成都市蒲江縣博物館藏十二生肖俑

文／張雨穎 陳 龍

成都市蒲江縣博物館所藏十二生肖俑，系考古發掘出土，時代風格明顯，伴出有紀年材料，可作為北宋生肖俑的標型器，是珍貴的研究資料。

十二生肖俑是隋唐兩宋墓葬中流行的一類神怪俑，與民間信仰、道教思想的關聯十分密切，受到不少學者的關注。宋代生肖俑主要出土于南方地區，四川、江西最為流行[1]。成都蒲江縣五星鎮[2]、松華鄉[3]、天華鎮[4]等三處宋墓均出土有生肖俑，但限于篇幅，簡報的描述和分析較為簡單，部分生肖俑并未公布圖片。這批生肖俑現藏于成都市蒲江縣博物館，筆者擬細致地介紹以往簡報中未配圖或者定名存在疑義的16件生肖俑，并進行簡要分析，求教于學界同仁。

一、館藏五星鎮宋墓生肖俑

1.北宋十二生肖牛首陶俑，編號108（圖一）。單耳殘。牛首人身，著右衽交領窄袖長袍，方座。青釉。座長10、寬8、通高31.5厘米，重930克。

2.北宋十二生肖牛首陶俑，編號132（圖二）。雙耳殘。牛首人身，著右衽交領窄袖長袍，方座。青釉。座長12、寬9、通高38厘米，重1380克。

3.北宋十二生肖豬首陶俑，編號116（圖三）。幞頭及面額殘損模糊。幞頭上飾一豬，著圓領廣袖長袍，內襯長裙，腰束大帶，手中持笏，方座。幞頭、長袍、方座釉色為青，腰帶、長裙釉色近黃。座長11.8、寬10、通高40.3厘米，重1655克。

4.北宋十二生肖鼠首陶俑，編號118（圖四）。幞頭上飾一鼠，著圓領廣袖長袍，內襯長裙，腰束大帶，手中持笏，方座。幞頭、長袍、方座釉色為青，腰帶、長裙釉色近黃。座長12、寬9、通高39.5厘米，重1675克。

5.北宋十二生肖狗首陶俑，編號120（圖五）。幞頭上飾一狗，著圓領廣袖長袍，內襯長裙，腰束大帶，手中持笏，方座。幞頭、長袍、方座釉色為青，腰帶、長裙釉色近黃。座長10、寬8、通高34厘米，重1160克。

6.北宋十二生肖羊首陶俑，編號493（圖六）。殘存頭部。幞頭上飾一羊。青釉。殘高17厘米，重155克。

圖一 北宋 十二生肖牛首陶俑

圖二 北宋 十二生肖牛首陶俑

圖三 北宋 十二生肖豬首陶俑

圖四 北宋 十二生肖鼠首陶俑

圖五 北宋 十二生肖狗首陶俑

圖六 北宋 十二生肖羊首陶俑

圖七 北宋 十二生肖雞首陶俑

圖八 北宋 十二生肖牛首陶俑

圖九 北宋 十二生肖牛首陶俑

圖十 北宋 十二生肖手捧牛首陶俑

二、館藏松華鄉宋墓生肖俑

1.北宋十二生肖雞首陶俑，編號560（圖七）。殘存上半身。雞首人身，著圓領窄袖長袍。青釉。殘高20厘米，重440克。

2.北宋十二生肖牛首陶俑，編號561（圖八）。下身大部、座殘。豬首人身，著圓領窄袖長袍。青釉。殘高30.5厘米，重775克。

三、館藏天華鎮宋墓生肖俑

1.北宋十二生肖牛首陶俑，編號528（圖九）。單耳、座殘。牛首人身，著圓領窄袖長袍。青釉。殘高31.5厘米，重1025克。

2.北宋十二生肖手捧牛首陶俑，編號529（圖十）。座殘。幞頭，著圓領廣袖長袍，內襯長裙，腰束大帶，雙手捧一牛頭。釉面剝落較嚴重。殘高33厘米，重1050克。

3.北宋十二生肖手捧兔子陶俑，編號532（圖十一）。幞頭，著圓領廣袖長袍，內襯長裙，腰束大帶，雙手捧一兔子。長袍釉色為青。座長10.5、寬10、通高36厘米，重1270克。

4.北宋十二生肖手捧長蛇陶俑，編號534（圖十二）。幞頭，著圓領廣袖長袍，內襯長裙，腰束大帶，雙手捧一蛇，蛇呈“S”形，方座。長袍釉色為青，其余釉色模糊。座長10.6、寬10、通高37.5厘米，重2100克。

5.北宋十二生肖手捧馬首陶俑，編號537（圖十三）。座殘。幞頭，著圓領廣袖長袍，內襯長裙，腰束大帶，雙手捧一馬首。長袍、腰帶釉色為青，長裙釉色近黃。殘高33.5厘米，重1065克。

6.北宋十二生肖手捧羊首陶俑，編號539（圖十四）。幞頭，著圓領廣袖長袍，內襯長裙，腰束大帶，雙手捧一羊首，方座。長袍、腰帶釉色為青。高35厘米，重1100克。

7.北宋十二生肖手捧猴首陶俑，編號541（圖十五）。座殘。幞頭，著圓領廣袖長袍，內襯長裙，腰束大帶，雙手捧一猴首。長袍、腰帶釉色為青，長裙釉色近黃。殘高35厘米，重1230克。

