基于馬克思人的需要理論分析中國大學生炫耀性消費

楊玉葉

摘 要：大學生炫耀性消費行為是一種非理性的行為，一味地追求消費品的象征意義，從而導致非理性行為的產生。從馬克思的人的需求來看，大學生炫耀性消費行為受到自我滿足的需要和自尊需要，從眾心理和攀比心理的影響，對大學生的心理健康造成一定程度的危害，影響了社會化進程和大學生正確價值觀的形成，為此，應當深入了解大學生炫耀性消費的本質，并提出相應的糾正措施，以期促進大學生的健康成長。

關鍵詞：需要理論;炫耀性消費;大學生

一、馬克思人需要理論的本質

（一）人的需要是人的本性

人會以某種特定行為進行物質從事活動，原因是其自身的需要。“人是直接地是自然的存在物。人在現實中謀求生存，對死亡的恐懼而激發人最根本的需要，因此，人本能的需要就是其本性。而這種需要直接促使人為保證自身生存所需物質而從事物質生產活動。人除了有自然屬性，還具有社會性。物質需要是人開始從事物質生產活動的動因，無論是為了滿足人的物質需要還是更高級的精神需要所進行的社會實踐活動，都需要人與人之間的交往，人與社會之間的交往。

（二）人的需要是人的活動的動力

需要是人能動的表現自己的體現。“勞動創造了人本身”。人不同于動物的根本原因在于，人可行隨己意地從事社會生產活動。自然主動給予人的現成的物質需要是極少的，人作為需要的主體，為了滿足自身的需要必須充分發揮人的主觀能動性進行社會生產實踐活動。依賴的現實環境產生新的需要，人的社會生產實踐能力以及社會生產力就會得到進一步發展。

（三）人的需要是多方面的

人類需求的產生和滿足取決于他們生活的社會的發展水平。社會發展水平越高，人們的需求就越豐富。在資本主義私有制的條件下，人們的需求經歷了兩極分化，即精細化和粗糙化。在社會主義社會，生產資源公有制和人民的物質文化需要得到了極大的滿足，需要更加全面和豐富。在馬克思所預言的共產主義社會中，勞動不再是生存的手段，而是生命的第一需要，它可以盡可能多地分布以滿足人們的需要，因此，根據人們的需要，我們可以看到社會的發展。

（四）人的需要具有自覺能動性

需要與人的關系的奧妙在于，人在從事某種可滿足人的需要的生產活動過程時，會催生各類社會關系，而社會關系的強弱是決定需要是否能夠被滿足的重要因素。或者說，需要若獲得滿足，人的社會關系就會更豐富。需要在獲得滿足的那一刻，新的需要就會出現，社會關系越來越豐富，人的需要也越來越多。社會關系的產生必須以人和人互相交往為前提，因此，社會關系豐富化等于人的全面發展。因此，人的全面發展促進人的需要的產生。

（五）滿足人的需要的途徑是勞動

第一，需要是生產的目的。人類參與首個歷史活動就是為了滿足人的生存需要而進行。從原始的物質需要到精神需要，都是經由生產活動而得到滿足。第二，需要是生產的發展動因。舊需要在生產活動過程中得到滿足時，新的需要會自行出現，為了滿足人不斷出現的需要，人的生產能力與社會生產力都會因此獲得發展。第三，需要參與生產對象、規模的決定。

二、大學生炫耀性消費的內涵

炫耀性消費是個人試圖證明自己所擁有的財富，權力和其他物質或精神產品，以獲得名譽、威望、地位等虛榮心的消費性行為，本質上是個人對身份和價值的追求。在現實中，實現炫耀性消費的商品遠不止一種，大量高價的、高質量的商品，均可以通過事實行為的占有而實現個體的炫耀性目的。隨著社會的發展，炫耀性消費的主體和客體范圍不斷擴大，在社會不同階層、不同群體均有不同程度的存在，研究不同群體的認識對于深入了解炫耀性消費具有重要意義。

（一）自我實現需要的驅使

馬克思需要理論把人的需要分為五個層次，即生理、安全、愛與歸屬、尊重和自我實現的需要。其中，自我實現的需要是指個體對自身潛能最大化的渴望，不斷提高自我，實現自我價值的需要。在現代消費社會中，消費者對商品的消費不僅是對事物的欲望，更是對幸福和夢想的滿足。本質上，它是對自我滿足需求的滿足。在社會化的關鍵階段，大學生不能簡單地滿足日常消費中消費品的物質屬性，希望通過消費品的象征價值來展示自身的優越性，從而有意識的奠立其群體身份的象征意義，一些大學生通過炫耀性的消費行為來吸引他人的注意力，并用其來展示他們的價值觀和能力，這是滿足自我實現需要的重要表現。

（二）自尊需要的滿足

自尊是個人對自己社會角色的自我評價的結果，自尊是個體角色個體評價的總和。馬斯洛認為自尊是一種高層次的需求，主要包括成就欲望、力量和自信，以及對名譽、支配和欣賞的渴望。盡管大學生群體在生活中是獨立的，但經濟仍然是有限的，是自我認同的重要階段，尤其是自尊的實現，雖然大學校園炫耀性消費現象在年級、性別、家庭經濟上存在顯著差異，但大學生自尊的需求存在著一致性。

