歌劇探究

摘 要：本文把1600年意大利歌劇的產(chǎn)生作為研究對(duì)象，對(duì)歌劇在意大利文藝復(fù)興中后期產(chǎn)生的歷史淵源進(jìn)行了分析。通過(guò)對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想、古老的歐洲戲劇，戲劇與音樂(lè)的聯(lián)姻及關(guān)于早期意大利歌劇發(fā)展的社會(huì)學(xué)進(jìn)行了探討。最后得出結(jié)語(yǔ)：歌劇的產(chǎn)生是意大利16世紀(jì)至17世紀(jì)文藝復(fù)興中后期社會(huì)文化巨大變革背景下時(shí)代精神的產(chǎn)物。

關(guān)鍵詞：意大利;歌劇;起源

歌劇產(chǎn)生于16～17世紀(jì)之交的意大利。歌劇的產(chǎn)生，既是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的偉大成果，又是巴洛克時(shí)期開(kāi)始的重要標(biāo)志。但由于歌劇產(chǎn)生的年代恰恰是莎士比亞創(chuàng)作的年代，是歐洲音樂(lè)從復(fù)調(diào)體制向主調(diào)和聲體制轉(zhuǎn)變的年代，莎翁的戲劇輝煌和音樂(lè)形式的革命性進(jìn)步，掩蓋了歌劇的產(chǎn)生是復(fù)興古希臘悲劇和高揚(yáng)“人文主義”旗幟的重要意義。本文試從以下三個(gè)方面索源，以期對(duì)我們更全面的了解歐洲歌劇的發(fā)展脈絡(luò)，以至更完整的認(rèn)識(shí)歐洲歌劇興起的歷史意義有所裨益。

一、 古老的歐洲戲劇

古老的歐洲戲劇是孕育歌劇的基礎(chǔ)，但它與歌劇還有著明顯的區(qū)別。“希臘的奇跡”“光榮屬于希臘”這是人們?cè)谡劶肮?世紀(jì)希臘戲劇文明時(shí)通常用到的溢美之詞。在這黃金時(shí)代，古希臘涌現(xiàn)出了三位偉大的悲劇詩(shī)人埃斯庫(kù)羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯和一位喜劇作家阿里斯托芬，他們把古老的歐洲戲劇的形式發(fā)展得越來(lái)越完美。古希臘戲劇載歌載舞，以對(duì)白和歌曲的交替展開(kāi)構(gòu)成了推動(dòng)劇情發(fā)展的內(nèi)部張力，它的劇本結(jié)構(gòu)嚴(yán)整細(xì)密，歌隊(duì)是其有機(jī)的組成部分，可見(jiàn)古希臘戲劇是歌劇產(chǎn)生的源頭。

廳和圣壇上等中世紀(jì)的戲劇大約從公元5世紀(jì)到15世紀(jì)上半葉史稱(chēng)“最黑暗的一千年”。它的戲劇特點(diǎn)是：經(jīng)歷了數(shù)百年的藝術(shù)傳統(tǒng)中斷的空白和斷層之后，在一種新的社會(huì)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)制度影響下，以一種基督教特殊訓(xùn)誡的方式（主要是圣經(jīng)、圣劇等），走進(jìn)了人類(lèi)的戲劇史冊(cè)。雖然古老的歐洲戲劇中音樂(lè)與戲劇已經(jīng)結(jié)合，但它在中世紀(jì)基督教的統(tǒng)治下，戲劇沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的演出場(chǎng)所，只在教堂、側(cè)廳和圣壇上等進(jìn)行，有時(shí)也在路上邊走邊演，更沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的演員，演員又是敘述者，并且是以敘述為主。古老的歐洲戲劇是孕育歌劇的基礎(chǔ)，但它與歌劇還有著明顯的區(qū)別。

文藝復(fù)興時(shí)期的再度輝煌。從15世紀(jì)下半葉到17世紀(jì)初的文藝復(fù)興時(shí)期是歐洲戲劇的又一個(gè)黃金時(shí)代，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是歐洲告別千年黑暗，走向新時(shí)代的一次偉大的思想文化運(yùn)動(dòng)。這時(shí)期的戲劇特點(diǎn)是：劇情豐富復(fù)雜，人物個(gè)性鮮明、悲喜混雜、以俗為美，對(duì)后世戲劇的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、 歌劇的誕生

