細(xì)說戲曲花旦表演中的眼神之美

賈麗媛

（攀枝花市文化藝術(shù)中心，四川 攀枝花 617000）

一、引言

在日常生活中，人們主要通過眼神來感知他人的喜怒哀樂，因此我們也將眼睛比喻為心靈的窗戶。由此可以看出，眼睛能夠直觀、生動(dòng)地表達(dá)出人們內(nèi)心的情緒以及活動(dòng)。因此，在很多表演作品中，都會(huì)融入眼神的變化，以充分表現(xiàn)角色的情緒表現(xiàn)。戲曲作為充分體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的藝術(shù)表現(xiàn)形式，很多角色的內(nèi)心變化都能夠通過表演者的眼神得以體現(xiàn)，優(yōu)秀的戲曲表演者往往能夠通過穿惡化男的眼神塑造出生動(dòng)、鮮活的人物形象。尤其是花旦角色，對(duì)于表演者眼神有著更高的要求，優(yōu)秀的表演者往往也能夠通過眼神提高表演的藝術(shù)性，也能給觀看者帶來更為豐富的美的體驗(yàn)。

二、戲曲中花旦及眼神表演的概述

在戲曲表演中，性格開亮且天真爛漫的妙齡女子多屬于花旦，并且花旦屬于旦行的一個(gè)類別，相比其他角色種類來說，花旦表演者往往需要具備高水平的念功，并善于花白，花旦又細(xì)分為閨門旦、玩笑旦、風(fēng)騷旦、潑辣旦等等。其中《殺狗驚妻》中的焦氏則為典型的潑辣旦，另外《放裴》中的李慧娘也是被人們廣泛討論的鬼狐旦；《柳蔭記》中的祝英臺(tái)則為典型的小姐閨門旦。

總的來說，花旦設(shè)計(jì)任務(wù)類型是否能豐富，并且在舞臺(tái)中有十分多樣的表現(xiàn)形式，通過各種川劇戲曲作品中我們也能發(fā)現(xiàn)花旦眼神技巧獨(dú)特等表演特點(diǎn)。

由于花旦角色的性格、年齡等都有些許的差異，所以在戲曲表演方式中往往需要表演人員根據(jù)具體的情況選用不同的眼神表達(dá)方式。并且，在不同的戲曲行當(dāng)中，對(duì)于眼神的表演方式也有不同的要求。

比如，閨門旦表演過程中則更注重展現(xiàn)角色含情脈脈、眸似秋月的特點(diǎn)；花旦則更注重展現(xiàn)聰慧靈活、七分靈巧三分笑的角色特點(diǎn)；正旦則能夠體現(xiàn)出角色端莊賢淑的人物特征；小旦則需要重點(diǎn)體現(xiàn)角色靈活肺炎、靈氣十足的樣子。

三、表演者在花旦表演過程中常見的問題

我們通過欣賞觀看大量的花旦表演，可以明確表演者在花旦表演過程中常見的問題。一般來說，如果表演者沒有充分運(yùn)用眼神表演的相關(guān)技巧，那么也很難展現(xiàn)出任務(wù)的氣質(zhì)，觀眾的注意力也很難集中在表演之上。具體來說，在戲曲表演過程中，花旦在眼神表演上常犯的錯(cuò)誤有以下幾點(diǎn)：

首先，很多表演者的眼神過于呆木和遲緩，因此沒有展現(xiàn)出角色應(yīng)有的神采，對(duì)于一些性格較為木訥的角色，也會(huì)導(dǎo)致表演過于刻意等問題。

其次，很多表演者在舞臺(tái)上眼神下垂，會(huì)給觀眾一種閉眼的感覺，并且由于戲曲舞臺(tái)表演對(duì)于表演者眼神表演水平要求較高，所以表演過程中需要將眼瞼的下垂視點(diǎn)控制在腳前二米的位置較為合適，所以不能將其位置控制地太近。

第三，雖然戲曲花旦表演中希望表演中能夠瞪大眼睛，但是單純地瞪眼睛往往會(huì)增加表演的生硬感，進(jìn)而導(dǎo)致角色眼神呆愣，也就是我們?nèi)粘Ｋf的“眼大無神”。

第四，眼珠亂轉(zhuǎn)、眼神渙散、沒有章法的眼神變化都很難集中觀眾的注意力，也很難吸引觀眾。

第五，沒有在表演中融入激情，從而導(dǎo)致眼神空虛。這與表演者對(duì)人物的理解有著密切的關(guān)系，不夠深入的任務(wù)體驗(yàn)，會(huì)導(dǎo)致眼神表演盲目問題的出現(xiàn)。

