清代十三行外銷名片盒的美學探析

陳安龍

（廣東工業大學 藝術與設計學院，廣東 廣州510000）

一、前言

廣州自古以來都是中國對外海上交通貿易的重要樞紐，自清代實行“一口通商”政策以后，廣州作為對外貿易的前沿門戶，大量的中國工藝品便從此地貿易到全球各地。而隨著經濟的發展與航海技術的提高，中西方的貿易日益頻繁，“廣州十三行”便在此時應運而生①。十三行是清代中國唯一合法的對外貿易特區，使得全國的貿易商品都聚集于此，故而它也成為了當時手工工藝時代中國外銷藝術品的生產與中轉基地②。名片盒作為一種對外貿易的商品，便也是在此銷以世界各地。

文中以十三行外銷名片盒為線索，對清代中國外銷工藝品的美學進行一系列的探索研究，研其工藝，究其文化，為人們呈現清代人民的智慧與精美的工藝水平。

二、名片與名片盒

名片盒，主要用于放置名片，她是名片出現后的衍生產品。因此，在對于名片盒研究的同時，我們不妨先對其名片進行一番了解與研究。

名片并非國外所特有，它在我國古代就早已經存在了，當時的中國將之成為“名刺”、“名帖”、“名紙”等，而名片一詞，則是清代才開始有的稱呼。中國最早的名片可以追溯到先秦時期用竹子寫的“名刺”，在中國鴉片戰爭以前，它經歷謁、刺、門狀、帖、片幾個歷史階段③。在造紙術未成熟之前，“名片”多是一塊長木牘或竹簡，在漢代造紙術成熟以后，紙張的使用逐漸普遍，紙質的“名片”也隨之而出現。

從18世紀末到19世紀初，名片被歐美社會的交際圈內廣泛使用，與之相應的名片盒此時也逐漸成為人們熱衷的消費對象，進而帶動了一大批中國外銷名片盒工藝品的產生與發展。中國清代十三行外銷的名片盒，因其造型纖巧獨特、做工精美等特點而深受歐美國家人們的喜愛，成為紳士淑女的隨身所備之物，甚至是重要的裝飾品④。

三、名片盒的美

清代十三行外銷名片盒外型輕巧優雅、材質多樣，工藝精制，是集鑄造、雕刻、鑲嵌、繪畫等多種工藝于一身的工藝品⑤，它不僅具有美觀性，也具有很強的實用性和工藝美學研究價值，為此，我們將從功能、材質、造型、裝飾和工藝技術等方面對其研究，找尋其美的價值。

（一）功能美

名片盒最主要的功能是用于放置名片，除了要具有一定的美觀性外，其實用性相對而言更為重要。名片盒作為一種工藝品，其造型精致小巧，可將之視為一種裝飾品，平時可以置于口袋之中，也可以佩戴于身上，非常方便攜帶。在用于社會交流之時可以隨時拿出，既美觀又方便，實用價值非常高，故而深受人們的青睞。

（二）材質美

清代十三行外銷名片盒在材料的選擇上要求較高，多選用具有獨特性的高級材料。在西方上流社會的交際之中，名片被裝置在名片盒中，時刻貼身在人們的身上，因而裝置名片的名片盒便逐漸成為一種身份和財富的象征。名片盒的工藝越精美，材質越高級越獨特，越能體現主人的身份很地位。所以，在選材上皆是選用比較高級的材料，如象牙、金銀器、玳瑁、檀香木等。

（三）造型美

清代十三行外銷名平盒造型的主要特征是對稱，多采用弧線與直線，形狀多樣，小巧而輕盈，但又不失大方。根據名片盒的外觀造型來看，目前大致有長方形、亞字型、弧形花邊型幾種，其中最常見的是長方形和亞字型兩種⑥。

