竹邀月廬藝術(shù)館 文旅IP超吸睛

錢雪嬌

白墻青瓦的農(nóng)家小院，錯落有致;繁茂成片的玫瑰花田，美不勝收;設(shè)計雅致的藝術(shù)場館，彰顯格調(diào);精致小巧的文創(chuàng)擺件，惹人駐足……曾以為三圣花鄉(xiāng)只是父母喝茶打麻將買花的地方，如今竟成為了成都的文藝聚集地。

近年來，隨著許燎源、周春芽、何多苓等中國頂尖的當代藝術(shù)家的進駐，成都錦江區(qū)三圣花鄉(xiāng)陸續(xù)吸引了300多名青年藝術(shù)家，成了名副其實的“文藝之鄉(xiāng)”，與之同時，一大批文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)也在這里拔地而起，蓬勃發(fā)展。從種花賣花的原始區(qū)域格局到統(tǒng)籌示范項目“五朵金花”，從詩意棲居到文創(chuàng)高地，歷經(jīng)千年天府文化厚養(yǎng)的三圣花鄉(xiāng)正在向一個文化氛圍濃厚的文創(chuàng)聚集地蝶變，讓人們在鄉(xiāng)間野趣中也能得到藝術(shù)的享受。

而在三圣花鄉(xiāng)紅砂村柳蔭路上，有一個川西民居風格的小院，院子大門外綠植簇擁、花開四季，一排矮矮的竹子郁郁蔥蔥、蒼翠欲滴，更為這里平添了不少的詩意。院子大門的正上方，紅底金字寫有“竹邀月廬”幾個字，這便是竹邀月廬藝術(shù)館——一個文化藝術(shù)圈新的聚集地。

走進竹邀月廬藝術(shù)館，是一個方方正正的四合院，青瓦屋頂、小巧雅致，里面的建筑、器皿、裝飾……目之所及，都是用各種木料精心打磨而成，古色古香，讓人感到舒適而安心。老式門墻架上鋼結(jié)構(gòu)穿方的大門，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代運用的恰到好處、整個墻面大膽運用黃色基調(diào)，讓人眼前一亮。隨處可見的老式房梁木欄桿上爬滿許多綠植，有著此地主人的情懷，在傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代裝飾的交織中碰出別具一格的格調(diào)。遇到下雨時，涓涓細流還會順著瓦溝流出，形成一面面天然的雨簾，置身其間，品茶觀魚俯仰天地，盡享簾外雨潺潺的詩情畫意。

這里不僅是休閑的好去處，更是陶冶藝術(shù)情操的寶地，時而有藝術(shù)展覽，時而有書畫講座，時而有學(xué)術(shù)會議，時而有文人雅集，時而還有悅讀會，不經(jīng)間就將你帶進了藝術(shù)的殿堂。院落處處是歇息之地，這里可以品茶、談藝、聊人生，一席茶，配上自制的茶壺與茶杯，約幾好友，伴著春風，焚一爐子香，談天說地，茶與香氤氳，一旁的煮水松濤翻滾，歲月的春秋在指尖流轉(zhuǎn)，心境的禪味在一席之間，不悲不喜，不增不減，尤勝一切。

作為竹邀月廬藝術(shù)館館長的劉海波，有著十多年藝術(shù)村運營經(jīng)驗。在2013年通過錦江區(qū)的人才引進計劃，落戶到紅砂社區(qū)。他率先提出了“藝家樂”的概念。“‘藝家樂是‘農(nóng)家樂的一種升級，但不是簡單掛上一張畫，而是要有藝術(shù)的格調(diào)，要有定期的文化沙龍、藝術(shù)講座和活動。我們希望游客既能在此享受休閑愜意的生活，也能給他們帶來精神上的滿足。”劉海波說道。

竹邀月蘆藝術(shù)館識本堂

竹邀月蘆藝術(shù)館書屋

竹邀月蘆藝術(shù)館展廳一角

竹邀月蘆藝術(shù)館識雅集

四川萬象山水文化旅游有限公司董事長，竹邀月廬藝術(shù)館館長 劉海波

GRACE對話竹邀月廬藝術(shù)館館長 劉海波

GRACE：你認為藝術(shù)館選址在三圣鄉(xiāng)有什么好處呢？

“三圣鄉(xiāng)是成都人比較熟知的休閑度假區(qū)域，在很多年前，這里就聚集了詩人、畫家、設(shè)計等各類創(chuàng)意人才，所以這里已經(jīng)形成了一個具有藝術(shù)氛圍的生態(tài)環(huán)境。加之政府也在不斷提升三圣鄉(xiāng)的整體文創(chuàng)影響力，使它由原來傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)休閑經(jīng)濟轉(zhuǎn)型為文娛經(jīng)濟。并且通過文化的注入，使它變?yōu)榱寺糜文康牡兀蔀橥獾赜慰蛠淼匠啥急厝サ囊粋€地方，我認為藝術(shù)館坐落在三圣鄉(xiāng)很符合這里的‘氣質(zhì)。”