（三）從眾心理的影響

在社會心理學中，從眾是個體在群體壓力下，為尋求行為參照、克服對偏離的恐懼、增強群體認同感而在認知、判斷、信念與行為等方面自愿地與群體中的多數人保持一致的現象，俗稱“隨大流”。大學生群體處于生活發展的一定階段，其消費行為明顯受到參照群體的影響，尤其是班級學生和宿舍朋友。為了獲得對群體的認同，大學生在產品消費中傾向于同一方向，無論是群體的壓力是否存在，或者是個體的自我想象，無論是有意識的還是無意識的，從眾都是在自愿的情況下表現出來的個體行為，這也是大學生炫耀性消費行為的心理動機之一。

（四）攀比心理的影響

在消費過程中，消費者通過消費活動，并引起的消費者心理活動的總和的心理特性統稱為消費者心理，主要包括攀比，求實和求異三個心理。其中，攀比心理學主要是指個人在消費活動盲目攀比的心理。在這種心態下，消費行為更體現在滿足自身的好勝心，不愿落后于人。大學生來自不同的地區，學生在家庭經濟狀況，父母的教育和個人成長的環境存在顯著差異，社會階層的變化也反映在了大學校園。為了達到自己的心理滿足和平衡，從而誘發了炫耀性消費行為的產生。

三、大學生炫耀性消費的危害

（一）炫耀性消費將扭曲大學生的人生觀價值觀

消費在一定程度上反映了一個人的人生觀和價值觀。大學生正處于“三觀”形成和完善的關鍵時期。他們本應該努力學習，樹立崇高理想，完善人格。但是炫耀性消費常常導致大學生陷入物質至上和價值虛無主義的泥潭，失去理想和目標。為了滿足炫耀性消費的需要，一些大學生為了掙錢而犧牲了自己的勞動時間，甚至違反了道德標準和觸犯法律底線去進行盜竊和欺詐行為，這些都嚴重影響了大學生的健康成長。

（二）加重家庭負擔

目前，一個普通專業大學生的學費、住宿費、日常生活費和學習用具費等一年在15000元左右。這對于一個普通的農民和城市職工家庭來說已經負擔很重。如果再出現大學生的炫耀性消費行為，無疑會加重家庭負擔。

（三）影響高校的正常教育

在一定程度上，炫耀性消費會扭曲正常的同學關系，導致學生之間的緊張關系，導致一些學生，特別是經濟貧困學生的焦慮和自卑。同時，炫耀性消費也會增加高校教育管理難度，影響學風建設和高校和諧發展。

四、用馬克思主義引導大學生構建理性的消費觀

（一）加強思想政治教育

大學生是非常寶貴的人力資源，是祖國的前途和民族的希望。高校必須加強和改進大學生的思想政治教育，提高大學生的思想政治素質。這就要求在大學生中提倡勤儉節約的作風和優良傳統，這是大學生思想政治教育的重要主題。引導大學生充分認識和面對我國資源短缺的嚴峻形勢，充分認識到資源供給不足已成為制約社會經濟發展和全面建設小康社會的重要因素。因此，應引導青年學生在消費活動中建立健康的人格和合理的消費心理。

（二）加強大學生自我教育

大學生作為一個特殊的社會群體，首先必須明確自身的責任，實現社會主義建設的價值。對于現代大學生來說，專業知識的學習是學生成長的基本環節。同時，還需要加強自我教育，以細微的方式提高大學生的道德修養，促進大學生的健康成長。因此，作為一個年輕的學生，如果擁有更高的消費欲望，就必須積極地學習相關的理財知識，樹立合理的消費觀念，最大限度的理性對待自己的消費行為，盡可能避免盲目消費

（三）加強先進理論的引導作用

馬克思主義消費文化理論高度重視消費者的自由和幸福，注重消費品質和精神境界的提高。開展消費思想政治教育，是提高消費者素質、培育和諧消費文化的重要前提。今天，我們提出構建和諧社會，即繼承馬克思主義消費文化的批判精神，培養大學生的消費理性。具體來說，有必要引導青年學生牢牢把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想和科學發展觀，用先進的理論教育大學生愛國主義、理想信念、基本道德。這樣才能弘揚以改革為核心的民族精神和時代精神，增強社會主義理想信念，增強思想道德素質和科學文化素質，抵制消費主義的負面影響，促進大學生健康成長。

五、結語

因此，有必要引導當代大學生走出消費誤區，杜絕奢侈消費，回歸正確的理性消費。社會和諧發展需要大學生和諧消費文化，大學生和諧消費文化需要健康的社會消費環境。社會應優化消費環境，最大限度地減少大學生奢侈消費的不良誘惑。同時，學校也應注意加強大學生正確消費觀念的樹立和良好消費習慣的培養。共同促進大學生消費文化健康發展，形成健康和諧的大學生消費文化，促進社會和諧發展。

參考文獻：

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