讓文學(xué)與這塊熱土互為觀照，共添華彩

頒獎(jiǎng)·感恩·感念

2018年9月21日，可可托海杯·第五屆西部文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在富蘊(yùn)縣可可托海鎮(zhèn)隆重舉行。來(lái)自全國(guó)各地的嘉賓：《中國(guó)作家》副主編、作家程紹武，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授、博導(dǎo)、詩(shī)人汪劍釗，《花城》主編、作家朱燕玲，首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心兼職研究員、詩(shī)人周慶榮，湖北廣播電視臺(tái)音樂(lè)廣播部副總監(jiān)、詩(shī)人余笑忠，山東大學(xué)威海分校教授、詩(shī)人北野、湖南詩(shī)歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、詩(shī)人張戰(zhàn)，江西滕王閣文學(xué)院院長(zhǎng)、作家范曉波，《西湖》主編、作家吳玄，廣西桂林市作協(xié)副主席、廣西師范大學(xué)出版社“詩(shī)想者”工作室主任劉春，中國(guó)“詩(shī)生活”網(wǎng)站總監(jiān)萊耳，《詩(shī)歌月刊》副主編何冰凌，《芒種》副主編李佳怡等，以及新疆本土作家沈葦、趙光鳴、吳連增、李健、亞楠、康劍等匯聚一堂，一起見(jiàn)證了疆內(nèi)外八位獲獎(jiǎng)?wù)叩臉s耀。

頒獎(jiǎng)典禮由《西部》雜志社社長(zhǎng)黃永中主持。他介紹說(shuō)，西部文學(xué)獎(jiǎng)是新疆文聯(lián)《西部》雜志社設(shè)立的雙年獎(jiǎng)，是新疆首個(gè)面向全國(guó)的文學(xué)獎(jiǎng)。迄今已有六十多位疆內(nèi)外作家的優(yōu)秀作品獲獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)作家既有內(nèi)地知名作家，也有新疆本土作家;既有初出茅廬的文學(xué)新秀，亦有成名已久的文學(xué)大家。西部文學(xué)獎(jiǎng)追求開(kāi)放性、公正性、文本至上，業(yè)已獲得文學(xué)界的廣泛認(rèn)同，成為具有全國(guó)知名度和美譽(yù)度的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。

頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)，獲獎(jiǎng)作家由衷地道出對(duì)《西部》的知遇與感念之情。獲得本屆西部文學(xué)獎(jiǎng)小說(shuō)獎(jiǎng)的作家鬼金是一位來(lái)自遼寧省本溪市特鋼廠的吊車(chē)司機(jī)，他每天近三分之一的時(shí)間在懸于半空的不足一平方的駕駛室里度過(guò)。孤獨(dú)而促狹的工作環(huán)境反而激發(fā)了他非凡的想象力和敏銳的洞察力，各種奇瑰的想象與獨(dú)特的敘述方式是他作品的鮮明特色：身在半空忙碌，心游萬(wàn)仞江山。這是他的小說(shuō)作品繼獲得第九屆《上海文學(xué)》獎(jiǎng)之后第二次獲獎(jiǎng)。他激動(dòng)地說(shuō)：“我是幸運(yùn)的，這個(gè)獎(jiǎng)是遙遠(yuǎn)的新疆對(duì)來(lái)自東北這個(gè)孤獨(dú)的寫(xiě)作者的獎(jiǎng)勵(lì)。得知獲獎(jiǎng)的那天，我有了喝酒的沖動(dòng)，那瓶啤酒真好喝呀，有著麥芽的香甜和滋生出來(lái)的對(duì)這個(gè)世界的愛(ài)！”

詩(shī)人余笑忠是第二次來(lái)新疆，2016年他應(yīng)《西部》雜志社之邀參加“新詩(shī)百年·天山論劍”盛會(huì)，這次來(lái)到美麗的可可托海，是來(lái)領(lǐng)取西部文學(xué)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)。他的職業(yè)里有與詩(shī)歌相關(guān)的部分——在湖北廣播電視臺(tái)音樂(lè)廣播部連續(xù)幾年做了“詩(shī)歌中國(guó)經(jīng)典詩(shī)文吟誦會(huì)”。這是一項(xiàng)系列公益活動(dòng)，他與團(tuán)隊(duì)去過(guò)盲校、高校、少管所、機(jī)關(guān)、社區(qū)，還在列車(chē)上、廣場(chǎng)上舉辦過(guò)這類(lèi)活動(dòng)。余笑忠是這項(xiàng)活動(dòng)的推動(dòng)者。

