新時代家風(fēng)德育功能及實(shí)現(xiàn)路徑探析

謝彩玲

摘 要：家風(fēng)是一個家庭在長期的家庭生活中逐步形成的風(fēng)尚，家風(fēng)歷來是中國家庭教育的重要形式，也是是一種道德文化的沉淀。中國社會主義進(jìn)入一個新時代，立德樹人必須堅持德育的首要價值，家風(fēng)作為傳承中國傳統(tǒng)倫理道德的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的德育資源，也是有效的德育方式，不僅在涵養(yǎng)個體人格、穩(wěn)定家庭等有積極的德育價值，而且對于當(dāng)今提高國民道德意識，內(nèi)化核心價值觀具有重要德育功能。應(yīng)充分繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)教育資源，通過家、校、社會聯(lián)動培養(yǎng)機(jī)制，使家優(yōu)良家風(fēng)德育功能最優(yōu)化的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：家風(fēng);德育功能;實(shí)現(xiàn)路徑

中圖分類號：G78 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2019）01 — 0126 — 03

習(xí)近平總書記在十九大報告指出， 中國特色社會主義發(fā)展進(jìn)入了新時代。在這個新的歷史時期，社會主義價值觀將適應(yīng)我國新的發(fā)展，同時家風(fēng)也將在新時代的帶領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)同步發(fā)展。“家是最小國，國是千萬家”，國家的發(fā)展離不開家庭、社會的進(jìn)步，在某種意義上家庭是構(gòu)成社會整體的基礎(chǔ)部分。習(xí)近平書記指出：“家庭是組成社會的基礎(chǔ)元素，是人生的第一所學(xué)校，不管時代發(fā)生怎樣變動，我們都要重視家庭建設(shè)：注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)〔1〕。中華民族自古以就重視家風(fēng)的教育作用，新時代的家風(fēng)，不僅是實(shí)現(xiàn)個人發(fā)展、家庭和諧的內(nèi)在要求，也是提高國民道德精神水平的價值觀的訴求。家風(fēng)包含優(yōu)秀的道德教育價值理念和內(nèi)容，理應(yīng)我們加以研究和實(shí)踐，為社會價值觀風(fēng)氣的形成提高理論指導(dǎo)。 那么新時代如何理解和領(lǐng)悟家風(fēng)家教的意義，怎樣創(chuàng)新展現(xiàn)中華家風(fēng)的德育文化藝術(shù)，彰顯國民的道德情操和精神價值，并將其德育價值順利的實(shí)現(xiàn)。

一、新時代家風(fēng)的內(nèi)涵解析

什么是家風(fēng)？ 新時代家風(fēng)的價值是什么？有什么樣的新的價值訴求和理念？這些是研究家風(fēng)問題所要回答的基本理論問題，也是決定家風(fēng)價值的風(fēng)向標(biāo)問題。關(guān)于家風(fēng)內(nèi)涵研究上，學(xué)界有不同的說法，如徐梓（2014）認(rèn)為，家風(fēng)作為家庭的一種文化傳統(tǒng)，彰顯了一個家庭有別于其它家庭的氣質(zhì)與風(fēng)習(xí)，它完全是一個中性的概念范疇，并不必然具有正面的意義〔2〕。沈林（2014）認(rèn)為家風(fēng)又叫做門風(fēng)， 是一個家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚也是一個家族的作風(fēng)，是家庭傳統(tǒng)的延續(xù)和家庭文化的凝聚，是一個家庭價值的表現(xiàn)〔3〕。康雁冰總結(jié)了這幾種家風(fēng)定義，把他們歸納為“家規(guī)說”“教育說”“文化說”“價值觀說”，她認(rèn)為這幾種家風(fēng)定義反應(yīng)了某個方面的內(nèi)容和形式，對家風(fēng)的界定，還不全面且未切中要害，所以她得出包含上述在內(nèi)的“綜合說”。她認(rèn)為家風(fēng)是具體的歷史范疇概念，沒有抽象和虛無縹緲的，其中價值觀是家風(fēng)的核心要素， 它不僅是家庭發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，也是人類社會發(fā)展的一種文化現(xiàn)象，其內(nèi)容包括社會公德、家庭美德、職業(yè)道德、個人品德等主要范疇。總之， 家風(fēng)實(shí)質(zhì)是一個家庭內(nèi)在的精神動力， 更是每個人立身處世的行為準(zhǔn)則〔4〕。縱觀這幾種家風(fēng)內(nèi)涵的言說，我認(rèn)為家風(fēng)首先是一個具有歷史性范疇的概念，其次具有文化性和價值性，是一個家風(fēng)的文化藝術(shù)縮影和精神價值追求，代表一個家風(fēng)精神風(fēng)貌，是一個家庭發(fā)展動力源泉。

