，體驗文化的融合。

5

面條一茬茬掛在路邊，把生活的甜美展示得整整齊齊。新鮮的麥子被男人用雙手搓洗著，洗去時間沾染上的輕薄灰塵，留下純純的麥香。從漢武帝元封二年到現在，一條老街已經走過了一段長長的歲月，如同一個收藏了很多陽光雨露的老人，仙風道骨，安靜從容地走在時光里。麥子、核桃皮、扶桑、翠柳、南瓜、向日葵……認識不認識的植物都在老街上相安無事地開花、生長、結果、成熟。

一條石板路，從古街盡頭幽幽地通向遠方。

盡管路邊的房子已經很古舊，但歲月并沒有把過去淡忘。斑駁古老的木板鋪面、銹跡斑斑的鐵鎖、屋檐下被人遺忘的干花和留著馬蹄印的青石板，無一不在講述著茶馬古道精彩豐饒的歷史。瓦楞下那一枝栩栩如生的木質牡丹沒有遮掩茶馬古道人們思想里的文化藝術，四朵盛開的花和一個含苞欲放的花蕾，無聲地講述著一個院落的熱鬧與精彩。精致的雕刻門匾，麻雀嬉鬧的飛檐翹角……住在里面的應該是個大戶人家，一個扎著麻花辮或剪著齊耳短發的漾濞女子，在庭前的蘭草、石榴、扶桑花盛開的時候，一邊讀著手里《詩經》，一邊諦聽馬幫清脆的鈴聲叮當叮當從門前響過。她的眼里盛滿了期盼，她不關心穿羊皮褂的商人從祥云、巍山、洱源一帶運進來多少紅糖和乳扇，多少茶葉和土鍋，也不關心保山、永平的馬匹馱進來多少黃煙和鐵鍋，再換回去多少核桃和核桃油，她只想和徐霞客說說她此前聽過的馬蹄聲，只想和楊慎談談她的夢想。

“從這邊過去到沙溪寺登街，從這里過去是博南古道。”這時顫微走來的老人，用拐杖輕量石板的長度和厚度，陽光把他的影子拉得悠長悠長，他凝視一把門鎖的深情眼神寫滿留念，莫非有遺落在青石板間的往事？地雷花、三角梅、繡球、鐵樹并沒有因馬蹄聲的遠去而停止它們的生長，它們隨著日出日落蓬勃地生長著、蔓延著，不顧來來往往的目光，也不管那些起起伏伏的心事。三角梅探出墻外的花枝紅艷艷的，硬是把一條古道裝扮得紅紅火火，撩撥著行人的心事和目光。

6

一座橋，走近它的時候，它已經存在了幾百年，已經經歷了無數的風風雨雨，迎來送往了成千上萬的馬幫，見證了無數個南來北往的故事。它像一部史書，厚重地記載著一個地方的前世今生、步履腳印。

博南古街盡頭，一座長長的鐵索橋橫跨漾濞江之上，橋上的笑容定格在橋下的鏡頭里，猶如一段被鐵鏈禁錮的愛情。

橋頭亭兩邊掛有一副木刻楹聯：

蒼虹落漾云龍舞山間鈴響博南路看古道悠悠敲歲月

碧水飛花金鳳翔峻嶺核桃天下名喜春潮滾滾繪宏圖

上有掛牌：云龍橋

橋頭亭內有一些燕子窩，進出的漂亮身影如在自家堂屋前飛來飛去的那些燕子，讓人感到心安神寧。石階有十七個，鐵索從第八個石階中拉出來，延至橋的那一邊，把木板固定成一道穩穩當當的大道。

“云龍橋又稱博南古橋，建于明崇禎前，至今已有600來年歷史。是博南古道上唯一幸存下來并還在使用中的鐵索橋。南方絲綢路走完靈關道、五尺道，入葉榆永昌道，跨過永昌道漾濞江上的這座鐵索橋，便進入了名甲逶迤的博南山區……”在仔細的講解中，漾濞朋友一一滿足我們的好奇心。云龍橋是通往山區重要通道，至今橋上仍人馬不斷。這是我們已經親眼見證的事實，盡管那邊的橋頭亭在修建，卻沒有阻攔住來來往往的腳步，背著背簍趕街的女子，馱著貨物的馬幫，太陽底下光著膀子的男人……依然把一條古道走得熱熱鬧鬧。更熱鬧的還是一群喜好文字的人，在被馬幫走得搖搖晃晃的橋上做各種各樣的姿勢，留各種各樣的影像，似乎這樣就能被一座古橋永久地裝入記憶里。斗笠出現在橋上，詩人就一次性買了三個。