圖十一 北宋 十二生肖手捧兔子陶俑

圖十二 北宋 十二生肖手捧長蛇陶俑

8.北宋十二生肖手捧豬首陶俑，編號544（圖十六）。幞頭，著圓領廣袖長袍，內襯長裙，腰束大帶，雙手捧一豬首，方座。長袍釉色為青。座長11、寬10.5、通高36厘米，重1470克。

四、館藏生肖陶俑的類型與命名

上述館藏陶俑均為三彩俑，可分為冠飾生肖、手捧生肖或獸首人身等三類。冠飾或手捧生肖的陶俑，其幞頭、長袍、方座的釉色應為青色，長裙則接近黃色，腰帶有青色和黃色兩種；獸首人身俑通體釉色為青色。生肖動物位于陶俑的冠帽、胸前等部位是宋代生肖俑的特征[5]，館藏前兩類陶俑系十二生肖俑無疑。但是，第三類獸首人身俑是否可命名為生肖俑可能還需要慎重考慮。

編號108[6]、132為牛首人身，出土于五星鄉宋墓；編號560為鳥首人身，561為牛首人身，出土于松華鄉宋墓；編號528為牛首人身，出土于天華鎮宋墓。這幾處宋墓曾遭盜掘，前兩類生肖俑雖不能確定成套，但數量也較多（如天華鎮兩座宋墓出土17件，五星鎮兩座宋墓出土12件，松華鄉宋墓出土6件），這與獸首人身俑在墓葬僅出土一件或兩件的情況不同。而且，墓葬中已存在接近成套的生肖俑，若再將零星的獸首人身俑視為生肖俑則略顯牽強。江西永豐縣北宋墓曾出土10件獸首人身的生肖俑[7]，雙手皆做交叉禮，與館藏陶俑雙手均藏于袖中的特點也不相同。白彬先生結合考古資料和道教文獻，指出唐宋墓葬中出土的豬首人身、鳥首人身、牛首人身、馬首人身等陶俑應為雷神俑，北宋中葉后各種雷神俑形象的頻繁出現，與道教雷法的影響關系密切[8]。白文還直接列舉了本文編號108的牛首人身俑，所列鳥獸人身俑也與編號560的特征相似。所以，館藏第三類俑尚不能確認為生肖俑，是否可暫將其歸為雷神俑？若按照外形命名，叫做牛首人身俑、鳥首人身俑應無大的問題。

圖十三 北宋 十二生肖手捧馬首陶俑

圖十四 北宋 十二生肖手捧羊首陶俑

圖十五 北宋 十二生肖手捧猴首陶俑

圖十六 北宋 十二生肖手捧豬首陶俑

另外，館藏生肖俑有可靠的出土單位，伴出的買地券還有明確的紀年。五星鎮宋墓買地券有“熙寧五年”的紀年，即公元1072年；天華鎮宋墓買地券有“元符元年”的紀年，即公元1098年，墓主名為“魏忻”和“魏大升”；松華鄉宋墓買地券有“崇寧元年”的紀年，即公元1102年，墓主名為“宋燧”。所以，這批生肖俑的下葬年代十分精準，可作為北宋同類生肖俑斷代的標型器，伴出的文字材料更使其研究價值高于普通的館藏文物。再者，四川是南方生肖俑流行的區域之一，但根據已發表資料和其他學者統計[9]，目前只有蒲江、邛崍兩地宋墓中出土了成套或接近一套的生肖俑，更體現出館藏生肖俑作為研究資料的重要性和珍稀性。

[1]相關研究可參見：a.張勛燎、白彬：《隋唐五代宋元墓葬出土神怪俑與道教》，《中國道教考古》，第1161-1750頁；b.張麗華：《十二生肖俑的起源于墓葬中的十二生肖俑》，《四川文物》2003年5期；c.陳安利：《古文物中的十二生肖》，《文博》1988年2期；d.盧昉：《隋至初唐墓葬中的生肖俑》，《南方文物》2006年1期；e.賴金明：《江西宋墓出土的生肖俑》，《東方收藏》2014年1期；f.張守梅、符永利：《南方墓葬十二生肖俑探析》，《西昌學院報（社會科學版）》2016年9月。

[2]四川省文管會、蒲江縣文化館：《四川蒲江縣五星鎮宋墓清理記》，《考古與文物》1986年3期。

[3]龍騰：《蒲江北宋宋燧墓出土文物》，《四川文物》1996年5期。

[4]龍騰：《蒲江北宋魏忻、魏大升墓清理簡報》，《四川文物》1997年6期。

[5]張麗華：《十二生肖俑的起源于墓葬中的十二生肖俑》，《四川文物》2003年5期；陳安利：《古文物中的十二生肖》，《文博》1988年2期。

[6]本件文物在簡報中曾被定名為馬首人身俑，在最近的文物清點中，相關工作人員將其定為牛首。

[7]賴金明：《江西宋墓出土的生肖俑》，《東方收藏》2014年1期。

[8]白彬：《雷神俑考》，《四川文物》2006年6期。

[9] a.張勛燎、白彬：《隋唐五代宋元墓葬出土神怪俑與道教》，《中國道教考古》，第1161-1750頁；b.張守梅、符永利：《南方墓葬十二生肖俑探析》，《西昌學院報（社會科學版）》2016年9月。