淺談戲曲舞臺上“八字”和“推磨”的應用

王 軍

（高臺縣文化館，甘肅 高臺734300）

一、戲曲舞臺上的“八字”

在戲曲舞臺上演員站、走、跑，“八字”表演是常見的，八字是演員表演的一種運行程式，其運行程式對展示時空、創造舞臺氣氛、都是很重要的環節。

首先，從它的作用來講：一是八字可以推動故事情節向前發展；二是八字可以幫助演員更好的塑造人物形象；三是八字可以增加舞臺演出氣氛；四是八字可以有力的占領舞臺表演空間。

其次，從它的用途來講：不論是舞臺上演出的歷史劇、現代劇，還是當今流行的廣場舞、健身操，乃至大型舞蹈以及社火表演中，都常常有站、走、跑八字的表演，演員利用八字進行表演，主要是為了更好的占領舞臺表演空間，豐富舞臺畫面，增加舞臺氣氛，塑造舞臺人物形象美。

再次，從它的表演形式來講：有正八字、斜八字、倒八字、走八字、跑八字等。一般情況下，戲曲舞臺上以四人為一堂，戲臺對聯中有“三五人可作干軍萬馬，六七步如行四海九洲”。所以舞臺上的正八字、斜八字、倒八字、多用于龍套的調度手法，是有規律的隊形組合運動和變化，表現了站班、護衛、行軍、會陣等生活場面，其運行程式對展示時空創造舞臺氣氛都是很重要的環節。

1.正八字。多用于龍套上場。如小擺隊上、大擺隊上、挖門上、雙進門上——其最后大致都要完成八字形分列兩廂的“站門”格式。由于正八字具有穩定感，便于造成三角與正梯形的表演區，一般形成相對穩定的靜態空間。如：金殿、公堂、府衙、帥帳等，或擺駕、出巡、行軍到某一地點。

2.斜八字。一般表示從遠處來到此地，龍套站斜門形成的斜八字，由于帶有不穩定感，所以多表示行進中暫時的停留。從下場門斜門上的“出城迎接”，以及在下場門扯成斜門格式的“絆馬索擒拿”，都帶有等候的意念，這是利用斜梯形的不穩定的形式結構，等待另一方的動作線的匯合以達到平衡。

3.倒八字。就是二龍出水上、鉆煙筒下以及雙斜門上，利用倒八字的復向運動造成兩股力量的交匯沖突的動感，表現了會陣交戰或兩方會面的內容。

4.走八字。如：《玉堂舂》蘇三起解一折戲中，崇公道與蘇三，邊走邊唱的走八字的表演。事述，沈延林之妻皮氏誤將丈夫毒死，嫁禍于妓女蘇三，蘇三被收監，后由老解差崇公道解京審理。途中，蘇三傾吐冤情，懷念昔日相好王景龍，深得祟公道的同情、關心和照顧。從去刑枷到認干女兒，從慢走八字到跑八字，借蘇三之口揭露了舊社會對婦女的殘酷迫害，控訴了處于社會最底層的婦女的痛苦生活，說明在封建社會，雖有象崇公道那樣善良的解差，但婦女得到的只能是同情，其社會地位不能得以改變的道理。同時也充分表現了路途的遙遠。

5.跑八字。如火焰駒《打路》一場戲中，李母、正旦、黃桂英，三人奔法場的跑八字的表演。既跑出了正旦、規格旦、老旦的不同身架，又充分的占領了舞臺空間，同時也表現出了他們心急如焚的趕路心情。還有如：《回荊州》中，劉備、孫尚香、趙云前面的跑八字逃跑，周瑜遣將后面緊追的表演等等這樣的例子舉不勝舉。

二、戲曲舞臺上的“推磨”

“推磨”是戲曲舞臺上根據甲、乙雙方行走的路線如同生活中“推磨”對轉圓圈的形式而得名。

1.推磨。表演推磨時，對立的雙方，面面相視，進行相互審視、猜疑、逼問。雙方面對面的圍舞臺中央旋轉一周。根據劇情亦可旋轉半周，然后再轉做另一個表演調度。如《貍貓換太子》抱裝盒一場中，把守宮門的郭槐擋住從宮內出來的陳琳，見陳琳手里抱著包裝盒起疑心，懷疑盒中有嬰兒，于是兩人相互對視，以推磨的形式旋轉一周，再歸原位，這樣，一側便于雙方面對面地做戲，二側可表現緊張的氣氛。還有在《趙氏孤兒》"盤門"一場中，守門將韓劂審視從宮內出來的程嬰，懷疑箱中有孤兒，兩人相互對視，以推磨的形式旋轉一周，再歸原位。還有《別窯》一折戲中，王寶釧見薛平貴披甲掛鎧后的審視推磨等等。除此，還有四人為一組的；也有甲方為一人，乙方為四人的推磨，運用時，根據劇情需要而定。

2.大推磨。四人以上稱大推磨，大推磨在舞臺表演中，主要是表現將帥或高級官員率隊轉移、前進的情節，體現其浩浩蕩蕩、莊重威嚴的場面。走大推磨時，中間的主角不動，由龍套或校尉、兵士圍著主角轉走一圈，表現從某地轉移到某地，或發兵前進的意思。如《法門寺》中劉瑾候皇太后去法門寺降香參佛，讓賈桂下達出發令，賈桂高喊：“校尉們”眾合“有”，“起駕法門寺”眾又合“啊”。這時，校尉們分別給劉瑾、賈桂帶馬，宮娥給皇太后備車。再由校尉、太監圍繞著劉瑾、太后、賈桂繞場一大圈，即眾人大推磨，中間的主角站著不動，以體現侍從們列隊轉移，從宮內浩浩蕩蕩地向法門寺行進的情節。走大推磨形式，須用曲牌伴奏才可體現威風凜凜、浩浩蕩蕩的場面和氣勢，而且舞臺上不宜用“實景”，因為它是表現大隊人馬的轉移，有了"實景"就失去意義和作用，與戲曲寫意風格不統一。

三、結語

綜上所述，“八字”和“推磨”在戲曲舞臺上作用之大、用途之廣，并且形式多樣，我們只可重視，萬不可忽視。