探討新時代大學生誠信文化教育的價值定位

潘克業

摘? 要：新時代大學生的思想教育中需要注重培養大學生的誠信品質，通過誠信文化的傳統內容以及實際的體現來培養大學生的思想道德，幫助大學生樹立正確的價值觀和人生目標，從而使大學生能夠將誠信作為自身的道德習慣，遵守誠信，從而促進自身的發展。

關鍵詞：大學生;誠信文化;價值定位

誠信文化作為中華的傳統文化，在新時代發展下有著重要的作用，對社會的文化秩序進行調節，在大學生群體中，誠信文化的傳播和發揚能夠促進大學生的品質和思想的提升，在現代的大學生思想教育中，誠信文化是一種非常重要的內容，通過誠信文化的有效傳播，使大學生遵守誠信文化的要求，并且能夠融入到自身的思想中。大學生誠信文化的教育需要通過實踐以及理論的形式實施，同時需要在誠信文化教育中強調價值定位，使誠信文化的教育成本有效降低，改善大學生的精神品質和思想觀念。

一、新時代大學生誠信文化教育的含義

根據古代的資料記載，誠信指的是誠實和守信，這兩個詞在含義上具有很大的相似性，誠信和守信之間的關系為前者是后者的基礎，誠實指的是對事實的真實反映，表達出真實的想法，守信指的是誠實的體現，根據自己的責任和任務來進行履行和完成，使自己的行為和承諾相符。在新時代的條件下，人際交往作為一種社會發展的必要行為，需要將人的道德和品質進行提升，使人能夠在社會具有相應的地位，這也是與人相處的重要要求，能夠促進社會的和諧發展。

大學生作為國家的重要傳承人，在建設社會的任務中擔任著重要角色，通過提高大學生的品質和精神，使大學生的思想能夠處于正確的方向，對其發展有著促進的作用，所以大學生的思想道德教育是必不可少的，進行大學生的誠信文化教育，使大學生能夠更好的培養自身的思想品德。大學生需要具備誠信的文化精神，將誠信作為重要的品質，完善自身的思想水平，從實際行為履行誠信的義務，并且要求自己，監督自己，從而將誠信作為一種習慣，更好的融入到自身的思想之中。

目前的大學生的誠信文化教育要求具有堅定的理念和思想，并且對黨保持忠誠，去除利己主義、拜金主義和享樂主義等，擺正自己的價值觀，使自身的價值得到發揮，為社會做出貢獻。在學習中抱有認真刻苦的精神，樂于探索研究，拒絕作弊和抄襲等不良行為，在生活中具有誠信的品德，幫助他人，積極的參加社會活動，履行自己的承諾，具有團結的今年該神。大學生的誠信文化教育需要從思想上使大學生有所改善，將誠信文化的本質結合實際生活來進行傳播，使大學生能夠從實際行動上來實現誠信，將誠信的意義有效的體現出來，使大學生能夠樹立正確的思想觀念，將自己的言行保持一致，并且能夠誠信的對待一切，將自己的人生價值明確，能夠對社會做出有意義的事。

二、新時代大學生誠信文化教育需要將傳統文化作為依托

誠信作為中華民族中的傳統文化，在儒家的文化中屬于一種道德原則和規范，在《論語》等著作中都有體現，對誠信的含義有所定義和體現，比如“人而無信，不知其可也”，誠信作為歷史中被人們所重視的一種道德精神，是人的道德要求，通過誠信來規范自身的行為，將誠信作為人的修為。在古人眼里，“誠”是內在的修為，更多的是對道德個體的單向要求，其作用在于約束自己， “信”是誠的外化，更多的是針對社會群體提出的雙向要求，其作用在于穩定社會運行，規范社會秩序。

對新時代大學生進行誠信文化教育，也要回歸傳統，批判性地繼承和弘揚古代的誠信思想，深入挖掘傳統文化中的誠信資源，這對于大學生弘揚民族精神，塑造自己的人格也是有重要意義的。在具體實踐中，高校要在“兩課”教育中應該更多地將誠信與傳統文化的其他內容與內在要求結合起來，使之更多地貼近新時代大學生的日常行為和生活，關注新時代大學生的思想道德現狀，根據新時代大學生的心理特點，解決他們在誠信認識中存在的問題和不足，幫助他們走出誠信“誤區”。通過對傳統文化進行正規的、科學的、人性化的課堂教育與實踐教育，將傳統文化的精神風貌、民族內涵以及時代意蘊展現給大學生，使大學生增強弘揚民族傳統文化的自覺性，這對加強大學生的誠信文化教育無疑具有積極的意義。

三、新時代大學生誠信文化教育要堅持對日常生活的批判與反思

現代思想政治教育，一個重要的原則就是生活化原則，這也是推進馬克思主義大眾化的必然要求。思想政治教育生活化，就是要貼近實際、貼近群眾、貼近生活，從根本上擺脫傳統教育模式抽象化、理想化的弊端，以人為根本，以生活為中心，以教育為引導，把思想政治教育要傳輸和表達思想觀念，體現在人們生活的方方面面，讓人們在具體的生活中領悟思想政治教育的真諦，真正達到理論與實踐統一，知與行的統一。誠信文化教育作為新時代大學生思想政治教育的重要內容，必然也要堅持生活化取向，而大學生誠信文化教育的生活化取向，就必須堅持對日常生活的批判與反思。

當前，新時代大學生的誠信狀況總體是良好的，是積極向上的，然而近些年來，隨著市場經濟社會利益的多元化，社會結構的轉型，以及多種思想的相互碰撞，新時代大學生誠信缺失的現象越來越突出，對此我們必須引起高度的重視與反思。如，高校大學生當中存在的學風不正、經濟信用不足、求職材料“注水”等，這些給和諧校園的構建造成了嚴重的惡劣影響。此外，在社會轉型時期，市場欺詐、假冒偽劣等現象時有發生，拜金主義、享樂主義、形形色色的腐敗現象一度盛行，這很容易對大學生的價值尺度和道德價值觀念產生沖擊。一些大學生因此對誠信的理解和認識出現了偏差，甚至認為誠信“不值錢”，只有金錢、權力才“值錢”，這些消極思想嚴重破壞了大學生的心理健康，對家庭、學校和社會也造成了極其惡劣的影響。因此，加強大學生誠信文化教育，必須對以上的現實生活問題引起足夠的重視，對它們要形成正確的批判和反思。簡言之，就是新時代大學生誠信文化教育要立足于大學生實際生活，在生活中尋找契機，以大學生為主體、以大學生生活為中心、以教育為導向的教育模式，對大學生生活中的不誠信思想與行為形成正確的認識與批判。

四、結語

大學生的誠信文化教育在目前的高校中應該作為思想教育中的重要內容，通過對誠信文化的內涵的探索和分析，將現代的實際情況結合，對大學生進行誠信的教育，使學生能夠意識到誠信的重要性，并且針對生活中的問題結合分析，將大學生的價值觀進行正確的引導，使大學生避免陷入錯誤的思想觀念之中，能夠將誠信文化的思想融入到自身思想中，并且在實際行為中有所體現，通過對大學生的誠信教育來提高大學生的思想道德水平，促進其發展。

參考文獻

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