GRACE：藝術(shù)館內(nèi)別致的四合院落，在建造時就專門有這樣一個設(shè)計嗎？

“這里在建造時還是受到了一些局限，因為三圣鄉(xiāng)處在‘198生態(tài)區(qū)域內(nèi)，所以只能在原來的基礎(chǔ)上進行改造。藝術(shù)館的原址是村委會，相當于是在村委會的基礎(chǔ)上將其改造成了一個院落，大家都可以進來免費參觀，從事公共文化交流。”

GRACE：整體來看，藝術(shù)館是一個新中式的設(shè)計，能具有介紹一下體現(xiàn)在哪些方面嗎？

“比如藝術(shù)館內(nèi)的柱子，傳統(tǒng)做法是會將它刷成紅色，但我卻將它刷成了金色，包括墻面我也特意用的是黃色。雖然這里是傳統(tǒng)式的院落，但暖色調(diào)的金色和黃色更趨于時尚，年輕人會比較喜歡，我希望在這個公共空間里，不僅有藝術(shù)家，更要有年輕人的參與。”

GRACE：院子里的每一個擺件都是你們自己加工、設(shè)計的文創(chuàng)產(chǎn)品，這樣做的目的是什么？

“我們有一個專門的設(shè)計團隊來做這些文創(chuàng)產(chǎn)品，最終的目的還是想讓它生活化，比如它既可以展示、銷售，又可以作為載體推廣。”

GRACE：你認為藝術(shù)館的出現(xiàn)，能為大眾起到一個什么樣的作用？

“以前大家來三圣鄉(xiāng)就是去農(nóng)家樂，吃個飯或者打麻將，之后因為有了一部分文藝工作者來到了這里，使這里形成了一種新的文創(chuàng)影響力。而藝術(shù)館的出現(xiàn)，為這里帶來了各類活動，在提升整體影響力和對外交往力的同時，也為社區(qū)、區(qū)域經(jīng)濟起到了推動作用。”

GRACE：今年，藝術(shù)館會著重在哪些方面進行文化藝術(shù)的交流？

“每個周末會舉辦詩集活動，并且會和各大專院校合作推出文創(chuàng)產(chǎn)品，在這里進行展覽、展示、交流、銷售等。”

GRACE：你認為藝術(shù)館與其他文化創(chuàng)意空間最大的區(qū)別是什么？

“有些藝術(shù)空間它僅僅是一個空間，如果不去尋找一些新的發(fā)展，那么它的生存就會存在影響。而藝術(shù)館不僅僅是一個公共藝術(shù)空間，它還可以為大眾提供喝咖啡、開會等各種生活服務(wù)，這樣的一種運營方式能讓藝術(shù)館很好的生存下來。”

GRACE：藝術(shù)館有開展過國際藝術(shù)交流活動嗎？

“去年，加拿大菲莎河谷大學(xué)與四川師范大學(xué)的師生在這里開展了藝術(shù)交流活動。”

GRACE：作為藝術(shù)館的館長，你遇到過的最大挑戰(zhàn)是什么？

“最大的挑戰(zhàn)應(yīng)該是去年的水災(zāi)，藝術(shù)館館藏的作品損失非常嚴重。”

GRACE：你對中國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是怎樣看待的呢？

“文創(chuàng)需要面向群眾，所有創(chuàng)作的東西要來源于生活，高于生活，但同時也要服務(wù)于生活。”

GRACE：你是怎樣定義“藝術(shù)”二字的呢？

“在我看來，藝術(shù)有兩個概念，一個是學(xué)術(shù)概念，另一個則是生活狀態(tài)。藝術(shù)館它既是藝術(shù)空間，又是生活空間，它可以很好的將文創(chuàng)、藝術(shù)和生活結(jié)合在一起，在做藝術(shù)展覽的同時，也能開展培訓(xùn)活動等。”

GRACE：你對藝術(shù)館有著怎樣的期許呢？

“我現(xiàn)在對它的定位是館內(nèi)所有的藝術(shù)品、藝術(shù)行為或者藝術(shù)交流都要與我們的生活產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，特別是要和大眾產(chǎn)生互動關(guān)系，這也是我作為藝術(shù)館館長一直堅持的原則。當然，也希望它能繼續(xù)為老百姓、為社區(qū)服務(wù)，以此來提高大家的藝術(shù)鑒賞水平。”