"兩學一做"

熊朝軍

中央十八大、十九大報告中都明確提出以科學發展觀統攬全局。而如何讓人們從自然規律、生產技術、營銷方式等方面正確分辨出科學的實質性。

一，迷信與科學的內涵

（一）什么是迷信

迷信”就是對自己本不了解或一知半解的事事物物，無端的生出極大的信心和信賴。比如佛法本來是講因果，讓大家明辨善惡因果，繼而斷惡修善。善有善報，將來生活就會美滿幸福。可是很多人去燒香，求佛保佑發大財，根不知佛之本意，天天夢想好生活，卻不去斷惡修善。這就是迷信行為。

廣義上說，迷信是指人們對于事物盲目地信仰或崇拜。

狹義的迷信，按照我國解放以后約定俗成的習慣，是專指人們信星占、卜巫、風水、命相和神鬼等的思想和行為。

迷信活動一般是專指民間的神漢、巫婆、算命先生、風水先生等所從事的抽簽、打卦、算命、看相、看風水、驅鬼、跳大神等活動。

沒有經過自己親身證實，僅憑目見耳聞，而以為實者，是為迷信。

現在一般的迷信都是指宗教、中國古代算命術、中醫神奇療效、氣功等等，因為這些東西向來曲高和寡，現在更加失傳，再加上半通不通的人胡亂糟蹋，更有人借此騙錢，所以被國家斥為迷信。

《大不列顛百科全書》上對佛教是這樣看待的：佛法的可信，是因為從佛陀時代直至如今，一直有佛弟子以親身的修行體驗，證明著佛經的正確。

德國哲學家尼采：佛教是歷史上唯一真正注重和依據實證的宗教。

從總的上講，迷信就是一種感覺，感覺有鬼或者有神。也是自然規律所產生而不知其結果，人們把它當成是鬼或者是神。

人們把這些東西通常歸納成三種教門，道教、佛教、宗教。

（二）什么是科學

科學是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序的知識的系統。

自古典時代，科學作為一種知識已緊密聯系在一起的理念。科學的方法奠定了基礎，強調實驗數據及其結果的重現性。

在西方世界在近代早期的話：“科學”和“自然哲學“有時可以互換使用。在西方世界直到17世紀，自然哲學（自然科學）被認為是哲學的一個獨立的科學分支，與唯物同源。

在現代用法中，“科學”經常指的是追求知識，不但對知識本身的一種方式，它也經常受限于研究這些分支尋求解釋物質世界的現象。

在17世紀和18世紀的科學家越來越多地尋求在自然法則，如牛頓運動定律方面制定知識。而在19世紀的過程中，“科學”一詞變得越來越與科學方法本身相關聯，以研究自然世界有紀律的方法，包括物理、化學、地質學和生物學。

能實現預期目標的主觀認識，就是符合客觀實際的主觀認識。日歷是主觀認識，預期的晝夜、四季變化都能實現目標，這是符合客觀實際的主觀認識。實現了的預期目標，就是符合主觀認識的客觀實際。產品設計是主觀認識，合格產品就是符合主觀認識的客觀實際。

科學是指發現、積累并公認的普遍真理或普遍定理的運用，已系統化和公式化了的知識。科學包含自然、社會、思維等領域，如物理學、生物學和社會學。1888年，達爾文曾給科學下過一個定義：“科學就是整理事實，從中發現規律，做出結論”。達爾文的定義指出了科學的內涵，即事實與規律。科學要發現人所未知的事實，并以此為依據，實事求是，而不是脫離現實的純思維的空想。科學是建立在實踐基礎上，經過實踐檢驗和嚴密邏輯論證的，關于客觀世界各種事物的本質及運動規律的知識體系。

