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蒙古族傳統(tǒng)服飾的特點(diǎn)及對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟示分析

2019-04-08 01:59:34武鳳至
文藝生活·中旬刊 2019年12期
關(guān)鍵詞:文化設(shè)計(jì)

武鳳至

(內(nèi)蒙古信泰實(shí)業(yè)有限公司,內(nèi)蒙古 呼和浩特010000)

一、引言

民族服飾作為展示民族文化的重要窗口,代表著一個(gè)民族的審美特征和精神世界。事實(shí)上民族服飾在某種意義上就是一個(gè)民族的縮影。蒙古族擁有著獨(dú)特的發(fā)展歷史,兼顧了實(shí)用性和美觀性,下文將著重討論蒙古族服飾的藝術(shù)特色和審美特征。

二、蒙古族民族服飾的特點(diǎn)

蒙古人民深深地扎根于廣闊的草原之上,追逐著水草和水源而居,所以方便活動(dòng)和勞作的服裝就成為了蒙古族人民日常起居的最好幫手,蒙古族的服飾總體顯示出以下特征:

1.地域性明顯

蒙古族在歷史發(fā)展過程中形成了集中居住和分散居住兩種居住類型,這也就造成了蒙古族服飾之間的差異性相對(duì)明顯,呈現(xiàn)出地域之間的不同。目前蒙古族民族服飾多達(dá)80種,這成為了蒙古族服飾豐富種類的最突出的體現(xiàn)。

2.服裝的功能性較強(qiáng)

蒙古族服飾對(duì)于實(shí)用性的要求相對(duì)較高,以迎合遷徙、放牧、騎乘的需要,這就造成了蒙古族服飾在顧及到美觀大方的同時(shí),將實(shí)用性完美地融入進(jìn)了服裝的設(shè)計(jì)理念中,例如馬蹄袖這一設(shè)計(jì),在冬天較冷時(shí)便將袖子放下,充當(dāng)手套的作用,在較熱的時(shí)候便可以拉起,美觀大方,方便行動(dòng)。

3.蒙古族的帽子和首飾等服飾也十分具有民族特色

蒙古族帽子起初是選用了動(dòng)物毛皮來進(jìn)行制作,例如狐、貂等動(dòng)物的毛皮,而后隨著野生動(dòng)物的減少和棉質(zhì)紡織材料的普及,使得棉質(zhì)帽成為了蒙古族人民的日常衣物,帽子也就逐漸成為了蒙古族文化的一個(gè)重要的載體。帽子隨著歷史的發(fā)展越來越多地成為了審美需要而存在的衣物,代表了蒙古族人民對(duì)自己頭部和面部的尊敬。至于婦女頭飾則更是極具蒙古族文化特點(diǎn)的一個(gè)服飾載體,無論是式樣、顏色還是具體的實(shí)用性上都非常完美地體現(xiàn)了蒙古族勞動(dòng)人民的智慧,同時(shí)頭飾也是佩戴者身份和地位的代表,可以從中還原出蒙古族歷史上的等級(jí)和社會(huì)規(guī)則。

三、蒙古族服飾對(duì)當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)的啟示

蒙古族的腰帶作為一種具有熱烈奔放的內(nèi)涵的服飾,這一特點(diǎn)在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)過程中可以考慮融入設(shè)計(jì)風(fēng)格奔放的腰帶,這在很大程度上讓服裝體現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族風(fēng)格,這在很大程度上能夠吸引消費(fèi)者的注意。其次,蒙古族的服飾注重鑲邊工藝。在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的過程中,加入獨(dú)特的鑲邊的設(shè)計(jì)特色,可以將服裝的色調(diào)提升一個(gè)檔次。

蒙古族服飾擁有一些自己民族所特有的設(shè)計(jì)元素,這給服裝內(nèi)容的豐富提供了更多的素材。例如火鐮等具有實(shí)用意義的服裝元素在社會(huì)的進(jìn)步中已經(jīng)逐漸被淘汰,但是服裝設(shè)計(jì)界可以將這些具有獨(dú)特民族特色的元素加入到自己的設(shè)計(jì)中,在傳承了古老文化的同時(shí)又為自己的服飾作品增添姿色。

蒙古族服飾的花紋也擁有著一定的民族整體特色,這能夠在很大程度上為服裝的美術(shù)設(shè)計(jì)提供豐富的靈感來源,設(shè)計(jì)者可以在設(shè)計(jì)過程中將蒙古族特有的花紋服飾融入到自己的設(shè)計(jì)過程當(dāng)中,并借鑒一定新時(shí)代的設(shè)計(jì)手法,例如拉伸、變形等,展示出蒙古族傳統(tǒng)民族花紋的特點(diǎn),展示出蒙古族服飾的特有魅力。

一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品不僅要能夠滿足審美需要,還要能夠傳達(dá)出設(shè)計(jì)者的情感態(tài)度,如果設(shè)計(jì)者能夠?qū)⒆约旱臒崆楹蛻B(tài)度借助具有民族特色的花紋來表現(xiàn)出來,那么一定能夠得到市場(chǎng)和設(shè)計(jì)界的認(rèn)可。市場(chǎng)不僅能夠理解到蒙古族獨(dú)有文化的特色和經(jīng)典,更能夠發(fā)自內(nèi)心的和設(shè)計(jì)者產(chǎn)生共鳴。同時(shí)借助市場(chǎng)來達(dá)到對(duì)傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的目的。

四、結(jié)語

綜上所述,蒙古族服飾作為蒙古文化的一個(gè)重要代表,體現(xiàn)著蒙古人民的熱情和友好。新時(shí)代加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)蒙古族服裝文化的研究和改進(jìn),不僅能夠發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的民族文化,更能夠?yàn)楫?dāng)代服裝設(shè)計(jì)提供豐富的素材,借助傳統(tǒng)文化來豐富當(dāng)代服裝設(shè)計(jì),也是每一個(gè)設(shè)計(jì)者應(yīng)盡的責(zé)任。

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