四、戲曲花旦通過眼神展現(xiàn)戲曲美的方法

（一）在眼神中融入真實(shí)情緒，豐富人物的性格和情緒

真實(shí)的情感是激發(fā)觀眾情緒波動(dòng)的重要因素，并且真實(shí)也是藝術(shù)的生命，虛假、浮于表面的情感很難體現(xiàn)出戲曲作品的藝術(shù)美感，真實(shí)的情感表現(xiàn)往往能夠充分 表帶出戲曲的內(nèi)涵，所以，就需要表演者在戲曲作品中融入真實(shí)的情感。

在曲藝節(jié)目排練階段，表演者可以在實(shí)際生活中感悟角色的情緒變化，并對(duì)角色的復(fù)雜情緒進(jìn)行分析和理解。在感悟的過程中，需要充分結(jié)合角色所處的環(huán)境以及角色自身的性格，并根據(jù)具體的環(huán)境及性格選擇合適的眼神表演技巧，從而通過豐富的眼神變化來體現(xiàn)角色自身的情緒和形象，并融入表演者的真實(shí)情感，讓戲曲表演更具真實(shí)情感。

（二）在眼神中融入豐富感情，配合肢體動(dòng)作體現(xiàn)角色情感

對(duì)于戲曲表演來說，肢體動(dòng)作是表現(xiàn)劇情內(nèi)容以及角色情感的重要手段，眼神則賦予了角色靈魂。并且，很多情況下肢體語(yǔ)言以及唱腔，需要在眼神的配合下才能充分表現(xiàn)出角色的個(gè)人感情。我們通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以發(fā)現(xiàn)，瞠目結(jié)舌、賊眉鼠眼等通過描寫眼神展現(xiàn)人物情緒、狀態(tài)的詞語(yǔ)十分豐富。這也體現(xiàn)出了眼神對(duì)于人物情感表現(xiàn)的重要意義。所以，戲曲覺得的心理變化能夠通過表演者眼神變化細(xì)膩地表現(xiàn)出來，同時(shí)體現(xiàn)出角色的情感波動(dòng)以及角色定位。優(yōu)秀的表演者，往往會(huì)有一雙“會(huì)說話的眼睛”，在曲藝表演評(píng)析過程中，也會(huì)通過分析眼神中蘊(yùn)含的情感來反映演員的表演水平。同時(shí)，演員將情緒融入眼神表演中，也讓表演獲得了真實(shí)的靈魂。這也反映了戲曲界“一身之戲在于臉，一臉之戲在于眼”的說法①。

在《坐樓殺惜》這段戲曲中，描寫了閻惜嬌逼迫宋江寫休書的故事。在戲曲中，宋江一直處于忍氣吞聲的情緒狀態(tài)，閻惜嬌則氣勢(shì)洶洶逼迫松江，并說：“你與我寫！”宋江也滿漢怒氣地說：“我與你寫！”在表演過程中，單純依靠語(yǔ)調(diào)上的變化，難以充分表現(xiàn)出閻惜嬌與宋江之間的情感沖突，因此很多表演者都會(huì)通過怒目圓瞪等眼神來豐富情感表現(xiàn)，再配合上對(duì)應(yīng)的肢體動(dòng)作，閻惜嬌與宋江的憤怒則得到了充分的展現(xiàn)，觀眾往往也會(huì)在表演者的感染下投入劇情之中，并對(duì)角色的情感波動(dòng)和劇情的變化進(jìn)行思考和想象。

（三）在眼神中融入角色的風(fēng)骨，展現(xiàn)戲劇的獨(dú)特魅力

飽含風(fēng)骨的眼神能夠表現(xiàn)出戲劇的美，一個(gè)優(yōu)秀的演員應(yīng)該做到“演什么像什么”，即演員不僅要能演繹自己擅長(zhǎng)的角色，更要能駕馭不同的角色、不同的形象和性格、不同的年齡和不同的性別的各種角色。例如：胡玉輝特別擅長(zhǎng)反串女角，并且表演得栩栩如生，但本身是男性，這種演技需要長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉，要求演員首先要讀懂所要表現(xiàn)的藝術(shù)作品的情節(jié)、脈絡(luò)、結(jié)構(gòu)、思想內(nèi)涵，讀懂角色的身份、地位、性格、情感等，將這些全部賦予自己身上并形象地表現(xiàn)出來，也就是通常所說的入戲。會(huì)說話的眼睛能夠講述出人物的經(jīng)歷、身處的環(huán)境，將觀眾帶入戲劇情節(jié)之中，引起觀眾的共鳴，體現(xiàn)出戲劇藝術(shù)的魅力和精神②。