二、新時代家風(fēng)的德育功能

在德育的學(xué)術(shù)理論研究上，已有學(xué)者指出德育的六大功能：政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能、個體發(fā)展功能、還有個體享用性功能和生態(tài)性功能〔5〕。那新時代家風(fēng)有怎樣的德育功能？自古以來中華民族有著優(yōu)秀的道德理念和價值倫理思想，中華家風(fēng)是自古以來一代一代總結(jié)的精神財富，我們正值社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時刻，我們要傳承傳統(tǒng)倫理道德精華，站在新的高度，深度學(xué)習(xí)和研讀家風(fēng)，借鑒傳統(tǒng)家風(fēng)的精髓，啟迪德育的學(xué)習(xí)，為我們思想道德建設(shè)和其他方面的建設(shè)提供精神支撐，將家風(fēng)精神融入社會主義建設(shè)中，充分發(fā)揮家風(fēng)的德育引領(lǐng)功能，符合新時代思想道德建設(shè)的需要。“新時代”家風(fēng)的德育價值功能主要體現(xiàn)在： 構(gòu)建和諧家庭，提高國民道德意識，內(nèi)化核心價值觀價值。

（一）有助于構(gòu)建和諧家庭美德

傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)是中國古代家庭教育的重要載體和教育形式，優(yōu)良家風(fēng)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的德育資源，當(dāng)代對于充分發(fā)揮利用家風(fēng)的德育功能與價值，具有潛移默化的影響著人們的價值觀，是家庭道德教育的重要載體和途徑，和諧的家庭需要良好家庭倫理的滋潤。家風(fēng)的背后折射出了一個家庭的共同價值追求和倫理道德底線。一個家庭的倫理價值觀，是這個家庭的活力和凝聚力，在現(xiàn)實(shí)家庭生活中，家風(fēng)在穩(wěn)定家庭倫理，守護(hù)家庭幸福的過程中扮演了重要角色，一個家庭和諧與否，幸福不幸福，家風(fēng)起到很重要的作用。良好的家風(fēng)家規(guī)是從家庭中衍生出來的，必然離不開家庭生活，家庭主要由家庭成員、家庭關(guān)系、家庭條件等要素構(gòu)成，家庭關(guān)系又包含著人與人的相處情況，構(gòu)建和諧的家庭氛圍由和諧的家庭關(guān)系、較好的家庭條件以及良好的家庭文化構(gòu)成，良好的家庭風(fēng)氣促進(jìn)家庭條件和家庭關(guān)系的和睦，家庭的小家構(gòu)成社會的大家，要想大家穩(wěn)定繁榮，小家必先和睦和美，我國傳統(tǒng)家風(fēng)對每一個家庭和每一代人有著“潤物細(xì)無聲”的影響。因此，傳統(tǒng)家風(fēng)的文化傳承對構(gòu)建和睦家庭美德具有重要價值。

