淺析《水滸傳》中的女性角色形象

安佳萌

摘要：水滸傳塑造的形象有好有壞，尤其是女性，但是人們對他們的形象性格褒貶不一，其實這本書就只概括女人的三種形象，這些與當時社會是相互吻合的，既不是特意反對女性，也不存在情與理的矛盾，并從中對比中顯現《水滸傳》作者筆是女性的封建婦女觀。

關鍵詞：英雄;邪惡;禍水

這本書的女性只有三種類型，第一種就是我們耳熟能詳的“英雄化”的女性形象;第二種就是遭人唾罵的“邪惡的女人”他們邪惡也狠毒，仿佛就是黑暗之子派來的幽魂，來故意搗亂太平盛世，她們的這種人為了錢什么都不管，而且他們的這張臉絲毫不會羞愧一下;第三種的女性就是禍害型女人，按老百姓的話講就是“禍星”給整個家庭帶來不好的影響，也不是她們愛惹人，就是她們坐在家里，都有人找她們的事兒。

孫二娘其實就是英雄化女性，完美的形象，不只有他一個像，顧大嫂，扈三娘都是。他們都有一個共同的特點，那是外表丑陋，心靈卻不丑，而從這里可以看出施耐庵對古代女人的歧視。在他寫的《水滸傳》中他是創造了一個男人的世界，精雕細寫了男人的英勇神猛。他們是一伙打家劫舍，殺富濟貧的綠林豪杰。他們是一伙闖蕩江湖替天行道的男兒好漢。但是其中就只有三位女性，可見施耐庵所寫，符合當時的社會的觀點男尊女卑，男強女弱。無論他怎么寫都是女性在社會上地位太低。

英雄型：外表丑惡、丑陋，名字不入耳，可他們心善，也是巾幗英雄。中國有句老話：“巾幗不讓須眉”這類人有：顧大嫂、孫二娘、扈三娘。

邪惡型，外表十分美麗，美到傾國傾城，可她們心狠手辣，淫蕩不堪。是遭人唾罵痛恨和蔑視的丑惡形象，如潘金蓮，閻婆惜，潘巧云等。

禍水型外表也美，心也善，可她們很弱小。什么都決定不了，是人們同情和憐憫的弱者女形象如林沖妻、金翠蓮、玉蓮等。

一、正面形象（英雄型）

（一）孫二娘

1、人物介紹：她是一黑道行走的老板娘，做不正當的生意，她是家庭的主子，丈夫在很大程度要聽她的，但她決不是對丈夫不講理的那種女子，對于張青“不搶囚犯，不殺僧戒，不掠粉頭”的建議她還是很贊成的。對待江湖豪杰，她絕對是個熱心腸的好嫂子。對武松極好，這在《水滸》中為數不多的好叔嫂中，被描寫得十分入勝。她是個俠女。無論在書上還是在電視上，孫二娘都是死的比較慘。看到這里，我們又從心里為之惋惜，幾乎原諒她了。

2、人物形象：梁山義軍將領。張青先曾在光明寺經營菜園，人稱菜園子。在大樹坡剪徑，劫奪一位挑擔老頭，被老頭一扁擔打翻，將他帶回家中，把女兒母夜叉孫二娘許配他為妻。從此他們夫妻二人在孟州道十字坡開了一家酒店，江湖上人說：“大樹十字坡，客人誰敢那里過。肥的切做饅頭餡，瘦的劫把去填河。”他們先曾結識過魯智深，武松刺配孟州，路過十字坡時，孫二娘不識，欲麻倒殺之，被武松所擒，張青趕到，大家相互結識。為了蒙蔽緝捕人的耳目，孫二娘將武松打扮成行者，介紹他投奔二龍山魯智深入伙，后來他們自己也上了二龍山，隨后又隨著青州三山眾好漢上了梁山，成為西山酒店打聽聲息邀接來賓的關領，分別坐了第一百零二、一百零三把交椅。張青在平方臘攻打歙州的戰斗時，犧牲于亂軍之中。孫二娘在攻打清溪縣時，為杜微飛刀砍傷而死。