長方形的名片盒為規矩的長方造型，盒身多加以修飾花紋或其他材料鑲嵌而成，是比較實在和常見的一種。在對其盒子四角處理上，部分名片盒的四角是直角，還有一些則是帶有弧形的鈍角。在邊框的處理上，部分名片盒的邊框是經過打磨處理過的，顯得光滑圓潤，也有一些是方正的直線，顯得直率方剛。部分銀器類的方形名片盒會在邊框上做些修飾于紋理，使得其外觀更美更耐看。

亞字型的名片盒大致也有兩種，一種的造型表現為四個角都被裁去尖角，變成弧角，四周邊框皆以弧線為主，整體造型看起來像個亞字，這一類的造型多出運用在木制與漆器結合的名片盒上。另一種同樣是四個角皆為弧形的鈍角，四周邊框呈弧線凹陷，但在中間卻有部分突起。這種造型像“亞”字，也有點像“王”字。

弧形花邊型的名片盒主要運用在銀器類之中，從整體來看它仍是屬于長方形，但其邊框四周修有弧形的花邊，這些花邊依次分布，也如波浪線一般。這些起伏的弧形相互對稱，具有很強的裝飾性。

（四）內涵美

清代十三行外銷的名片盒深受西方人士所喜愛，故而被大量生產制作并銷與西方，西方各階層的人們都可以購買到它。一些上層階級的人士為了體現自己的身份，同時又區別于他人，所以他們會選擇像廣彩一樣私人定制化。他們將自己家族的族徽、名字、紋飾等裝飾圖案運用在名片盒之上，然后再用結合中國的傳統圖文與工藝，制作成屬于自己的獨特名片盒。

與此同時，部分的西方宗教圖騰與裝飾圖案也被加以運用在名片盒上，賦予了西方宗教的色彩。中國傳統文化與西方文化集合體現于一身，使之具有獨特的文化美學研究價值。

（五）裝飾美

清代十三行外銷名片盒的裝飾紋樣多種多樣，其中花鳥人物圖案和吉祥圖案被運用得比較多，部分修飾圖案是由中西文化圖案結合而成，具有意寓之美、意韻之美和繁簡之美。

1.意寓美

清代的裝飾紋樣,精美細致、內容豐富,所用的修飾圖案大部分是“圖必有意,意必吉祥”。常用的修飾圖文主要包括花鳥圖案、佛教圖案、人物圖案和吉祥圖案⑦。名片盒中有關于吉祥的修飾圖案，選用最多的是梅花與喜鵲，有喜上眉梢之意。體現了人們對美好生活的向往與追求，是一種意寓之美。

2.意韻美

十三行外銷名片盒在有關于人物的裝飾圖案上，以戶外的大場景為主，描繪的是中國式自由自在的悠閑的生活場景。構圖上，采用中國式的水彩構圖方式，在一個平面中表現多個空間場景，具有一定的故事性。在描繪風景秀麗的山水和生動的人物活動場景的同時，向人們展示了東方意韻，也傳遞了作者的內心情懷與其畫面中的意境，獨特的意境給予人一種意韻之美。

3.相稱美

十三行外銷名片盒中，部分名片盒的修飾紋樣是以中西結合的紋樣為主，用西方元素的外輪造型，再以具有中國特色的修飾圖文加以填充輔之，一簡一繁，相應相稱，獨具美感。其中最具有代表性的就是中式文化圖案與西方宗元素的結合。在西方宗教元素十字架的基本外觀造型上，用中國的人物花鳥或吉祥圖案進行填充，相互結合，使其既能體現出西方的宗教文化，又能展示中式的內在文化，一舉多得。這些裝飾圖案層次豐富多彩，常由多種不同圖案的內容組成，是中西文化交融所產生的成果，具有很高的美學價值與文化研究價值。

（六）工藝之美

清代十三行外銷的名片盒的品種多種多樣，它集鑄造、雕刻、鑲嵌、繪畫等藝術于一身⑧，能夠體現出那個時代的工藝技術，故而有很強的工藝美學研究價值。其用材和制作工藝多種多樣，大致可分為雕刻類、繪畫類、漆器類與多種工藝混合類。文中主要從木雕類、牙雕類、漆器類和銀器類四個方面以及打開方式的工藝進行探索研究。