站在云龍橋，神情有些恍惚，時光似乎回到講述中的那種情景。熱愛生活的漾濞人，一次次把橋架在漾濞江上，一次次被水火毀掉，又一次次選址架起。或許是他們的執著感動了上天，蒼山玉帶彩云突然在明代某一天飄落于此。對于付出了太多心血的漾濞人來說，這無疑是一個光明的指引，他們便在此建成這座鐵鎖吊橋并稱之為“鐵鎖云龍”。本以為此后能安居樂業，然而洪水似乎不愿放棄對人的考驗，1986年9月24日，呼嘯而來的洪水還是毫不客氣地沖毀了東橋墩及其橋面，經搶修改成了鋼索橋。1994年至1995年，由省、州、縣撥款修復原貌。這樣的一座古橋，怎么會沒有英雄文人的贊美詩詞呢！楊慎、徐霞客怎么會在游記漏掉對它的記述！“云龍橋1988年被大理州政府公布為重點文物保護單位，1994年被云南省政府公布為省級重點文物保護單位。”此刻，就有人用手機做著對它的記錄。如果五個女詩人在橋上的幸福形態有點著意模仿《五朵金花》，那戴著斗笠、背著背包的兩個身影，一定有《奇情俠侶》的味道吧。

此刻烈日炎炎，漾江水流得很懶散。站在云龍橋上，只見一江碧水倒映著兩岸的蔥蘢樹木，一景一物都呈現一種靜謐之美。如果是七八月雨水季節，在橋上感受風起云涌、江水湍急，看飛鳳山上的望江亭在云霧中瓊樓玉宇般忽隱忽現，看彩虹在雨后絢麗多彩，那一定是另一種不可多得的詩情畫意。

7

蕁麻箐有蕁麻嗎？沒有蕁麻，有核桃。

農忙時節，從漾濞古城到漾江鎮的路邊，農事正有序地進行著。在與翠竹、仙人掌、三角梅、核桃為鄰的一些水田里，女人們正把一把把秧苗均勻地丟進稻田里，兩根木樁一條線，隨著一雙雙麻利的手，一行行秧苗規范整齊地站到了水田里。七八天后，它們將煥發出一種新的翠綠，用生命的另一種精神，繼續在溫熱的風中扎根、生長，迎風送露。

初聽蕁麻箐，以為是一個長滿蕁麻的山箐，到了真的不見蕁麻，只見核桃。或許蕁麻還沒有長出來，或許蕁麻箐真的不長蕁麻。到蕁麻箐村，一路有青翠茂密的核桃林，隨著秧苗、仙人掌、三角梅漸漸遙遠，核桃樹漸漸多起來、大起來，車窗內能觸手可及碧綠鮮亮的核桃果時，我們已經深入蕁麻箐村。

核桃樹真是遮陽避暑的好植物，陽光再毒辣，它的繁枝茂葉也能給人們一片清涼，讓人們在充足的氧氣中自由呼吸，酣暢淋漓地感受從身到心的愜意舒適。蕁麻箐村的核桃樹很大，大得要兩個人才能抱得過來，大得能遮住一群人、兩張車、一群雞、一條狗，并讓這些在很多時候不能同在一棵樹下呼吸的人和動物相安無事地接受它的庇蔭。蕁麻箐村的核桃很有力量，它小小的葉片聚在一起，就讓霸道的陽光束手無策。蕁麻箐村的核桃很生活化，三個一群、兩個一伙地結在樹枝上，最多的也不超過四個，在核桃樹上相親相愛地成長，任由詩人作家們在樹下天馬行空地想象它的偶然和必然。

在蕁麻箐村走動，還沒離開就產生不想走的感覺。村中的房屋不密集，散落在密密匝匝的核桃林中，村在林中，家在樹下，雞犬相聞，這是一種人們苦苦尋求的世外桃源般的原生態生活。熊阿才的核桃樹下，雞群自由自在地跑動，灼熱的空氣沒有減輕母雞的責任心，她一邊用爪子使勁刨土，一邊呼喚著東奔西跑的小雞來吃蟲子，看到人過來，母雞迅速招呼小雞躲進它的翅膀下，自己則一副備戰姿勢。和雞相比，狗顯得很不負責任，面對走來走去的陌生人，氣也不出一個。

翠竹長在門口，給人的是一種精神，一種節氣，還有一種安詳和瑞。碗口粗的竹竿，四季常青的葉子，讓人忍不住去靠近。走上蕁麻箐村后面的高坡，忽然嫉妒起熊阿才來。人的生存和發展需要一定的物質經濟作為基礎，途中在一戶人家門口的核桃樹下休息時，熱情跟我們打招呼的主人說他的黑桃每年能賣9萬多元錢，熊阿才的核桃樹遠遠多過那個人。事實上，蕁麻箐每一家人的生活都這么富足。這次來發現他們雖然居住在深山，但“三坊一照壁”的院落、精心雕刻的門窗和現代化的衛生設備，一點也不比城里人差。甚至會比城里人多一種優越感。黃昏里的打歌多一次，日子與生活的自在就增加一分;《打核桃》的韻律多響一次，錢袋子就鼓起一截;彝家姐妹脖子上的銀墜多轉一圈，生活就多一份璀璨。在小城里生活，常常產生一種脫離鄉土事物的孤獨感和矛盾感，總希望能有這么一個地方，能給予人足夠的氧氣，能讓面對電腦的眼睛迅速解除疲勞。要是我也擁有一片核桃林，跟熊阿才一樣在林中蓋一間房子，在門口修筑一些竹子圍成的籬笆墻，在邊上種一些薔薇、月季、南瓜、蘭草，在每天的早或晚，跳核桃舞，吃核桃肉，唱敬酒歌，那該是多么幸福的事情。

