包容與平等，新加坡發(fā)展的“鑰匙”

本報(bào)記者 張慧中

新加坡是一個(gè)多民族廣泛融合共存的國家。在路上，華人、身著傳統(tǒng)服飾的印度裔、包頭巾的馬來裔以及來自全球的不同膚色、不同種族的人士隨處可見。

開放、多元和自主

早在13世紀(jì)末，新加坡就已經(jīng)作為一個(gè)王國存在了。14世紀(jì)，新加坡就是一個(gè)商貿(mào)港口。1819年1月29日，英國萊佛士爵士為尋找新的自由貿(mào)易港，登陸了新加坡本島。今年，是開埠200周年。早在萊佛士來到新加坡之前，明清時(shí)期，很多中國人來此從事商業(yè)，與當(dāng)?shù)氐耐林R來人友好共處，他們通婚的后人通常被稱為峇峇娘惹，形成了獨(dú)特的娘惹文化。新加坡有華人的貿(mào)易活動(dòng)至今約700多年歷史。英國人到來以后，新加坡作為貿(mào)易港口繁榮發(fā)展，吸引了更多馬來、印度、歐亞大陸以及其他地區(qū)的外來移民。

新加坡人有三個(gè)特質(zhì)：開放、多元和自主。不同民族間的包容與平等，成為其走向蓬勃發(fā)展的“鑰匙”。新加坡時(shí)任總理李光耀在獨(dú)立當(dāng)天表示：“新加坡并非一個(gè)馬來人的國家，也不是一個(gè)華人國家，或是一個(gè)印度人的國家。在新加坡，每個(gè)人都會(huì)有平等的地位。”新加坡憲法也明確規(guī)定，不論宗教、種族、血統(tǒng)或出生地，在法律面前人人平等。

融合方方面面

在今天的新加坡，多元民族和文化的融合已經(jīng)深刻融入了生活的方方面面。為保障不同族群的基本權(quán)益，新加坡政府在教育、宗教信仰、媒體報(bào)道等方面都有嚴(yán)格規(guī)定。每年的7月21日，新加坡的學(xué)校都會(huì)舉辦種族和諧日活動(dòng)，學(xué)生們穿著各自族裔的傳統(tǒng)服飾來到學(xué)校。學(xué)校還會(huì)準(zhǔn)備活動(dòng)，組織學(xué)生體驗(yàn)各自族群的傳統(tǒng)游戲、品嘗傳統(tǒng)美食、欣賞不同的傳統(tǒng)藝術(shù)等，讓學(xué)生們從小就對(duì)不同文化有包容欣賞之心。

在新加坡，每個(gè)族群的傳統(tǒng)節(jié)日都被顧及，共同組成這個(gè)國家的法定假日。在這里，你可以過農(nóng)歷春節(jié)、伊斯蘭教的開齋節(jié)、佛教的衛(wèi)塞節(jié)、印度教的排燈節(jié)、基督教的圣誕節(jié)等。每到相應(yīng)的節(jié)日，街頭都會(huì)有相應(yīng)的裝飾，人們也會(huì)穿上相應(yīng)的傳統(tǒng)服飾。

為保護(hù)不同族群的文化，新加坡還分散著一些特別的族群區(qū)域，如中國城牛車水、小印度、穆斯林聚居的甘榜格南、馬來市場芽籠士乃等。在甘榜格南，有金色洋蔥圓頂?shù)奶K丹清真寺、每年的齋月人們都可以看到日出禁食、日落開餐的獨(dú)特景象。而在距此3公里之外的牛車水，人們又可以看到房頂上有中國龍形象的傳統(tǒng)寺廟以及賣豬肉干的小鋪。

在房屋被涂抹得色彩斑斕的小印度，沿街而行，人們可以買到傳統(tǒng)的印度紗麗，吃到印度特有的紅花飯。

在小印度，除了傳統(tǒng)的印度裔的特色服飾和建筑外，還能看到采用廊柱拱頂造型、具有南印度特色的清真寺，以服務(wù)來自泰米爾地區(qū)的穆斯林，而從小印度步行900米，就能看到中式寺廟觀音堂。

審視和反思

近年來，新加坡排外現(xiàn)象有所增加。2011年的新加坡大選是一個(gè)分水嶺。在這一年，新加坡民眾對(duì)外國人的焦慮達(dá)到頂峰，據(jù)報(bào)道，2014年的一項(xiàng)調(diào)查顯示，外國工人和外派人員在社交媒體上越來越多成為被攻擊對(duì)象，在網(wǎng)絡(luò)上遭受著廣泛的具有種族歧視、攻擊性的言論。有些新加坡民眾在網(wǎng)上匿名指責(zé)外國人帶來諸如擁擠、本地人失業(yè)等社會(huì)病。

另一方面，新加坡民眾自身也不斷進(jìn)行反思。現(xiàn)在新加坡民眾反對(duì)外來移民的態(tài)度有所變化，一方面是因?yàn)檎褪袌鲈诜课菀约肮不A(chǔ)設(shè)施方面的投資使新加坡能更好地容納更多的外國勞動(dòng)力。有專家表示，要想達(dá)到融合，需要彼此尊重各自的文化和背景，外國人也要尊重本地的規(guī)則。

新加坡的多元包容吸引大量外國移民。截至2017年，新加坡的凈移民率達(dá)到13‰，平均每小時(shí)有10.02名移民來此定居。▲