1.木雕類的名片盒

清代的木雕工藝，更加注重雕刻的精細程度⑨。清代十三行外銷木雕類的名片盒，雕刻風格較為繁瑣復雜，工藝精湛，主要采用浮雕的手法為主，輔以平雕、透雕和線雕等工藝，注重雕刻的細節。在對人物的雕刻方面，結合西洋油畫的構圖和人物比例分析的特點，注重人物的造型和比例關系。

2.牙雕類的名片盒

清代的牙雕技術完善，手法多樣，工藝水平已經十分高潮。牙雕名片盒與木雕類的名片盒在工藝上有很多相似的地方，同樣也是以浮雕為主，但由于材質的因素，部分牙雕類的名片盒經常會鏤空部分的背景。對牙雕的名片盒的邊框與背景處理，其裝飾更加精細，處理的工藝更加精致，但卻也帶有些繁雜瑣碎的成分。

3.漆器類的名片盒

清代的漆器工藝達到了比較高的水平，可以多種工藝綜合運用，使其裝飾效果豐富多彩。清代十三行外銷漆器類的名片盒，主要以金漆為主。金漆本是為了滿足帝王對華美而絢麗藝術效果的需求而產生的，后來這種工藝被運用到外銷漆器上。金漆類的名片盒的底器多為黑漆或朱漆，然后在光亮的漆身上描出金色花紋或圖案，同時，時常會在按照盒子的形狀在盒子的邊框勾勒出金色邊框。這種工藝具有絢麗多彩、金碧輝煌的效果，使得整個名片盒看起來高端大氣，故而也受西方人士所喜愛。

4.銀器類的名片盒

銀器的銀色潔白，既有純凈靚麗之美，又有含蓄內斂之美，縫合國人傳統的審美情趣與心理審美，在我國備受歡迎，這種具有“貴氣”又不絢爛的材質在同樣受到西方認識的喜愛⑩。清代十三行外銷名片盒的工藝精美而又復雜，有鑄、鍛、刻、鏤、焊、編織、堆壘、鑲嵌等多種工藝，成品盡顯“奢華”之美。銀器類名片盒的工藝繁瑣復雜，部分的銀器類的名片盒還會使用到錘揲鏨工藝和累絲工藝。為了增強名片盒的外觀美感和立體感，工藝者在對器具制作的過程中按照要求用錘揲鏨刻工藝打造出各種器型和紋飾，涉及到精細的花紋或圖樣時，再用累絲工藝，將銀絲編織成各種網狀組織，再通過盤曲、掐花、填絲、堆壘等手法制做出物體的造型。通過觀察目前所存的十三行外銷銀器類名片盒，一個小小的銀器名片盒，卻融雜了如此多的工藝，可以看到清代當時工藝水平之高，技藝之美。

四、結語

清代十三行外銷名片盒是使用者身份地位和財富的象征、是中西外貿的歷史見證、是中國傳統手工藝的有效載體、有著極高的工藝、工藝美學和文化研究價值。通過對其美學的研究，讓我們了解不同時代的工藝技術與審美需求，同時學會古為今用，將其與現代相結合，用于當下。

注釋：

①王樹恩.廣州十三行的興與衰[J].檔案天地,2010(10):28-30.

②④⑤⑧廣東省博物館.清代廣東外銷手工業產品精選[J].裝飾,2015(02):48-55.

③丁清.試從“名謁”看古人人際交往思維的變化[J].文教資料,2013(35):52-54.

⑥許鵬.淺談清代外銷名片盒[J].絲綢之路,2017(20):17-18.

⑦胡舜.試析廣東民間工藝博物館所藏清代漆器的髹漆工藝與裝飾圖案[J].蘇州文博論叢,2017(00):163-168.

⑨馬思義.從木雕窗欞看清代木雕藝術[J].南方文物,2002(01):111-112.

⑩姜逸洲.略論晚清時期外銷銀器的“奢華”之美[J].創作與評論,2017(20):100-103.