同樣來(lái)自湖北武漢的翻譯家李以亮是一位電力工程師，由他翻譯的《亞當(dāng)·扎加耶夫斯基隨筆選》獲得了本屆西部文學(xué)獎(jiǎng)翻譯獎(jiǎng)。

他在博客里寫(xiě)下的系列隨筆很有“營(yíng)養(yǎng)”。正如授獎(jiǎng)詞中所說(shuō)：他的隨筆是詩(shī)歌智慧的散文式呈現(xiàn)，讓人深思，又頗具閱讀的愜意。

如：“器識(shí)為先，文藝其從。”——詩(shī)人不懂這一點(diǎn)，終究會(huì)是一個(gè)半吊子文人，或者一個(gè)境界很低的人;

“沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)代詩(shī)人最典型的特征，就是他與世界的緊張關(guān)系。那么，緊張關(guān)系之中是否包含一個(gè)叫作‘和解的關(guān)系？”;

“我永遠(yuǎn)不能理解，也不會(huì)認(rèn)同那些孤絕主義的主張和言論。冷漠不值得表演，獨(dú)立不是一個(gè)姿態(tài)，清高不是造作。成為一個(gè)發(fā)熱體和散熱體，遠(yuǎn)比悲嘆懷才不遇、懷善不遇以及其他種種的自命不凡更加可愛(ài)。悖謬的是，這時(shí)代高級(jí)的品位并非體現(xiàn)于欣賞，而是存在于拒絕。”

碎片化的思考，道出了人·他者·詩(shī)之間的微妙關(guān)系。很迷人。

本屆西部文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮樸素、熱烈，一個(gè)個(gè)激動(dòng)人心的頒獎(jiǎng)環(huán)節(jié)穿插在富有民族特色的器樂(lè)演奏及歌曲演唱等精彩節(jié)目中。

詩(shī)人余笑忠還用他富有磁性的迷人嗓音詮釋了一首自己的獲獎(jiǎng)詩(shī)作，給在場(chǎng)觀眾帶來(lái)了極大的審美愉悅。

特別值得一提的是，八十二歲高齡的新疆作家吳連增，他是歷屆獲獎(jiǎng)?wù)咧心挲g最大的。吳連增不顧年高體邁，親自參加頒獎(jiǎng)盛典，領(lǐng)這個(gè)獎(jiǎng)。他說(shuō)，當(dāng)?shù)弥约旱拿置锌煽赏泻１さ谖鍖梦鞑课膶W(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)名單時(shí)，心里很激動(dòng)。這不僅是對(duì)一篇作品的肯定，更是對(duì)一個(gè)年已老邁卻還筆耕不輟的老作家的鼓勵(lì)。

他站在頒獎(jiǎng)臺(tái)上，精神矍鑠，深情回顧自己與《西部》雜志、與西部文學(xué)的情緣：“苦辣酸甜六十載，風(fēng)霜雨露半個(gè)多世紀(jì)。我既是見(jiàn)證者，也是親歷者。我們不會(huì)忘記那些值得珍重的歲月，為文學(xué)的復(fù)蘇，為西部文學(xué)的崛起，我們有過(guò)喜悅，有過(guò)困惑，有過(guò)徘徊，但始終執(zhí)著地堅(jiān)守著文學(xué)。這就是我寫(xiě)《文學(xué)，不會(huì)衰老》的直接動(dòng)因。”

我坐在臺(tái)下，安靜地看著吳連增老人。我與他之間隔著幾十年洶涌的時(shí)間，時(shí)間無(wú)聲地坍塌和聳起，形成無(wú)形的深淵和高峰，聽(tīng)他繼續(xù)說(shuō)：“我深知自己正一天天地走向衰老，即便能保持稍好的精神狀態(tài)，想飛也飛不高了。令我欣慰的是，目睹一批又一批矯健的文學(xué)青鳥(niǎo)集結(jié)于《西部》，又不斷地從《西部》起飛。”