從這上面可以看出她是一個行動野蠻，性子急，膽子大殺人成性的人。但是在粗獷，丑惡的外表下卻有一個智慧的心。

（二）人物介紹：顧大嫂是《水滸傳》中的人物，綽號母大蟲，登州人氏。他與丈夫孫新開酒店為生，后因搭救表弟解珍、解寶，劫獄反登州，上梁山入伙，并參與祝家莊臥底。梁山大聚義時，排第一百零一位，上應地陰星，擔任東山酒店掌店頭領。征方臘后封東源縣君，返回登州。

人物形象：顧大嫂的表弟解珍、解寶因獵虎遭到地主毛太公陷害，被其勾結官府打入死牢。小牢子樂和是孫立的妻弟，與解珍兄弟有姻親，有意搭救二人，遂暗中將此事告知顧大嫂。顧大嫂忙與孫新商討對策。孫新糾合登云山好漢鄒淵、鄒潤叔侄，商議劫牢救人，并打算逼孫立一同參與。他們決定在事成后投奔梁山入伙。顧大嫂謊稱病重，將孫立夫婦騙到家中，而后將實情告知孫立，對他曉以利害，甚至拔刀威脅。孫立只得同意一同劫牢。次日，顧大嫂身藏貼肉尖刀，扮做送飯婦人，進入獄中，與孫立里外夾攻，劫了死囚牢，將解珍兄弟救出。孫立讓顧大嫂夫婦與樂和護送妻子樂大娘子先行，自己與解珍兄弟、鄒淵叔侄去殺死毛太公滿門，然后星夜投奔梁山。

顧大嫂八人到達梁山后，得知宋江正率軍攻打祝家莊，卻兩戰不能破莊。孫立與祝家莊教師欒廷玉師出同門，便獻破莊之策，作為進身之階。他帶著孫新等人，以調防鄆州的名義進入祝家莊作臥底，最終與梁山兵馬里應外合，攻破了祝家莊。期間，顧大嫂作為女眷，一直在后院保護樂大娘子，并在破莊時殺盡莊中婦人。而后，八人正式加入梁山。

我們可以從這兩個看出作者婦女官積極的一面。

二、負面形象（邪惡型）和弱小形象（禍水型）

（一）王婆

王婆是《水滸傳》里令人憎惡的角色。開著一個茶館，經營不善，半死不活。但她有更多掙錢的門路。茶館不過是她的掩護方式而已。王婆會接生，善于當媒人，當然只要錢給到位了，幫男人找小蜜，也是她的拿手好戲。生意不管黑白，只要能賺錢，她才不管缺不缺德。西門慶被潘金蓮失手掉下的晾衣桿砸到頭上。隔壁的王婆接上話茬：“打得好。”善于觀察的王婆發現，西門慶眼睛直勾勾地望著潘金蓮，馬上意識到，有錢可賺了。一個有起碼做人原則的人，是不會為偷奸的男女牽線搭橋的。甚至，會避免自己卷進去。可王婆故意挑動西門慶，追求潘金蓮。土豪西門慶，閑著無事，就得找些刺激。家里三妻四妾，但家花那有野花香啊！自打見了潘金蓮一眼，就魂不守舍，一天往王婆茶館跑三四趟。王婆雖然做正經生意不在行，但在撮合不正當男女的事上，表現出了令人驚嘆的天賦和智慧。大老板西門慶也對她分外敬佩，她就是一個賤人。

（二）林沖妻

林沖和林娘子是一對很幸福的夫妻，二人情投意合，是中國古代文學史上幾乎沒有的感情上的靈與肉的結合。連到東岳廟里上香都是夫妻二人去，徐寧的妻子就從來不出門。可見林沖和林娘子的感情深厚，是水滸中唯一有愛情的一對夫妻，每每看到二人堅貞的愛情在高俅惡勢力的打壓下瑟瑟發抖，我都對高衙內充滿敵意，特別反感作者，喚醒作者給林娘子一個出路，但是書中描寫林娘子的地方主要集中在兩個地方，一是沒有受辱，二是林沖的休書。細讀全文，感覺到了作者在和我們打馬虎眼，他何嘗不想給他心愛的林娘子一個好的出路，只是怕失去書的教育作用，于是他采用了暗線得寫法。作者主要表現的是林沖與林娘子的忠貞感情。

正如同紅樓夢中的女兒國中也有男性一樣，在水滸傳這個男性世界里也不離不開對女性的描寫他們雖非這部小說的，主角但也形形色色意義非凡，就出聲而言上至達官貴人的樓是夏至淪落風塵的一級個社會階層都有，這三類形象充分說明了當時的社會。