（三）、迷信與科學的共同點

迷信和科學很多地方都有共同點，特別是從古到今，人們把一些一知半解的自然規律用迷信來當成“鬼”和“神”。如：有人白天或晚上看見了莫名其妙的東西，或者因為身體不適造成長夜難眠多夢，就認為是遇見了鬼。確實那并不是鬼，即是看見了什么東西又突然消失了，用科學理論來講，那是偶然遇見了影像或者是一種磁性的反映。現代大學中就開設了一門學課《易經》，就專門講這方面的科學知識的。所以人們常常把鬼認為是“惡”、神認為是“善”，通常用神來趕出鬼，也就說成是“神出鬼沒”。“神”，比如太陽和月亮，很早以前人們把太陽當成太陽神，月亮當成月亮神，還說太陽是女性，不能看;月亮是男性，可以看;日食和月食是天狗在吃他們等這些說法。后來通過科學驗證太陽和月亮是日球和月球，而日食和月食是地球在運轉的過程中遮住了太陽和月亮。迷信和科學的共同點就是在自然規律所產生的起點和結果大致是一樣的，但是經過的驗證，只有科學才是最現實的。

二，迷信和科學的產生

為什么迷信在前科學在后，因為在古代根本就沒有什么科學，所以人們把一些自然規律用迷信的方式來把他當成“鬼”和“神”。迷信又分為：道教、佛教、宗教。人們把那些死了人過后請法師來開路、應七，生病后驅鬼的師傅稱之為“道教”;把在廟宇里敬神稱之為“佛教”;把敬祖宗稱之為“宗教”。當今社會沒怎么反對宗教，應該是，一、保留文物，二、讓人們以宗教的形式修成一個“善”字，幫助構建和諧社會。科學應該是在1888年過后，達爾文開始把一些自然規律用科學理論做出結論，逐步走向了科學現代化。

三，迷信和科學的認識與運用

人們用迷信的方式常常把鬼和病聯系在一起，一旦生了急病，因有些病需要一段時間才能治好，人們就以為那是遇見了鬼，往往會請師傅來驅鬼。把神和升官發財聯系在一起，有些人會過于的去求神，求得升官發財。那都是沒有科學理論的，所以叫迷信。科學又分為：科學技術和科學營銷，在世界上人們把科學用在生產上，叫科學生產;把科學用在銷售上，叫科學營銷。

四，科學破解了迷信

歷史以過幾千年，如今又是科學現代化時期，為什么仍然還有不少人禁不起迷信的誘惑？這還得從人的一生“生”“老”“病”“死”這幾方面來說起。“生”人的一生勤勞苦干都是為了要生存，有的人為了生存，在社會上爭強奪理，傷失性命;但大多數人頭腦是清晰的，共產黨的社會，只要你遵紀守法，不管你是個什么樣的人，沒有你不能生存的地方。所以沒有必要去求神來發財，財多畢竟累己。“老”，人過六十就開始進入老年時代，那個時間沒有工作，閑下來的時候就一門心思的考慮著老年怎么過。不少人在那些采用科學（騙局）營銷的手段活動中，上當受騙。其實真正養老除社會養老保險以外，還得靠自己的子女。“病”，每一個人在生活當中都會遇到一些可大可小的疾病，因為在人體身上得了病，它需要一定過程，往往有人認為自己生了病，治療一段時間沒康復，就以為是闖了鬼，或者亂投醫，有的人盲目亂投醫，將一些小病治成，不能醫治而亡。“死”，之所以不少人相信迷信，主要是怕死，死，每個人都害怕。但也不排除有個別的人因生活走上了絕路，選擇以死來了結一切，因為“死去元知萬事空”。不少人因為重病不能醫治，怕死，選擇了求神、驅鬼等方式來保住性命，因此不少家庭造成人財兩空。其實人的壽命是有限的，只有大自然才是無限的。我們應該珍惜生命，但不能過于敏感壽命的長短。

科學在歷史上有著漫長的歲月，戰爭年代，我國科學還不是很發達，全國各族人民用最古老的辦法來與日本作戰。現代用高科技作戰，即先進又減少了人力。過去因醫療科技設備不先進，不少的人不知為何而死，現代醫療科學先進，人病了只要有錢，沒有治不好的病。過去因科學吧先進，人們忙于勞動，而生活總是困難，而現在實行科學耕種，基本不用人們辛勤的勞動。這一切都體現了科學在世界上的力量。

總之每一個人在這個世界上短短幾十年，我們都必須按照黨的十九大習總書記提出的，一切以科學發展觀統攬全局作為依靠。以人為本，平易近人;保持心態平衡，構建和諧社會。