吳連增先生的話令在場(chǎng)者動(dòng)容。

是的，心會(huì)老，身會(huì)老，時(shí)間會(huì)老，唯生活不老，對(duì)文學(xué)的癡迷和堅(jiān)守不會(huì)老。時(shí)間的刻痕縱然會(huì)爬上額頭，但文學(xué)年輕的步伐將永遠(yuǎn)走過(guò)無(wú)邊的歲月和土地。

交流·收獲

以文化人，以文聚力。在“文化+”時(shí)代的當(dāng)下，第一屆、第二屆、第三屆、第四屆西部文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮分別于2009年、2012年、2014年、2016年在喀什、伊寧市、特克斯縣、喀納斯景區(qū)成功舉辦，這些地方，無(wú)不是歷史厚重、人文薈萃、自然風(fēng)光神奇之地。舉辦每屆頒獎(jiǎng)活動(dòng)的同時(shí)，主辦方還邀請(qǐng)區(qū)內(nèi)外參與活動(dòng)的知名作家聯(lián)合采風(fēng)，以詩(shī)歌、散文、特寫(xiě)等形式書(shū)寫(xiě)當(dāng)?shù)仫L(fēng)物，實(shí)現(xiàn)文學(xué)活動(dòng)與地方文化的對(duì)接，留下文學(xué)精品，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為可以傳承的文化成果，以文化的馨香涵養(yǎng)一個(gè)地方的品格，以提升其知名度及影響力，可謂影響深遠(yuǎn)。而西部文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)過(guò)前四屆的打造，業(yè)已成為一個(gè)有全國(guó)知名度的品牌文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。

這四屆文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)活動(dòng)中，王蒙、鐵凝、謝有順、邱華棟、葉舟、何言宏、弋舟、田瑛、高興、王雁翎、耿占春、楊克、娜夜等國(guó)內(nèi)近百位知名作家、詩(shī)人以及文學(xué)期刊負(fù)責(zé)人受邀來(lái)新疆，群英薈萃，俊彩星馳。他們與當(dāng)?shù)刈骷以谝黄鹂偨Y(jié)交流文學(xué)創(chuàng)作成果和經(jīng)驗(yàn)，共話文學(xué)創(chuàng)作的甘苦，探討創(chuàng)作的新途徑，令人感受到他們開(kāi)闊的思路和視野。

這一次，是富蘊(yùn)縣可可托海鎮(zhèn)。

為什么是這里？《西部》雜志社社長(zhǎng)黃永中說(shuō)，可可托海自然景觀獨(dú)特，自然資源豐富，擁有世界著名的“三號(hào)礦脈”，有被公認(rèn)為世界稀有金屬的“天然陳列館”，還有賦予深刻內(nèi)涵的可可托海紅色文化，一代代建設(shè)者為腳下這片土地奉獻(xiàn)了青春和熱血。本屆西部文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在這里舉辦，是要讓文學(xué)與這塊熱土互為觀照，共添華彩。

富蘊(yùn)縣委書(shū)記劉成認(rèn)可了這一說(shuō)法。他說(shuō)，可可托海杯·第五屆西部文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在可可托海鎮(zhèn)舉辦，是富蘊(yùn)縣文化建設(shè)領(lǐng)域里的一大盛事，更是富蘊(yùn)縣群眾精神文化生活中的一大喜事。此次頒獎(jiǎng)活動(dòng)，不僅為我們帶來(lái)高雅的文學(xué)享受，也必將為文化富蘊(yùn)建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用。

9月22日，富蘊(yùn)可可托海金山書(shū)院揭牌儀式在可可托海鎮(zhèn)舉行。這標(biāo)志著富蘊(yùn)縣文化事業(yè)開(kāi)啟了又一個(gè)新篇章。

這是阿勒泰作家康劍2016年在布爾津創(chuàng)建第一個(gè)金山書(shū)院后創(chuàng)建的第二個(gè)金山書(shū)院，新疆作協(xié)常務(wù)副主席、詩(shī)人沈葦熱情洋溢地評(píng)價(jià)說(shuō)：“康劍是一個(gè)造夢(mèng)者，一個(gè)務(wù)實(shí)家，他把無(wú)形的夢(mèng)，文學(xué)的夢(mèng)，文化的夢(mèng)，情懷的夢(mèng)，化成一個(gè)有形的夢(mèng)，化成金山書(shū)院。而這兩個(gè)金山書(shū)院，是康劍留給阿勒泰的一個(gè)文化的雙子星座，是鑲嵌在阿爾泰群山中的兩個(gè)精神空間，必將成為阿勒泰乃至新疆的文化地標(biāo)。”