（二）有助于提高國民道德意識，內(nèi)化核心價值觀

近平總書記指出，“中國人民的世界觀，是始終深深植根于中國博大的傳統(tǒng)文化土壤中的，又隨著時代不斷與時俱進(jìn)和創(chuàng)新〔6〕。”追溯中華傳統(tǒng)家風(fēng)從中華民族幾千年歷史文明中延續(xù)而來家庭精神財富，如勤儉持家、嚴(yán)于律己、誠實(shí)守信、睦鄰友善、崇尚正義等思想，內(nèi)涵豐富，是一種無形的教育，吸收借鑒這些道德經(jīng)驗，能陶冶情操，教化于人，提高道德水平，與當(dāng)代社會主義道德精神文明價值觀有著高度契合。繼承和吸收這些優(yōu)良家風(fēng)，有利于增強(qiáng)對中華民族傳統(tǒng)文化的自覺認(rèn)同感和歸屬感，為國民精神提供精神力量，有利于加強(qiáng)精神文明建設(shè)，從而獲得人們對社會主義核心價值觀的道德價值認(rèn)同。繼承優(yōu)良家風(fēng)主題教育，能夠加強(qiáng)社會主義核心價值觀的道德價值認(rèn)同歸屬感。毫無疑問，它是能使社會主義核心價值觀內(nèi)化于人心、外化于行的方式〔7〕。“國無德不興，人無德不立”，傳承家風(fēng)是一種精神道德力量，良好家風(fēng)培養(yǎng)能提高精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會主義核心價值觀的落實(shí)，將家風(fēng)資源有效運(yùn)用于德育過程中，進(jìn)而樹立正確的理想信念，實(shí)現(xiàn)人生價值。

三、新時代家風(fēng)德育功能的實(shí)現(xiàn)路徑

中華家風(fēng)在涵養(yǎng)個人的品質(zhì)、構(gòu)建和諧家庭美德、培養(yǎng)道德意識等方面有非常重要的價值意義。新時期如何在家庭、社會的實(shí)踐中更有深度和廣度上去實(shí)現(xiàn)這些德育價值，如何發(fā)揮這些家風(fēng)在個人、家庭和社會的教育價值，在方法和內(nèi)容中以怎樣創(chuàng)新形式去發(fā)揮家風(fēng)德育的功能？我認(rèn)為新時代家風(fēng)德育功能的實(shí)現(xiàn)，首先離不開對中華家風(fēng)內(nèi)涵的深入研讀和學(xué)習(xí)，其次要充分利用家風(fēng)的這種德育教育資源，充分發(fā)揮家庭的榜樣示范力量，集學(xué)校、家庭和社會三者的的力量凝聚德育合力作用，實(shí)現(xiàn)家風(fēng)的德育價值功能。

（一）回歸家庭，注重父母“言傳身教 ”

家庭以怎樣方式傳承與實(shí)現(xiàn)育德功能？家風(fēng)以何種方式更好發(fā)揮了德育價值？從家風(fēng)本身角度來看，家風(fēng)作為一種傳統(tǒng)教育方式，具有培養(yǎng)德育的重要作用，在當(dāng)代依然具有重要的培養(yǎng)立德樹人功能，并通過家風(fēng)與家庭日常生活實(shí)踐相結(jié)合得以實(shí)現(xiàn)。家庭不僅是個體生活的主要場所，也是立德樹人的核心領(lǐng)域，古人云：“道德傳家，十代以上;耕讀傳家次之;詩傳家又次之;富貴傳家，不過三代” 〔8〕。在家庭教育層面上，個體良好的德行素養(yǎng)主要在家庭環(huán)境中養(yǎng)成的，好的家風(fēng)需要良好的家教，家風(fēng)是家庭教育德育的一種主要方式。所以要充分利用家庭教育的方式發(fā)揮家風(fēng)的德育功能，家庭成員可以通過深入挖掘和滲透家風(fēng)德育教學(xué)資源，如家風(fēng)人物故事史，讓家族成員在了解自己家族人物史沿革中樹立起一種家族榜樣示范作用，收獲榮譽(yù)感和歸屬感，同時要掌握生活化的家風(fēng)教育方法，注重父母“言傳身教、回歸生活和家庭、以身垂范的方式將家族尊老愛幼、立志勤學(xué)、仁愛和睦、遵紀(jì)守法、勤儉節(jié)約等優(yōu)秀的中華文化精神傳遞后代。

