音樂教育實習(xí)多樣化需求分析
——以成都石室中學(xué)為例

劉曉娟

（四川師范大學(xué)，四川 成都 610066）

穩(wěn)定的實習(xí)基地是高師教育與基礎(chǔ)教育的聯(lián)系紐帶，能夠為實習(xí)生專業(yè)化的成長提供氛圍和空間，幫助實習(xí)生感受基礎(chǔ)教育文化環(huán)境，了解基礎(chǔ)教育市場需求，為他們?nèi)轿槐憩F(xiàn)素質(zhì)，預(yù)演就業(yè)競崗提供了一個平臺，為教師專業(yè)發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。通過對實習(xí)基地的深入調(diào)研后，了解到當今的中小學(xué)不僅重視教材內(nèi)容的課堂教學(xué)，同時大力開展課外活動，在眾多種類的課外活動中尤其強調(diào)對民族民間音樂文化的傳承教育。

一、民族民間音樂進校園的必要性

（一）民族民間音樂傳承的需要

我國民族民間音樂產(chǎn)生于人民勞動和生活中，因而有著深厚的歷史烙印、鮮活的生活氣息與深刻的民族情感，是我國傳統(tǒng)文化中不可缺少的重要部分，對其進行傳承和弘揚勢在必行。從古至今，大部分民族民間歌曲的演唱或者樂器的演奏，都是通過師父口傳心授得以延續(xù)的，但這樣的方式傳授面窄、傳播速度慢，大大阻礙了民族民間音樂的傳承，因此從教育角度出發(fā)要讓民族民間音樂具有鮮活旺盛的生命力，必須要將其課程化、系統(tǒng)化和科學(xué)化，這樣才能適應(yīng)學(xué)校藝術(shù)教育的需要，促進民族民間音樂的傳承與發(fā)展。習(xí)總書記也強調(diào)對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展要從娃娃抓起，從學(xué)校抓起，要進校園、進教材、進頭腦。因此民族民間音樂進校園是很有必要的。

（二）新課程標準對民族民間音樂學(xué)習(xí)的要求

在2011版義務(wù)教育音樂課程標準中，突出強調(diào)對我國母語音樂文化的學(xué)習(xí)，在音樂教學(xué)的基本理念中明確提出“弘揚民族音樂”，將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂教學(xué)的重要部分，不僅要求學(xué)生欣賞和感受我國民族民間音樂，同時在演唱中也提出每個年段都要學(xué)唱相應(yīng)數(shù)量的中國民歌、京劇或地方戲曲唱腔片段。在人音版教材音樂作品的選擇方面也體現(xiàn)了這一點，在全部教材的音樂作品中我國民族民間音樂作品占到百分之六十。在課標的課程資源開發(fā)與利用中也明確提出：“地方和學(xué)校應(yīng)結(jié)合當?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)開發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂課程資源。要善于將本地區(qū)民族民間音樂運用到音樂課程中來，使學(xué)生從小受到民族音樂文化熏陶，樹立傳承民族音樂文化的意識。”音樂課程標準是開展音樂相關(guān)教學(xué)與活動的指南，民族民間音樂在標準中占有重要位置，因此在實際教學(xué)中就要求學(xué)校大力開展民族民間音樂進校園的相關(guān)活動。

（三）促進學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展

眾所周知，很多民族民間音樂的專業(yè)性較強，一直以來僅限于專業(yè)團體、通過言傳身教的方式傳承下來，具有小眾性、局限性和不可操作性。從教育的角度出發(fā)，要讓民族音樂以及傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)有源源不斷的生命力，必須要將其引進學(xué)校，融入到學(xué)校教育中，這樣才能適應(yīng)學(xué)校藝術(shù)教育的需要，才能保證學(xué)校藝術(shù)教育的可持續(xù)發(fā)展。并且，民族音樂課程化也是學(xué)校藝術(shù)教育的一大特色，它能完善和推進學(xué)校課程建設(shè)、豐富學(xué)校的校園生活。

二、川江號子的活動開展

成都市石室中學(xué)是我校的教育實踐基地，已有幾屆大四學(xué)生在該校進行實習(xí)，除了進行日常的教學(xué)外，石室中學(xué)作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)川江號子傳承基地擔任起了傳承川江號子的重任，為促進川江號子與學(xué)校教育的融合開展了豐富多彩的活動。

川江號子是我國長江流域文明的一朵艷麗的奇葩，其歷史極為悠久，在我國勞動號子中最具特色，被譽為江上的靈魂。已經(jīng)被列為我國著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的川江號子作為中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀民族民間藝術(shù)，真實生動地記述了船工們生活與工作的場景，是巴蜀文化中不可或缺的一部分。但由于川江號子生活氣息濃郁，且其環(huán)境離同學(xué)們的生活越來越遠，漸漸處于邊緣地位，部分歌曲已經(jīng)失傳了。

（一）校內(nèi)合唱隊的訓(xùn)練

由于川江號子學(xué)唱難度較高，石室中學(xué)通過組建合唱隊的方式進行主要的傳承，該合唱團的團員們成為了基地川江號子的傳承人，他們積極學(xué)習(xí)川江號子的演唱方式，并深入了解其相關(guān)背景，同時在每周三與每周五下午進行排練，同學(xué)們熱情飽滿，參與度很高，在教師的指導(dǎo)與同學(xué)們的努力下，呈現(xiàn)出了一個個精彩的作品，并赴美國、日本等國家進行表演，讓川江號子走出國門，走向世界，真正做到了對川江號子的弘揚。（圖例1）