9月23日上午，可可托海金山書(shū)院迎來(lái)了自書(shū)院揭牌后的首個(gè)文學(xué)活動(dòng)——由《西部》雜志社主辦的“文學(xué)與人生”獲獎(jiǎng)作家創(chuàng)作分享會(huì)在這里成功舉行。

文學(xué)與人生有著天然的血緣關(guān)系。文學(xué)是社會(huì)人生的反映，是作家的心靈創(chuàng)造。文學(xué)為人們提供了一部人生的歷史，一部人類(lèi)靈魂的演變史，一個(gè)情感的儲(chǔ)存庫(kù)。本屆西部文學(xué)獎(jiǎng)獲得者余笑忠、周慶榮、李以亮、鬼金、李健、陳末向與會(huì)嘉賓及當(dāng)?shù)氐奈膶W(xué)愛(ài)好者們分享了自己的文學(xué)創(chuàng)作之路及創(chuàng)作心得，引起了大家的共鳴。正如本屆西部文學(xué)獎(jiǎng)散文獎(jiǎng)獲得者江少賓所說(shuō)： “說(shuō)到底，文學(xué)是人學(xué)，既要直擊紛繁復(fù)雜的世相，也要逼視幽微深邃的人心。”

可可托海是依托稀有金屬而發(fā)展起來(lái)的一個(gè)獨(dú)具特色的工業(yè)小城鎮(zhèn)，它曾是新疆有色金屬工業(yè)發(fā)展的源頭。可可托海人在幾十年奮斗歷程中孕育出的“吃苦耐勞、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、為國(guó)爭(zhēng)光”的感人精神，是紅色基因在新疆大地的生動(dòng)寫(xiě)照。

連日來(lái)，疆內(nèi)外的作家們?cè)诳煽商K里、可可托海地下水電站、三號(hào)礦脈、阿依果孜礦洞等地參觀，了解可可托海歷史，接受可可托海精神的洗禮，感受老一輩可可托海人內(nèi)心的強(qiáng)大精神力量。在可可托海地質(zhì)陳列館，一件件帶有體溫的老物件、一個(gè)個(gè)礦物標(biāo)本讓他們深深體味到“精神”二字的寬廣與無(wú)垠。

今年六十歲的巴合提別克是土生土長(zhǎng)的可可托海人，他用了二十多年時(shí)間收集了上千件與可可托海有關(guān)的老物件。可就在今年一月，他卻做出了這樣一個(gè)決定，就是將他收藏的所有老物件捐給礦區(qū)陳列館。說(shuō)起老輩人的艱苦，他深有感觸：“可可托海的歷史越挖掘越心酸，越挖掘越震撼。這段歷史賦予了可可托海獨(dú)一無(wú)二的人文記憶，希望人們能記住，三號(hào)礦坑出產(chǎn)的不只是礦產(chǎn)品，更是各族人民生死與共、用汗水和鮮血鑄造的中國(guó)脊梁。”

今年恰逢中國(guó)改革開(kāi)放四十周年，新時(shí)代為作家的創(chuàng)作提供了廣闊天地和無(wú)限可能。能否從現(xiàn)實(shí)繁雜粗礪的素材中，尋覓到鮮活的創(chuàng)作源泉，關(guān)乎作家的時(shí)代敏銳度與人文情懷。

對(duì)此，周慶榮說(shuō)：“如今，我們所處的時(shí)代，比以往任何時(shí)候都更加需要認(rèn)真思考。我們的思考能否帶給人們啟發(fā)、鼓舞，這取決于我們寫(xiě)作者的思考是否真正在場(chǎng)，是否真正有效。”

陳末是本屆西部文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家中唯一的女性，七零后的她寫(xiě)詩(shī)也寫(xiě)小說(shuō)。她說(shuō)：“從二十多歲到四十多歲，所見(jiàn)之事逐漸增多，開(kāi)始更加透徹地理解生活，理解這個(gè)世界，理解世人。這次獲得西部文學(xué)獎(jiǎng)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)契機(jī)，我覺(jué)得我應(yīng)該從內(nèi)心的沉溺與執(zhí)著中走出來(lái)，深入現(xiàn)實(shí)生活最富有細(xì)節(jié)的肌理，準(zhǔn)確有力地呈現(xiàn)這個(gè)熱氣騰騰、充滿(mǎn)生機(jī)的新時(shí)代，這樣的寫(xiě)作才是有意義的。”

