以人為本，審美貫穿

劉金霞

一種機緣巧合，在一次共讀大賽上，我有幸邂逅了李澤厚先生的《美的歷程》一書，對于多年來已不習慣閱讀大部頭書的我來說，這無疑成了一種考驗、一種挑戰(zhàn)。然而，當我靜下心來研讀這本極有特色的美學宏著時，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)書中不僅處處有驚喜、段段有學聞，而且主旨突出、脈絡清楚：從龍飛鳳舞、青銅饕餮到先秦理性精神、楚漢浪漫主義；從魏晉風度、佛陀世容到盛唐之音、韻外之致，再到宋元山水意境及明清文藝思潮。“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，李先生高屋建瓴，絲絲入扣，極其詳盡地闡釋了“以人為本、審美貫穿”的古今藝術(shù)歷程。在這看似漫不經(jīng)心的美的巡禮中，時代精神的火花在這里凝練、積淀、流傳，人們的思想、情感、觀念、意緒得以被感染，人們真真切切地觸摸到了中華文明古國的心靈歷史……

翻開書籍的第一章，李先生帶我們回到那“龍飛鳳舞”的史前文化時代。當時生產(chǎn)力水平和人類改造自然界的能力都很低下，人類對大多數(shù)自然現(xiàn)象無能為力，自然界似乎有一種神秘的威力統(tǒng)治著人類。此時，融合著后世歌、舞、劇、畫、神話的原始巫術(shù)禮儀活動盛行，龍、鳳、鳥、魚等動物造型和紋飾成了主要的造型藝術(shù)表現(xiàn)形式，在祈福的過程中，“以人為本”的“有意味的形式”成了藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)的主旨。

然后，我們步入了充滿獰厲美的青銅時代。在這個時代，由于原始的全民性的巫術(shù)禮儀變?yōu)榻y(tǒng)治者所壟斷的社會統(tǒng)治的等級法規(guī)，藝術(shù)由巫術(shù)宗教中解放了出來，紋飾的美學風格由活潑愉快走向沉重神秘，開始由陶器時代進入青銅器時代。與此同時，線條優(yōu)美的漢字也開啟了書法的藝術(shù)地位。人在藝術(shù)審美與創(chuàng)造中的地位越來越明顯。

接下來我們到了先秦時期，此時氏族公社結(jié)構(gòu)基本解體，中國社會激劇變革，意識形態(tài)也最為活躍，百家蜂起，諸子爭鳴。李先生從儒道互補、詩的賦比興原則和建筑藝術(shù)三方面論述了先秦理性精神，而“儒道互補”的人文精神則成為中國兩千多年思想史的一條基本線索。人真正地成為社會的主體。

當理性精神在北中國節(jié)節(jié)勝利時，南中國原始氏族社會結(jié)構(gòu)卻有更多的保留和殘存。絢爛鮮麗的“楚漢浪漫主義”，便成了時代的產(chǎn)物。那充滿神秘圖騰神話的楚文化中，屈原成了中國最早、最偉大的詩人的代表。“漢承秦制”的漢朝在文學藝術(shù)領域也保持了南楚文化的那種彌漫著奇異想象和熾熱情感的浪漫主義，呈現(xiàn)出“氣勢與古拙”的基本美學風貌。人對客觀世界的征服成了真正的主題。

魏晉南北朝時期，中國正式進入封建社會的大變革時期，人們從兩漢經(jīng)學中解脫出來，沖破了舊的傳統(tǒng)和價值體系，世界觀和人生觀也有了巨變，人對人自身的生命、意義和命運重新進行了思索和追求。文學也進入了人的自覺階段，文學從廣義學術(shù)中獨立出來，比較細致地區(qū)分了文學的各種體裁和風格，最重要的是對審美特征的自覺追求日益強烈。阮籍與陶潛是這一個時期非常有個性的人物。人的覺醒時代真正到來。

移步換景，李先生把我們帶到了中國古代最燦爛奪目的唐、宋時期。“盛唐之音”由李杜之詩、顏字、韓文奏出了盛唐藝術(shù)的最強音，中國藝術(shù)達到了前所未有的頂峰。“韻外之致”，則論述了規(guī)范化、格律化、百花齊放、充滿憂傷的中唐文藝和審美內(nèi)容與形式的內(nèi)在矛盾以及蘇軾的意義。“佛陀世容”，佛教藝術(shù)從南北朝的“悲慘世界”到隋唐大統(tǒng)一時期的“虛幻頌歌”，再到趨近消亡的走向世俗。“宋元山水意境”則經(jīng)歷了從“無我之境”到“細節(jié)忠實和詩意追求”，再到“有我之境”的美的歷程。人的自我愈來愈成為審美文化的靈魂。

最后，到了資本主義萌芽的明清時期，李先生從市民文藝到浪漫洪流、從感傷文學到《紅樓夢》和繪畫與工藝四個方面，以戲曲為代表描述明清文藝，反映了那些社會矛盾和悲歡離合的世俗人情及上層的傳統(tǒng)文藝籠罩著的浪漫主義……

至此，在這種鳥瞰式的宏觀游歷下，不同的歷史階段呈現(xiàn)出形態(tài)各異、紛繁復雜的文學藝術(shù)意象，給人以不同層面的美。不同的歷史時期，有著不同的社會經(jīng)濟、政治狀況，文學藝術(shù)的形式也積淀了每個時期人們不同的情感、價值判斷和意識形態(tài)等內(nèi)容。通過李澤厚先生的《美的歷程》一書，我們匆匆邁步走過這樣一個“美的歷程”，在一唱三嘆、流連不已之余，我深刻體會到文學藝術(shù)等精神層面的東西最終還是取決于人，“以人為本”的原則貫穿了整個中華文明審美的歷程。這個歷程既有豐美悠久的過去，又指向光輝燦爛的未來。

（江蘇省海門市樹勛小學）