通過對合唱團部分成員的訪問，了解到合唱團團員在表演中真正感受到了川江號子的特點，領(lǐng)悟到了船工的精神，有一位團員這樣說到：“我有幸能夠加入合唱團，參加《川江號子》的節(jié)目演出，我領(lǐng)略到了過去纖夫們拉船時雄健有力的歌聲，更讓我體會到了當時人們生活的艱苦。我一定會將他們的那種堅強的精神牢記于心中，表現(xiàn)在行動上?！庇纱丝梢娡ㄟ^一系列的學(xué)習(xí)和表演活動，同學(xué)們從內(nèi)心深處感受到了川江號子的魅力，這也是開展此活動的意義所在。

（二）省級傳承人進校園開講座

石室中學(xué)不僅將川江號子合唱團打造成了該校特色，同時通過邀請省級傳承人進校園開講座的方式，讓全校同學(xué)走近和了解川江號子。2016年10月29日，石室中學(xué)邀請了中國川江號子唯一的一位女傳承人吳秀蘭女士為同學(xué)們開展講座，她講述了從小生活在船上的經(jīng)歷，以及如何逐漸建立起對川江號子的深厚感情，同時在現(xiàn)場帶著飽滿的激情表演了一段極具感染力的川江號子，讓同學(xué)們在近一個小時的講座中充分體會到了川江號子的魅力。在講座中除了吳女士的分享，石室中學(xué)合唱團同學(xué)們也積極參與了川江號子的片段學(xué)習(xí)，現(xiàn)場氣氛活躍，同學(xué)們表現(xiàn)出了充足的學(xué)習(xí)熱情。

在調(diào)研和采訪中可以感受到同學(xué)們對川江號子有了較為深入的了解和較為深刻的感悟，從同學(xué)們的言語中，吐露出他們對川江號子從陌生和不感興趣到感動和喜愛的過程，尤其是對川江號子的價值和精神的領(lǐng)悟。只有在了解和感悟川江號子的基礎(chǔ)上，才能真正做到對川江號子的傳承和弘揚。

（三）自主課堂進行普及性學(xué)習(xí)

課堂是教育教學(xué)的主戰(zhàn)場，該校在不斷的探索和實踐中，從教師灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生自主學(xué)習(xí)模式。對于高中學(xué)生來說，通過義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)，有了較強自主學(xué)習(xí)能力，因此教師安排學(xué)生課下以小組的形式搜集川江號子相關(guān)內(nèi)容，并在課堂上進行匯報交流，教師最后總結(jié)和提升。通過讓學(xué)生自己搜集資料和講課的方式，大大提升了學(xué)生對川江號子的學(xué)習(xí)興趣和對船工精神的感悟，首先在搜集資料的過程中學(xué)生進行了初次學(xué)習(xí)，對川江號子有基本了解。其次學(xué)生進行講解，對聽課的同學(xué)來說方式新穎，也更容易交流，對講解的同學(xué)是知識內(nèi)化的過程，記憶和理解會更加深刻。在調(diào)研期間，每個班在講解川江號子中選擇的重點都不同，其中有一堂自主課讓我印象深刻，該堂課由是高一10班的同學(xué)，主講人為女生組組長，她對川江號子的基本情況、歷史淵源和價值進行了詳細闡述，男生組組長就川江號子的種類和節(jié)奏特點進行了講解，通過視聽結(jié)合，讓同學(xué)們了解川江號子的典型種類。本節(jié)課的亮點環(huán)節(jié)為“挑戰(zhàn)川江號子”，在兩位組長的帶領(lǐng)下，全班同學(xué)學(xué)唱《川江船工號子》片段，讓同學(xué)們親身感受川江號子的特點。最后，在有關(guān)川江號子的文學(xué)作品朗讀中，將整堂課的情緒點燃到最高點，有一位女同學(xué)在朗讀中留下了眼淚，可見川江號子已經(jīng)觸動了她的內(nèi)心。在這樣濃郁的氛圍中，全班陷入深深的沉思中，思考應(yīng)該如何傳承川江號子，同學(xué)們積極發(fā)言，各抒己見。有幾位同學(xué)的發(fā)言讓人記憶猶新，頗為感動，其中一位女同學(xué)這樣說到：“通過學(xué)習(xí)川江號子，她感受到的是痛苦和悲哀，同時還有希望，從船工們的歌聲中可以感受到生活的重負，雖然艱辛但也要繼續(xù)前進，要不斷與艱險作斗爭?！睆耐瑢W(xué)們的發(fā)言中，不難發(fā)現(xiàn)他們真正領(lǐng)悟到了川江號子的精神，這也是川江號子進課堂的意義所在。

三、結(jié)語

從實習(xí)基地的案例分析來看，通過一段時間的努力，實習(xí)基地相對穩(wěn)定了，教學(xué)質(zhì)量也有了一定的提高，不僅注重課堂教學(xué)，同時加大了對我國優(yōu)秀民族民間音樂文化的教育，讓實習(xí)的學(xué)生不僅熟悉了作為教師的日常教學(xué)工作，同時也順應(yīng)時代的要求，對民族民間音樂教育有了較全面地認識，為其將來畢業(yè)后走向教師工作崗位能更快、更有效地適應(yīng)教學(xué)工作奠定了扎實的基礎(chǔ)。