（二）啟動“家、校、社會”聯(lián)合的培養(yǎng)機(jī)制，為家風(fēng)德育功能發(fā)揮提供力量

教育活動本身就是一種社會實(shí)踐活動。著名教育家陶行知就曾說過：“社會即學(xué)校”，“生活即教育”，我們的教育活動來源于社會、源于生活，教育是一個龐大的系統(tǒng)工程，需要家庭、社會、學(xué)校的互相配合和支持，要發(fā)揮各種優(yōu)勢資源;另一方面也表明了教育本身就是一項社會實(shí)踐活動，在“家、校、社會”聯(lián)合機(jī)制的運(yùn)行過程中，在這個聯(lián)合機(jī)制過程中影響學(xué)生的道德發(fā)展的主要因素有家庭、社會、學(xué)校和學(xué)生 〔9〕。這四個要素之間互相影響、都是學(xué)生德育培養(yǎng)的關(guān)鍵要素。

第一、政府應(yīng)該積極主動通過優(yōu)秀家風(fēng)示范、引領(lǐng)社區(qū)開展社區(qū)、鄉(xiāng)村家風(fēng)系列活動，開展家庭家教家風(fēng)建設(shè)的培訓(xùn)，并積極邀請家風(fēng)學(xué)者的講座等學(xué)習(xí)解讀活動，引導(dǎo)每家每戶傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良家訓(xùn)家風(fēng)，使家風(fēng)走進(jìn)每戶人心。第二、學(xué)校方面豐富家風(fēng)教育教學(xué)，開發(fā)當(dāng)?shù)靥厣绎L(fēng)課程資源，合理利用學(xué)校的課程教學(xué)實(shí)踐活動，發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)家風(fēng)美德教育的資源，并利用主題班會與社會主義核心價值觀主題有機(jī)結(jié)合起來，實(shí)踐活動中，舉辦家風(fēng)家訓(xùn)書展和參觀博物館感受家風(fēng)美德等，在家風(fēng)教育過程中要生動的向?qū)W生充分展示中華傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)文化，拓展生的形式多樣的渠道培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)的興趣和熱情，從而將家風(fēng)精神落實(shí)到實(shí)處。同時，凈化校園文化環(huán)境，可以在校園宣傳家風(fēng)的美德名言和故事，組織家風(fēng)宣傳校園活動，為傳播家風(fēng)營造和諧的校園文化氣氛。第三、國家政策層面，要出臺家風(fēng)保護(hù)和宣傳政策制度保障，形成系統(tǒng)的綱領(lǐng)性文件，并出臺監(jiān)督和獎勵機(jī)制，大力利用網(wǎng)絡(luò)宣傳家風(fēng)教育、德育引導(dǎo)、使家風(fēng)德育內(nèi)化于心與行，自覺踐行正確的價值風(fēng)尚，還有加強(qiáng)制度和法治的力量。家風(fēng)的德育功能實(shí)現(xiàn)需要全體的參與，將家風(fēng)融入日常生活的方方面面， 促進(jìn)家風(fēng)德育功能的生活化、具體化、常態(tài)化。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕十九大精神十三講（圖解版）〔M〕.北京：人民出版社，2017.

〔2〕徐梓.家風(fēng)的意蘊(yùn)〔J〕.尋根，2014，（03）：4-7.

〔3〕沈林.家風(fēng)是家庭教育的無形力量〔J〕.中國教育學(xué)刊，2014，（04）：102-103.

〔4〕康雁冰.論家風(fēng)的實(shí)質(zhì)及發(fā)展價值〔J〕.教育與教學(xué)研究，2015，（12）：58-61.

〔5〕魯潔，王逢賢.德育新論〔M〕.江蘇教育出版社，2002.

〔6〕習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰 2565 周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話〔N〕.人民日報，2014-09-25.

〔7〕陸樹程，郁蓓蓓.家風(fēng)傳承對培育和踐行社會主義核心價值觀的意義〔J〕.蘇州大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2015，（03）：14-20.

〔8〕肖群忠.家風(fēng)家規(guī)與立德樹人〔J〕.中國德育，2014，（10）.

〔9〕施艷，杜尚榮.中小學(xué)道德教育啟用“家、校、社會”聯(lián)動機(jī)制研究〔J〕.教育與教學(xué)研究，2015， 29（05）：66-70.

〔責(zé)任編輯：侯慶海〕