溫州甌江口紀(jì)事

魯曉敏

東晉太寧元年（323年）的春天，正是草木狂野生長的季節(jié)，風(fēng)水學(xué)者郭璞登上了甌江南岸的一座小山。他手搭涼棚向東南張望，一連串低矮的山丘彎曲布列眼前，狀如舀水的斗柄。他不禁眼前一亮，那些山丘仿佛北斗七星落在大地上，這是可遇而不可求的風(fēng)水寶地啊！于是，他用一管小筆在絹帛上畫下了溫州郡城的布局草圖：城池設(shè)計成北斗七星狀，鑿28口水井，象征天上二十八星宿，掘5口池塘，象征著“五水配于五行”。同時，開挖河道溝渠，全城水系隨著郭璞的筆尖游走而流動起來。在此基礎(chǔ)上，后世逐步深化完善與調(diào)理，直至將溫州建設(shè)成中國著名的風(fēng)水古城。

為了紀(jì)念這位杰出的風(fēng)水鼻祖，郭璞當(dāng)年駐足過的山丘更名為“郭公山”。1600年后，我站在郭公山上沿著郭公的視界眺望，溫州城發(fā)生了翻天覆地的變化，視線被無數(shù)高樓大廈阻擋、割裂、屏蔽。但是，我依舊能憑借一張1890年繪制的《溫州府城》圖，尋到在失散的市區(qū)樓群中那7座小山，甚至能夠按圖索驥，一一找到二十八宿井所在的大致位置。

甌江口的風(fēng)水大格局

溫州城最為人熟知的，還有江心嶼，它是溫州人文勝地，陸游、王十朋、文天祥等名人撰寫了諸多的詩文贊美它。與北斗城對應(yīng)，島嶼上也開挖出7口形如北極星水井，使溫州斗城的布局更合乎天象。島上標(biāo)志性建筑除了江心寺，還筑有東塔和西塔，它們仿佛睥睨著雙眼，傲視著滔滔甌江，起著“寶塔鎮(zhèn)河妖”的風(fēng)水功能。現(xiàn)實中，它們是一對燈塔，千年來，雙塔上點滿了佛燈，佛光照亮了黑黝黝的江面，為往來的航船指引航路。

在風(fēng)水堪輿盛行的中國古代，無論大小聚落，都要設(shè)置水口，也就是水流的出口，它是一個村、鎮(zhèn)、城的門戶。一個上佳的水口被古人視為聚落財運、文運的門戶，是福澤子孫后代的保證。在古人觀念里，水流代表著財源，進(jìn)水口以開敞為佳，出水口宜關(guān)閉緊密，要有藏蓄之勢。郭璞將江心嶼設(shè)計成溫州城的水口，后人根據(jù)郭璞的理念，精心“繪制”出了一個精致而又極具意向的水口圖：東西兩側(cè)上矗立著兩塊形神兼?zhèn)涞木迬r，東側(cè)石色潔白，鼻長似象，稱為“象巖”;西側(cè)石呈翠色，似雄獅蹲守，稱為“獅巖”。雙塔浮江，獅象把關(guān)，終于營造出了器局宏闊的水口。

在郭璞眼里，江心嶼夾在甌江中間，遙望甌江口，已經(jīng)是大格局的水口了。但是，隨著溫州城不斷擴(kuò)張，城際線拉到了東海，水口也由江心嶼擴(kuò)展到了甌江口。從空中俯瞰，甌江入海口形成一個巨大的喇叭口，七都島和靈昆島恰到好處地坐落在江口，加上江心嶼，3島如同含在甌江口的3顆明珠，3座天然的島嶼扼守甌江口，從而鎖上了海天一線的超級大水口。在古代風(fēng)水學(xué)中，人們認(rèn)為這種布局是“連珠局”，又被稱為“鎖財（才）龍”，是絕佳的水口神作。溫州城是郭璞窺破山水奧秘后的得意之作，但新水口的布局，遠(yuǎn)超郭璞的想象。事實上，風(fēng)水當(dāng)中有很多科學(xué)合理的成分，它是古代地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、美學(xué)，我們勘破風(fēng)水中的迷信成分，溫州水口極具科學(xué)道理。現(xiàn)實中，這三島像閥門一樣起著分流江水、緩解激流沖刷堤壩的作用。反過來，它們便是守護(hù)甌江口的第一道防線，奮力阻擋著海潮對港口和兩岸的沖擊。它們也是調(diào)節(jié)溫州氣候的大空調(diào)……

