李白詩(shī)歌的月亮意象研究

【摘要】李白詩(shī)歌中月亮意象獨(dú)特新穎，令人回味無窮，詩(shī)人現(xiàn)實(shí)的憤懣及當(dāng)時(shí)社會(huì)的紛紛擾擾在其中絲毫未染。該種新奇而深刻的精神意蘊(yùn)是李白獨(dú)有的浪漫主義情懷、高昂的社會(huì)心理、熱愛月亮的民族文化等的綜合表現(xiàn)。基于此，本文通過分析李白詩(shī)歌描繪月亮的特征，對(duì)李白詩(shī)歌的月亮意象展開探討。

【關(guān)鍵詞】李白 詩(shī)歌 月亮意象

【中圖分類號(hào)】I22 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）09-0055-02

引言

意象是古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中十分重要的一部分，作為學(xué)生的我們，在剛接觸古詩(shī)時(shí)最初認(rèn)識(shí)的便是其的“意象”，之后再逐步形成鑒賞古詩(shī)中典型意象、思考詩(shī)人創(chuàng)作情感的古詩(shī)鑒賞模式。意象不僅是古詩(shī)學(xué)習(xí)的重要一環(huán)，還是我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的重要載體。通過對(duì)意象的分析，了解古詩(shī)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，有助于提高我們的鑒賞能力，增強(qiáng)我們對(duì)民族文化的認(rèn)同度[1]。由此可見，對(duì)李白詩(shī)歌的月亮意象開展研究，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.李白詩(shī)歌描繪月亮的特征

李白賞月有其獨(dú)特之處，他觀賞的不單單是月亮的本身，而賦予了月亮多樣豐富的形象，由此也使得月亮表現(xiàn)出各不相同的意象。因而，李白詩(shī)歌中有關(guān)“月亮”的描繪形態(tài)各異、千變?nèi)f化，諸如“明月”、“秋月”、“滿月”、“江月”等等。李白憑借其豐富的想象力，以對(duì)月亮展開了多樣的描繪，每一種描繪均有著豐富的內(nèi)涵意蘊(yùn)，由此也塑造了李白詠月詩(shī)歌的生動(dòng)形象，并從另一面表現(xiàn)了李白詩(shī)歌描繪月亮的特征。李白詩(shī)歌描繪月亮的特征，主要表現(xiàn)為：其一，將“月亮”比作親人、友人等親近之物。例如，《哭晁卿衡》中“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。”詩(shī)人將“月亮”比作友人，表達(dá)了自己對(duì)友人真摯的痛悼之情。其二，賦予“月亮”以人性化色彩。例如，《月下獨(dú)酌》中“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”在詩(shī)人看來，只有皎潔的“月亮”方可與自己展開了心靈層面的交流。其三，將“月亮”用以傳情、明志、諷今等。例如，《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”表達(dá)了詩(shī)人濃厚的思鄉(xiāng)之情。

2.李白詩(shī)歌的月亮意象

2.1月亮意象是李白的高潔理想

月亮所表現(xiàn)出的浪漫、神圣、高潔等特質(zhì)，正是李白一生所具備的或是在不斷追求的。李白一心想要報(bào)效國(guó)家，然而他一生跌宕起伏，在唐玄宗時(shí)期，詩(shī)人的理想抱負(fù)不僅未得到有效實(shí)現(xiàn)，反而受到了當(dāng)朝權(quán)貴們的打擊排擠。所以，詩(shī)人極力抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種黑暗現(xiàn)象，向往人世間如同明月一般皎潔明亮。因而，李白將月亮作為自身的理想寄托，例如，在《將進(jìn)酒》中，詩(shī)人如此寫道“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”縱使詩(shī)人有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，然而又難以改變黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，雖然心有不甘，但仍舊在自己世界中自由翱翔，他無需世人的同情，因?yàn)樵铝炼鸞2]。

2.2月亮意象是李白的孤獨(dú)與失意

在李白詩(shī)歌中，月亮還被賦予了孤獨(dú)、哀傷等意象。通過李白的詩(shī)歌不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人擁有大量的朋友，然而其內(nèi)心依舊給人以孤獨(dú)的感覺。另外李白又渴望報(bào)效祖國(guó)，卻仕途不順。因而，他只能將孤獨(dú)與失意賦予在自己的詩(shī)歌中。例如，在《月下獨(dú)酌》中，詩(shī)人如此秒回到“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。”詩(shī)歌中，詩(shī)人以月亮為寄托，他找不到與自己一同暢飲、抒發(fā)理想的知心人，卻只好在月亮下獨(dú)飲，不難想象詩(shī)人在當(dāng)時(shí)情景下的悲涼、孤寂[3]。

2.3月亮意象是李白的情感歸屬

在李白豐富的情感中，月亮被作為他傾訴的對(duì)象。人生或是得意或是憂愁，一旦面對(duì)皎潔的月亮，便可使詩(shī)人得到釋懷與超脫。面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的種種不公，使詩(shī)人得到寬慰與寄托。由此，“月亮”成為李白的情感歸宿。例如，在李白思念家鄉(xiāng)時(shí)，他在《峨眉山月歌》中發(fā)出“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。”的感嘆。在李白看來，月亮如同家鄉(xiāng)凝結(jié)形成的身影。在李白思念親友時(shí)，他又在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中發(fā)出“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”的感嘆。思念家鄉(xiāng)、親友，卻只可仰望明月，因而月亮如同詩(shī)人的好友一般，承載著詩(shī)人的無限思念。李白又想從仕，又不想與污濁的官場(chǎng)同流合污，這些世俗的喧囂，與詩(shī)人內(nèi)心的理想形成強(qiáng)烈沖突。而月亮在天上則是不受外界事物所干擾，自由自在，恰好象征了李白的思想與情感。

3.結(jié)束語

總而言之，月亮意象因?yàn)橛蓙硪丫们覂?nèi)涵豐富，因而在故事學(xué)習(xí)中可以有多種多樣的解讀。通過對(duì)李白詩(shī)歌中月亮意象的分析，可使我們提高對(duì)月亮及其豐富意象的認(rèn)識(shí)。通過對(duì)李白詩(shī)歌中月亮意象及其承載豐富內(nèi)涵的思考，還可進(jìn)一步使我們領(lǐng)略到李白詩(shī)歌藝術(shù)魅力、文化內(nèi)涵，還有助于我們理解我國(guó)民族的文化基因，進(jìn)一步跳出課本，以更開闊的思維眼界去理解中國(guó)傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]李洪芹.抓住傳統(tǒng)文化元素教古詩(shī)——以李白詩(shī)歌中的月亮意象為例[J].語文建設(shè)，2018（05）：162-163.

[2]廖悰.李白詩(shī)歌月亮意象之文化心理探析[J].綿陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（06）：28-31.

[3]趙群.月之皎潔猶如我心——以李白詩(shī)歌為例分析月亮的意象[J].現(xiàn)代交際，2017（03）：89.

作者簡(jiǎn)介：

田九如（2002.9-），女，漢族，山東濟(jì)寧人，濟(jì)寧市育才中學(xué)高二在校生，研究方向：古詩(shī)詞欣賞。