（四）提升戲曲花旦眼神表演水平的方法

在長(zhǎng)期的藝術(shù)表演和實(shí)踐中，戲曲界的先輩們?cè)缫呀?jīng)根據(jù)戲曲的各種特征如:夸張、虛擬、寫意等歸結(jié)提煉出了切實(shí)有效的訓(xùn)練眼神之美的方法，即四功五法之中的眼法。在花旦的眼神訓(xùn)練中，如:笑眼就是眼瞼微垂、半含半笑，定眼即氣往上貫,眼神不動(dòng)，醉眼是雙眼朦朧，懶抬眼皮，情眼是目光一瞬、回視胸襟、媚眼是嫣然一笑，回首凝眸，沉吟為眼看鼻尖，俯首思考，回憶往事即眼神上下浮動(dòng)，以及驚喜眼、愣怔眼、藐視眼、驚恐眼等各種眼神都有總結(jié),花旦只需要按照方法，堅(jiān)持鍛煉即可③。

在實(shí)際表演過程中以及排練過程中，表演者還需要積極欣賞前輩的表演作品，并借鑒其所運(yùn)用的眼功與眼法，同時(shí)注重人物性格的反誣，在表演過程中將這些技巧及感悟進(jìn)行融合與調(diào)整，這樣也能有效避免千人一眼問題的出現(xiàn)，同時(shí)也能更好地展現(xiàn)人物的性格特征。

換句話說，演員在表演之前，需要對(duì)人物的特點(diǎn)以及延性舉止進(jìn)行分析和思考，并抓住其中的細(xì)節(jié)與特點(diǎn)，通過眼神技巧的運(yùn)用，讓觀眾能夠更快速地感知角色情感變化，讓觀眾能夠參與到劇情變化過程中④。

例如，在《西廂記》中，花旦在眼神變化過程中需要注意角色情緒的變化，即落在紅娘奉崔老夫人命令，邀請(qǐng)張君瑞參加壽宴時(shí)，其內(nèi)心是十分高興的，這是因?yàn)榇蘩戏蛉送饬藦埦鸷痛搡L鶯兩人的婚事，所以紅娘眼神需要表現(xiàn)出其流光溢彩、興高采烈的情緒。但是，崔老夫人事實(shí)上是想讓張君瑞和崔鶯鶯二者結(jié)為兄妹。所以，紅娘隨后的情緒應(yīng)該是驚訝和恐懼的，對(duì)事情的發(fā)生感到憤怒和埋怨，對(duì)于張君瑞和崔鶯鶯則抱有同情的心態(tài)。

由此可見，這段戲中紅娘的情感是十分復(fù)雜的，因此表演者就需要深入分析角色特點(diǎn)，并把握劇情細(xì)節(jié)，根據(jù)劇情推進(jìn)節(jié)奏以眼述心，將觀眾的情緒帶動(dòng)起來，豐富戲曲的情感及內(nèi)容，展現(xiàn)戲曲表演的魅力⑤。

（五）從生活中感悟眼神與情感之間的變化

藝術(shù)源于生活高于生活，很多戲曲都取自于生活。所以，表演者也需要深入生活、感悟生活，了解普羅大眾的喜怒哀樂，感受人們情緒變化過程中眼神的變化，并對(duì)這些眼神進(jìn)行藝術(shù)加工，是其符合戲曲表演的要求，讓眼神表演更具有真實(shí)性與生活性。這樣能讓表演者更快感受角色的情感變化，還能讓眼神表演編的更為自然，同時(shí)拉近觀眾與角色之間的關(guān)系，提升表演的觀賞性以及藝術(shù)性，進(jìn)而創(chuàng)造更為優(yōu)秀的戲曲表演作品。

五、結(jié)語(yǔ)

在眼神中融入真實(shí)情緒，能夠豐富人物的性格和情緒；在眼神中融入豐富感情，配合肢體動(dòng)作能夠體現(xiàn)角色情感；在眼神中融入角色的風(fēng)骨，能夠展現(xiàn)戲劇的獨(dú)特魅力這些都能讓觀眾感受到戲曲花旦眼神的獨(dú)特魅力。同時(shí)，作為表演者，也需要通過欣賞前輩表演作品、感悟生活等方式提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)以及表演水平，才能讓觀眾對(duì)戲曲形成更為濃厚的興趣。

注釋：

①?gòu)埾荚?戲曲花旦表演中的眼神之美[J].大眾文藝,2019(12):134-135.

②王李霞.淺析戲曲花旦表演中的眼神之美[J].戲劇之家,2017(09):24-25.

③岑海雁.戲曲花旦表演中的眼神美[J].戲劇之家,2017(09):28.

④繆倩茹.淺析戲曲花旦表演中的眼神之美[J].大眾文藝,2016(14):170.

⑤劉孟琳.芻議京劇花旦表演藝術(shù)[J].戲劇之家,2014(13):41