你有過“心理整容”嗎

申燦燦

東北石油大學 黑龍江大慶 163000

“沒有做不到的，只有想不到的。”無疑，日益快速發展的當代社會給這句話來了一個完美的詮釋。比如，幾年前大部分人還覺得不可思議的整容發展到今天已經是爐火純青，聽說有人整容也不足為奇了，先人曾言的“身體發膚，受之父母”也受到了局限。然而，“心理整容”卻“潛”在整容科技的“面皮”下，以社會發展為“助燃劑”，安身在這世間。

作為一名新時代的青年，我以為我會是每天都朝氣蓬勃的，然而不是，我，二十歲，一個在人生馬拉松中最具有奔跑力的年紀，偶爾會感到“喪”，有時候還會覺得心里出來的想法并不是我自己的，問過周圍的人，發現很多人都是這樣的。在社會和生活的環繞中，跑著跑著，偶爾有點偏離路線，或者想中途而廢。這，還是最初信心滿滿要沖刺終點線的自己嗎？這顆心還是原來的樣子嗎？有沒有被“整容”呢？

由此想到了太宰治先生的《人間失格》。

不知道當年的太宰治先生是有怎樣的心情，才會寫出驚世的《人間失格》這本書，更不知道是怎樣的心情才能把一個人的一生用這樣的四個字來定義，主人公葉藏，在痛苦中結束了他的一生，于他而言，這是個怎樣的人間，充滿了痛苦，掙扎，煎熬，絕望，他對于周遭的人，對于他眼中世間的厭惡，永遠有著像是被黑暗纏住身體苦苦掙脫而不得的孤獨感。

初讀這本書的時候，總有抓狂的感覺，“先生是在講述一個精神病人的日常生活和心理活動么？！”每每讀完便這樣問一下自己，但讀下去便會發現，葉藏就像是他的家庭，學校，甚至是那個時代社會中一個小丑角色的存在，表面上，他很乖巧，常常給身邊的人帶來樂趣，或是講笑話，或是在作文中寫搞笑的事情，又或是偶爾搗蛋以此來表現出一般孩子該有的天真……諸如此類，數不勝數。然而，每每人潮褪去，夜幕拉開大門，葉藏又是怎樣的呢？收起了表情，陷入自己的迷茫痛苦之中。沒錯，此時就是那個厭世痛苦的他，也是那個真實的他，真實與表象之間，有“心理整容”偷偷潛入的作用！

當年的太宰治先生在書中寫出了一個葉藏，然而這世間又有多少個“葉藏”，又有誰不是自己的“葉藏”呢？！

遠遠早于生理整容的是“心理整容”，人生于父母，也是生于自然，本性原是一致的，只是行走于社會以后，被影響，被感染，心理也就發生了一些變化。不用動刀子，不用花錢找醫生，只是單單身處于這個社會，便會在無意間或多或少的“心理整容”了，為了求學，工作，生活，人們有的時候會違背本心，我們一邊當著“自我”一邊又做著“他我”，天生喜歡慢生活，但往往拼力地讓自己進步，發展的更快；想要美好，天真，卻往往在朝著所謂成熟的方面發展；有時候厭惡污濁的世間，卻不得不去適應它，甚至于成為它的“幫兇”，這是不可避免也是很難改變的。

那，如果我們多多少少都有了“心理整容”的跡象，我們都是變壞了嗎？

答案是否定的。

恰如《人間失格》讓我們體會到孤獨并不是一個人的孤獨，痛苦也不是一個人的痛苦一樣。世上總有一個甚至是一些與我們靈魂相通的人，在或遠或近的角落里，與你一同經歷著，感受著。《人間失格》表面上通過葉藏幾次自殺以及沉溺于煙酒的生活經歷表現出出陰暗頹廢的氣息，但是實際上，這部作品的背后卻隱含了主人公葉藏對生的向往，對世界的求愛。“心理整容”帶給我們的也是如此。

在我看來，那些年我們喝過的“心靈雞湯”和“心靈砒霜”皆是“心理整容”的優秀作品。“很多時候你不逼自己一把就不知道自己有多優秀”，“比你優秀的人都在努力，那你努力還有什么用”。你看，喝完雞湯和砒霜，會是兩個不同的效果，眾所周知，這不是喝到了肚子里面，而是精神上，心靈上，久之，我們的心態便會發生變化。

如此說來并不是為了評定“心理整容”是好是壞，事物皆有兩面性，不能一拍而定。清晨到傍晚，向日葵不斷的在改變著方向，但一直都是向著太陽，汲汲于陽光，為了更好更快的生長。我們也一樣，無論是有怎樣的“心理整容”，都會駐足于最開始的點，或許那顆心不是原來的樣子，但是一定還是原來的顏色，所以，請伴隨著“心理整容”繼續前行吧！