靈昆島的船形聚落

在這個大水口中，最不為人所知的就是靈昆島，因為它代表著另一重身份——整條甌江流域的水口，它擁有另外一個地名——甌江口。

溫州城北依甌江，西依綿延的群山，在大羅山山脈和甌江之間是局促的沖積平原水網(wǎng)，溫州的大門只得向東方的大海敞開。再造一個海上新溫州的構(gòu)想，在溫州人的腦海里沉淀、醞釀、碰撞了許久。上世紀(jì)末至今，溫州人通過跨海大橋、攔海大堤、圍墾灘涂、填海造地等一系列工程，將靈昆、霓嶼、洞頭主島與大陸連接在一起，形成了“溫州半島”，它如同溫州城伸向大海的臂膀，將甌江與海洋順暢地挽在一起，牽起甌越大地的山海大觀。

甌江口扼守溫州出海口，它是整個“溫州半島”的核心。我在地圖上看到，靈昆島與霓嶼島連成一片之后，外形好似一艘逆流而上的船。這讓我想起，靈昆島身后的那條江。甌江一路東流，一座座船形村落接二連三地進(jìn)入視野，甌江兩岸的先民們一磚一瓦地筑起一艘艘想象中的船——希望子孫同舟共濟(jì)去戰(zhàn)勝艱難險阻，祈禱航船在翻滾的波濤中安穩(wěn)前行;激勵宗族子弟刻苦攻讀，期盼后世子孫在科舉征途中乘風(fēng)破浪，在廟堂之上大展雄才，實現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理想。同時，帶著水漲船高、揚(yáng)帆起航、一帆風(fēng)順、滿載而歸等吉祥寓意的船形村落承載著家族心愿，借寓以水為動力，推動宗族的快速發(fā)展，早日經(jīng)營成富甲一方的名門望族。甌江口的這艘船，或許不是刻意而為，但是它繼承了甌江流域的文化精神和拼搏精神。這樣的格局似乎刻意強(qiáng)調(diào)，它是一艘既虛擬又現(xiàn)實的航船。

甌江船形聚落的形狀大多是中間大兩頭尖，街巷布局如同一個“豐”字，一條筆直的街道仿佛木匠彈過的墨線，“啪”的一聲將聚落分為兩半，一條條橫平豎直的小巷沿著主街兩側(cè)依次排開。靈昆街道四通八達(dá)，市政道路、河網(wǎng)、綠網(wǎng)相融相成，但是仔細(xì)分辨，一條東西橫向的主干道中如同船的龍骨，3條南北向的縱道如同船的骨架，塊狀的社區(qū)和園區(qū)如同一塊塊船板，還是一個“豐”字。既然是水城，就將水文化玩到極致，密集的河道上，飛跨著百座形形色色的橋梁，既有中式也有西式，既有石拱橋也有吊橋，既有小橋流水也有跨江越海，一橋一景，移步換景，以橋連城、擇水而居的水韻為它贏得了“東海威尼斯”的美譽(yù)。站在高處俯瞰，綿延的高樓林立在起彼伏的綠色波濤之上，氣勢蔚為壯觀，如同看到了一片海市蜃樓。因為我知道，十余年前，那里還是一片江泥淤積的荒地、長滿蘆葦?shù)暮Ｍ颗c低矮的漁村。

甌江入海口形成一個巨大的喇叭口，七都島和靈昆島恰到好處地坐落在江口，加上江心嶼，3座天然的島嶼扼守甌江口……靈昆街道四通八達(dá)，一條東西橫向的主干道中如同船的龍骨，3條南北向的縱道如同船的骨架，社區(qū)和園區(qū)如同一塊塊船板。