歌劇的產(chǎn)生是歐洲藝術(shù)領(lǐng)域一場(chǎng)真正的革命，歌劇成為了表現(xiàn)人文主義思想的重要音樂(lè)載體。

佛羅倫薩“卡梅拉塔”小組的歌劇創(chuàng)作，拉開(kāi)了意大利乃至整個(gè)歐洲歌劇興起的歷史序幕。在文藝復(fù)興時(shí)期，從外部因素看基督教對(duì)人的控制放松了;從內(nèi)部因素看在人文主義思想的指引下，人是可以表達(dá)自己的思想感情及喜怒哀樂(lè)的，歌劇剛好成為表現(xiàn)人文主義思想的音樂(lè)載體。1597年，佩里和卡契尼創(chuàng)作歷史上第一部歌劇《達(dá)芙尼》，1600年，創(chuàng)作了第二部歌劇《優(yōu)麗迪茜》，是其代表作。

三、 關(guān)于早期意大利歌劇發(fā)展的社會(huì)學(xué)探討

早期意大利歌劇發(fā)展社會(huì)學(xué)探討的意義主要在于揭示其逐漸世俗化、平民化、藝術(shù)化的人文背景。

特征之一：美迪奇宮邸一一意大利的宮廷環(huán)境。

從歌劇誕生的群體我們就可以看出它與貴族有著不解的緣分。歌劇畢竟是一種嬌貴的藝術(shù)，它龐大的舞臺(tái)陣容需要強(qiáng)大的資金做后盾，然而貴族就是它最理想的依托。佛羅倫薩藝術(shù)小組也都是貴族沙龍的成員，他們具備了人力、物力，財(cái)力再加之當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，才得以創(chuàng)造出歌劇這種藝術(shù)。

特征之二：劇院與歌劇院一一意大利公眾藝術(shù)生活。隨看歌劇的發(fā)展，劇院與歌劇院應(yīng)運(yùn)而生。1637年威尼斯建立了世界上第一座歌劇院，到1699年，僅威尼斯一地就建立了14座歌劇院。大量歌劇院的建立，使得歌劇不再只供少數(shù)貴族、僧侶欣賞，為音樂(lè)走出教堂，走出宮廷，走出貴族沙龍創(chuàng)造了條件。

特征之三：“贊助人”——特殊的推進(jìn)方式。

歌劇能夠產(chǎn)生的因素之一，是由于文藝復(fù)興時(shí)期政體的改變導(dǎo)致貴族與新興資產(chǎn)階級(jí)地位的提升，這兩個(gè)階層扮演了“贊助人”角色。贊助方式主要分為三種類(lèi)型：家族式、約訂式、市場(chǎng)式。在贊助人的支助和影響下，歌劇由簡(jiǎn)單發(fā)展到復(fù)雜，由粗俗發(fā)展到精致，藝米特色日趨完美。

綜上所述，歌劇的產(chǎn)生，既是古希臘悲劇這種“音樂(lè)戲劇”千年之后的復(fù)興，也是受文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思潮影響的產(chǎn)物。“以人為本”的人文主又思想是歌劇產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)。正是在這種特定的社會(huì)背景之下，“佛羅倫薩之家”的成員們肩負(fù)起了歷史賦予的偉大使命，發(fā)明了歌劇這種既古老又新穎的藝術(shù)形式。在經(jīng)歷了中世紀(jì)漫長(zhǎng)的緩慢“滑行”、經(jīng)歷了文藝復(fù)興時(shí)期的“預(yù)熱”之后，歐洲音樂(lè)開(kāi)始了巴洛克時(shí)期的“加速度”，而古典主義、浪漫主義的“起飛”也即將開(kāi)始。

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作者簡(jiǎn)介：

胡淑娟，湖北省仙桃市，湖北仙桃職業(yè)學(xué)院音樂(lè)系。