自然·文學(xué)·富礦

秋天的可可托海最美，而我們來(lái)的恰逢其時(shí)——白樺的葉子像是把陽(yáng)光都融化進(jìn)每片葉子里似的。白樺林流光溢彩，總是讓人想起青春，想起少女，想起肅穆沉思的力量和寥廓霜天的境界。

“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”是古人留給我們的好傳統(tǒng)，與深入生活，深入實(shí)際是一致的。來(lái)自?xún)?nèi)地作家們用贊美詩(shī)，用冰糖、乳汁和蜂蜜一樣的語(yǔ)言贊美新疆的大美，你一句我一句、你一段我一段地相互纏繞，最后變成了重唱、合唱——

余笑忠說(shuō)：“在新疆，無(wú)論是在天山瑤池還是在可可托海，給人感覺(jué)最強(qiáng)烈的不外乎兩點(diǎn)：一是新疆風(fēng)景之美，而絕美的風(fēng)景背后往往是最疼痛的山水，這是自然造化注定的;二是新疆地域之廣袤，在這里，最快的速度也會(huì)顯得很慢，而個(gè)體的人會(huì)感到格外渺小。這也許是膚淺的風(fēng)景觀，但以此檢視自己的寫(xiě)作也許是恰當(dāng)?shù)摹?xiě)作中常常伴有疼痛，如何從疼痛中創(chuàng)造出獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)景，于我而言是終生都要面對(duì)的課題。但愿我的寫(xiě)作無(wú)愧于這里的山水。”

“多了解一次西部，等于給自己擴(kuò)擴(kuò)胸。”周慶榮的這句話，讓《西湖》雜志主編、評(píng)論家吳玄對(duì)新疆的人與自然有了一番自己的新見(jiàn)解：“自然，在我的記憶里，是綠的、濕的、溫潤(rùn)的，而新疆剛好相反，它也是一種自然，但不是我記憶里的自然，我是否可以把它叫作‘反自然。譬如，我們這次去的可可托海，額爾齊斯河的水流過(guò)峽谷，水能抵達(dá)的河岸兩邊，是豐沛的，有草有樹(shù)的。樹(shù)是白樺樹(shù)，樹(shù)葉剛好黃了，很是金碧輝煌。然后就在白樺樹(shù)的外面一點(diǎn)點(diǎn)，確實(shí)就是那么一點(diǎn)點(diǎn)距離，它就寸草不生了，滿(mǎn)眼的荒蕪。這豐沛和荒蕪中間，沒(méi)有任何過(guò)渡，就像刀切一般，就像白天和黑夜沒(méi)有經(jīng)過(guò)黃昏，就像一段美好的人生突然遭遇死亡，這樣的景觀確實(shí)太讓我震撼了。在這么廣闊的荒蕪里，這額爾齊斯河和它兩岸的白樺樹(shù)，是怎么產(chǎn)生的？又是怎么存在下去的？無(wú)論如何，這是個(gè)奇跡。在我懦弱的心里，這地方，是反自然的，水是不能經(jīng)過(guò)的，草木是不能生長(zhǎng)的，人是不可以生存的。但是，水就是經(jīng)過(guò)了，草木就是生長(zhǎng)了，人就是生存下來(lái)了。路上，我們還撞上了成群的正在轉(zhuǎn)場(chǎng)的牛羊，在車(chē)上往外看，它們就像是從虛無(wú)里突然浮現(xiàn)出來(lái)的無(wú)數(shù)生靈，這地方，瞬間就生機(jī)勃勃了。”

面對(duì)新疆充滿(mǎn)異質(zhì)感的大美，內(nèi)地的嘉賓們紛紛談起了文學(xué)，談起新疆這塊土地對(duì)寫(xiě)作者的滋養(yǎng)——