8

抵達石門關，先見到的是一窩大朵大朵的繡球花，和三角梅一上一下在一個庭院里蓬勃地開著。從紫紅的三角梅和青翠的鳳尾竹中看去，兩座數百米高的斷崖如兩扇巨大的石門整整齊齊地壁立在峽谷里，鬼劈神鑿一般。白云、清水、綠核桃、野花、峭壁、形像石，真是一處神奇的景觀，奇峰異壑，一步一景，讓人目不暇接。順著一股在大石頭中潺潺流動的清流向前，更多的美景和石頭出現在眼前。一股清水從左邊一處光滑的的崖壁上緩緩滑下，S型的小道，S型的溝渠，S型的流水，讓一群人走出了S型的腳印。“到石門關，一定要喝點清水，那是世界上最純凈甘甜的液體。”掬起一捧歡騰雀躍的水，的確是瓊漿玉液的味道。

隨著腳步的深入，越發感到自己的渺小。左邊頭上，云煙在絕壁、草木間竄走;右邊眼目所及，怪石穿空，奇峰聳立。走在峽谷里，感覺自己分明不如一只螻蟻。高過一群詩人的個頭只牽住河里一塊石頭的衣角，自以為強大的內心也沒有大過一片野葛。“里面一定有個山大王，大塊吃肉大碗喝酒，吧嗒吧嗒吃著旱煙，手勢一揮，一群戴著皮帽穿著皮褂的男人就東奔西跑。”“山頭上那個人是不是在望風，會不會有箭射過來有石頭滾下來？”順著迎面而來的聲音向上仰望，一塊人頭一樣的小石頭出現在懸崖上，小石頭不小，但和一塊碩大的圓柱形巨石相比，就是一顆小人頭長在一個龐大的身軀上。石頭一定是哪個云游路過的神仙不經意間輕輕放上去的，神仙或許更希望做個凡人，沒有意識到自己隨手一放，就注定了一塊石頭的三生三世。

隨著目光的移動，我看到一群高高仰著頭的雄蛙，在崖上挺著胸膛，如整裝待發的戰士，勢不可擋。我還看到幾只神雕在懸崖間假寐，偷來的道袍沒掩飾住它們突兀的胸骨，蜷曲著的腿腳即便穿著黑白條紋的襪子，也沒能藏住它巨大的利爪。它的氣定神閑吸引了我，把鏡頭拉到極限才看明白那眼珠子原來是青苔。一幅國畫也在天地間掛立，白的瀑布，綠的枝蔓，黑的冥洞，黃的茅草，灰暗的苔蘚，傘狀的石屋，三角形的峰嶺……是誰把一幅畫畫得這么形象逼真，把一個山谷打造得如此精妙絕倫？崖壁上那條茅草鋪成的“之”字形小道，又是哪路神仙在行走？響過的是潺潺的流水聲。

在石門關，常人也能制造驚奇。沒有踏上石門之間那一道鐵索橋，但鏡頭里一塊崖壁上出現了黝黑的圖形，把它放大，補光，慢慢看清那是一些精致的圖案。邊沿的灰暗色彩將一塊巖石構圖成一個檐角，檐角里有一條飛龍盤在梁間，鱗甲、頭角、牙爪清晰可見。翻來覆去看，龍頭還是兩個，栩栩如生。若不是友人去考證說那是小亭子的飛檐，我們都以為看到了石門關的另一處崖畫。那個飛檐和懸崖的巧妙組合蒙過了所有人的眼睛，也算是平凡人在石門關的一次奇遇吧。在小亭子邊的石頭上，我拍了幾張女文友的照片，同行的男文友不否認她們的服裝和山水搭配出來的圖案與小亭子里見到的一樣精美。

在石門關，看到了水的多變。流在渠里它透明得能讓人清晰地看到黃沙的原色，漫過石頭它是流動的白玉，聚成一汪深潭時它又成了一面藍鏡。“一夫當關萬夫莫開”的氣勢和清冽甘甜的水，撩得一撥又一撥的人在巨石上狂想癲瘋。真有個山大王，還不得一個個捉了去。

回到院落，三角梅不知何時一朵一朵飄落地上。回望石門關，夕陽正從一塊白云中照過來，暖暖地灑在兩道石壁上。黃昏，就著核桃花、甲甲蟲、沒有膻味的烤羊肉，微醉。徜徉在漾濞的時光，我沒有醉在雪山清中，而是醉在石門關的水里。