傳統與現代的融合
——群文美術創作的幾點思考

蔣維綱

（遼寧省文化館，遼寧 沈陽110000）

一、引言

群眾美術是植根于群眾的藝術形式，與專業美術有著很大的不同，是群眾根據自身掌握的美術技巧，通過藝術的塑造，將自己的藝術思維融入其中，以繪畫形式表達出來的一種藝術形式。群眾美術的最大特征就是與群眾生活息息相關，創作手法不夠專業，藝術表達通俗易懂。在新時代群眾文化創建中，就是應該發揚群眾美術創作的優點，將時代元素融入其中，開發更多的藝術魅力，創作出既符合時代特征又展現地域特色的群眾美術作品。但是在現實群文美術創作中，由于群眾美術基礎的差異、生活實踐以及藝術修養等問題的存在，群眾部門組織的群眾美術創作往往很難創作出優秀的美術作品，多數作品很不理想。下面結合創作實際，筆者從群文美術創作實際出發，談一下自己對群文美術創作的淺見。

二、群文美術創作應堅持對地域文化的繼承和創新

群眾文化本就是群眾的文化，群文美術創作更應該是扎根群眾，扎根群眾生活，并更好地反映群眾生活。從古到今，群文美術從群眾生活中來，更是融合了自然、生活的藝術內容，表達了人們對美好生活的向往，是中國傳統文化的精髓表現，也為當代群文美術創作提供了堅實的藝術基礎。鄉鎮、社區是群眾生活的重要區域，每一個不同的鄉鎮、社區都有著自己的文化特色，以各具特色的鄉鎮景色作為創作的藍本，更能體現群眾文化的藝術特色。可以說，鄉鎮風景、社區景物歷來是藝術家創作的藝術靈感，其中張擇端的《清明上河圖》就是代表，藝術家借助對汴京的全景展示，向人們展示了宋代人的生活景象，尤其是散點透視將不同人們的情態展示的淋漓盡致，據統計，畫作刻畫了815人，穿著神態各異，更將一副大宋全景圖留給了后人。又如明朝大畫家徐渭，通過生活觀察，創造了寫意花鳥的畫風，影響了以后400多年的美術創作史，其中徐渭的很多作品描繪了古紹興的風物人情，將古紹興的城鎮特色和文化內涵表達了出來。

三、新時代背景下群文美術創作的創新

群文美術創作經歷了曲折的道路，新時代的到來，為群文美術創作的創新提供了必要的時代條件。所謂創新，就是要實現群文美術的全面創新，說到底就是實現傳統群文美術創作社會存在的創新，同時也是群文美術創作應用的創新。所以，我們要更加全面深入的探索傳統群文美術中的藝術精髓，結合時代元素，實現創新發展。

據此而言，我們不僅要重視群文美術的傳承現狀，還要為傳統現代的融合尋求新的路徑。現代美術已經成為當前群文美術發展的主要流派，當然現代美術與傳統美術有著繼承發展的關系，現代美術與時代發展相聯系，尤其是與數字化技術、自媒體技術密切相關。但是任何科技對藝術的影響，都是以文化為內涵，以傳統為依托的。同時，現代美術已經成為新時代人們審美、生活中的組成部門，挖掘傳統，實現傳統與現代的融合成為了群文美術發展的重要動力。

四、促進群文美術創作的淺見

現代信息技術的發展為實現群文美術傳統與現實的融合提供了可能性，國家對群眾文化的重視，更加促進了群文美術的大繁榮、大發展，同時，也為更多群眾美術創作提供了時代環境。比如紹興柯橋被稱為書畫之鄉，眾多的藝術家前往柯橋，形成的藝術環境感染了更多群眾參與到藝術的設計當中，尤其是一些藝術作品被群眾所收藏，時時的欣賞，將藝術的內涵融入自己的生活，促進藝術成為群眾的一種生活方式。同時，柯橋也是世界紡織之都，現代紡織技術與傳統紡織技術的融合，將傳統美術工藝推向了新的高度，借此，很多群文美術家創作了更多優秀作品，比如《迷彩之風》、《水波》等都獲得了世界級的創作大獎。智能化、數字化等技術的發展，促進了群文美術與科學技術的融合，將群文美術的傳統魅力和現代特點展現得更淋漓盡致。

五、群文美術必須是傳統與現代的融合

群眾性是群文美術傳統與現代融合的前提，群文美術的主體是群眾，傳統美術更是以勞動人民的生活實踐為前提的，魯迅先生更是將其稱為“勞動者的藝術”，其本質就是人民群眾生活的反映，更是群眾性的表現。現代美術的核心則是服務群眾，是為滿足群眾對美好生活需求而存在的。因此，傳統和現代的融合，對于群眾文化的發展有著強大的促進作用。

另外，傳統與現代美術的本質也是對真善美的追求，二者雖然社會存在不同，但二者同為上層建筑，同服務于人民，現代美術以傳統美術為前提，傳統美術則以現代美術發展為依托。二者的融合發展，是新時代背景下群文美術創作的發展點。

六、結語

總而言之，優秀的藝術是相通的，一幅優秀群文美術作品更是傳統藝術與現代藝術的融合，也是地域性與時代性的融合，創作的個性特征與創作的藝術內涵，更是決定了作品的優秀與否，只有科學統籌現代和傳統，才能真正實現新時代群文美術創作。