北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授、博導(dǎo)、詩(shī)人汪劍釗用詩(shī)一樣的語(yǔ)言說(shuō)：“關(guān)于新疆文學(xué)，我的總體印象是大氣、孤絕和神秘。這種大氣肯定與它的土壤有關(guān)，一望無(wú)際的原野讓詩(shī)人、作家擁有了開(kāi)闊的視野和豪邁的情懷。另外，新疆是中國(guó)各民族聚居最多的地區(qū)之一，這使得作家在汲取藝術(shù)養(yǎng)料時(shí)也具有某種開(kāi)放性。說(shuō)到孤絕，不知怎么，我就會(huì)想到蘇武牧羊的故事，仿佛他的影子就一直存留在新疆作家的稿紙上。他們筆下的主人公多半孤傲、執(zhí)著、安靜，甚至有點(diǎn)聽(tīng)天由命的曠達(dá)，守著一座山、一片草原和一群牛羊，在喃喃自語(yǔ)中復(fù)習(xí)著幾乎無(wú)人可以對(duì)話的語(yǔ)言。關(guān)于神秘的印象則來(lái)自新疆大部分詩(shī)人、作家所表現(xiàn)出來(lái)的那種近乎本能的音樂(lè)性和節(jié)奏感。在作品的背后，我總能感覺(jué)到一股音樂(lè)的潮水在推動(dòng)，仿佛熱瓦甫、艾捷克、冬不拉、庫(kù)布孜和馬頭琴等樂(lè)器像靈魂附體似的，潛伏在那些作品中，驅(qū)使作者以文字定格了那些液態(tài)性的思緒和感受。”

廣西師大出版社“詩(shī)想者”工作室主任、詩(shī)人劉春對(duì)于新疆的文學(xué)了解與閱讀，大概從1990年左右開(kāi)始。當(dāng)年的他對(duì)楊牧和周濤、章德益等人的詩(shī)歌沒(méi)少閱讀，尤其是周濤的詩(shī)歌以及后來(lái)的散文，讓他非常喜歡，曾把他的《野馬群》推薦給很多朋友。“后來(lái)又相繼讀到過(guò)劉亮程、沈葦、王族等人的作品，這些詩(shī)人的作品都各有特色，讓人印象深刻。我感覺(jué)到新疆詩(shī)人、作家的作品與他們腳下的土地是相通的，有一種蒼涼遼遠(yuǎn)的氣質(zhì)。這片土地注定是出詩(shī)人的。”他說(shuō)。

《中國(guó)作家》雜志社副主編程紹武在這些年中曾來(lái)過(guò)新疆十幾次，足跡踏遍了天山南北。他說(shuō)自己很難用一句話來(lái)概括新疆，因?yàn)闆](méi)有哪個(gè)詞能概括它的豐富與博大：“當(dāng)我們?cè)谒锬竞踊蛞晾绾优钥春铀徛⒑裰氐亓魈蕰r(shí)，它是雄渾的;當(dāng)我們?cè)谀抢岵菰窗倩ㄊ㈤_(kāi)野蜂飛舞時(shí)，它是秀麗的;當(dāng)我們行駛在南疆如火星表面一般的戈壁沙漠時(shí)，它又是蒼涼、寂寞的;當(dāng)我們徜徉在喀納斯湖畔時(shí)，它又會(huì)給我們呈現(xiàn)一種冷冽的俊美;而當(dāng)我們經(jīng)過(guò)兵團(tuán)時(shí)，眼前大片的連綿的棉花地讓我們仿佛回到了故鄉(xiāng)，心里充滿(mǎn)溫暖和感動(dòng)。新疆就是這樣神奇，既觸動(dòng)你的眼睛，又觸動(dòng)你的心靈。每個(gè)來(lái)新疆的人感受都不一樣，同一個(gè)人每次來(lái)的感受也會(huì)不一樣。她的一切對(duì)比都是強(qiáng)烈的，既美麗又荒涼，既熱鬧又孤獨(dú)，既偏遠(yuǎn)又中心，既農(nóng)耕又游牧，既熱情奔放又老成持重，既明媚燦爛又有著濃重的陰涼。也許這樣的土地，正是誕生文學(xué)的理想之地吧。在這樣的土地上，一個(gè)人很容易產(chǎn)生文學(xué)的情愫，很容易產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動(dòng)。在這樣的土地上的寫(xiě)作，既是來(lái)自生命深處的驅(qū)使，又是來(lái)自時(shí)光和大地的催促。”

程紹武長(zhǎng)期置身中國(guó)當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)新疆文學(xué)的現(xiàn)狀了然于胸。他說(shuō)：“也許正是這個(gè)原因，新疆雖然地處偏遠(yuǎn)，產(chǎn)生的文學(xué)大家卻很多，我們可以隨手?jǐn)?shù)出很多響亮的名字：周濤、劉亮程、沈葦、李娟、亞楠、王族等等。至于從新疆走出的作家就更多了，王蒙、王剛、邱華棟、丁燕、張者等等。也許與新疆大地的廣袤無(wú)邊、天地敞開(kāi)的特性有關(guān)，新疆文學(xué)有個(gè)特點(diǎn)，那就是新疆作家更多偏愛(ài)詩(shī)歌和散文創(chuàng)作，小說(shuō)創(chuàng)作相對(duì)偏弱。（表現(xiàn)為小說(shuō)作家不多，董立勃可算是佼佼者吧）詩(shī)歌和散文畢竟是一種可以直抒胸臆，可以與生命、與自然直接對(duì)話的文體，是神性和詩(shī)性的文體，而小說(shuō)則是敘事性和世俗性的。其實(shí)新疆并非只能有詩(shī)性和神性，也可以有敘事性和世俗性。期待新疆的小說(shuō)創(chuàng)作與詩(shī)歌、散文一樣輝煌。”

《花城》雜志主編、作家朱燕玲說(shuō)：“這幾年《花城》雜志關(guān)注新疆作家比較多，它甚至帶動(dòng)了我們刊物的零售，數(shù)據(jù)顯示新疆是我們天貓店和微店郵購(gòu)最踴躍的地區(qū)之一，在紙媒下滑的大背景下，這顯得非常可貴。所以很感謝新疆作者、讀者對(duì)《花城》的厚愛(ài)和支持！我們之所以持續(xù)地關(guān)注新疆作家的寫(xiě)作，原因在于，在一年又一年文學(xué)界悲嘆‘同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重的時(shí)候，新疆作家們卻為我們貢獻(xiàn)了‘異質(zhì)性的文本。劉亮程、李娟、王族、南子、薩朗、張弛、李穎超、楊春，以及詩(shī)人沈葦、亞楠、秦安江等，這些新疆的作家、詩(shī)人，人各一面，絕不相同。新疆，多民族聚居的狀態(tài)、各種文化的交匯，給了寫(xiě)作者們豐富的滋養(yǎng)，為他們的文本注入了靈氣，自成一體，既生動(dòng)世俗，又充滿(mǎn)天地之間超驗(yàn)的旋律。最典型的莫過(guò)于《花城》第四期刊登的劉亮程的長(zhǎng)篇小說(shuō)《捎話》，它的獨(dú)特性不僅表現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)言的高超駕馭上，它在文本上的特異性也拓展了中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的圖譜，具有深入研究的價(jià)值。更為重要的是，它以“萬(wàn)物有靈”的世界觀，闡釋了中國(guó)哲學(xué)對(duì)世界的理解與想象，使其超越了無(wú)數(shù)庸常之作，或?qū)⒊蔀槲膶W(xué)史上的經(jīng)典。王蒙長(zhǎng)篇小說(shuō)《這邊風(fēng)景》，也是首發(fā)于《花城》雜志，并由花城出版社出版，奪得了第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，雖寫(xiě)于四十年前的伊犁，同樣令人感受到新疆的魅力。”

新疆少數(shù)民族作家作品，是中國(guó)文學(xué)版圖中不可或缺的一部分，為豐富中國(guó)文學(xué)的發(fā)展做出了不可忽視的貢獻(xiàn)。對(duì)此朱燕玲說(shuō)：“《花城》雜志的‘花城關(guān)注欄目，2018年第1期就以‘多民族文學(xué)：邊境和越界為主題，介紹了包括阿拉提·阿斯木在內(nèi)的三位少數(shù)民族作家。他們從各自的民族經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，在不同語(yǔ)言之間穿越旅行，用文學(xué)細(xì)語(yǔ)匯入中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的眾聲。阿拉提·阿斯木的小說(shuō)語(yǔ)言極其生動(dòng)，尤其對(duì)話，傳神到位，完全是個(gè)敘述的高手。”

最后，她肯定地說(shuō)：“從自然到文學(xué)，新疆都是一座富礦，作家們大有可為。”