試從弗洛伊德理論解讀《乞力馬扎羅山的雪》中哈里的人格結構

牛越

【摘 要】作為海明威十分優秀的短篇小說，《乞力馬扎羅山的雪》對一個臨死前的人，進行了一個精彩的描述。以往對《乞力馬扎羅山的雪》的分析多從意識流、象征主義角度、敘事結構等角度來分析。本文試圖用弗洛伊德的人格結構理論來對《乞力馬扎羅山的雪》中的男主人公哈里的人格結構進行分析，從而把哈里的人格透明化，使其形象更加深刻。

【關鍵詞】弗洛伊德;人格結構理論;《乞力馬扎羅山的雪》; 哈里

中圖分類號：I106? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）05-0221-02

《乞力馬扎羅山的雪》這部小說圍繞“死亡”和“即將死亡”來寫，講述了男主人公哈里對自己這一生方方面面的經歷的回顧。在故事的結尾，哈里實現了自己的愿望。在夢境中，他飛向了乞力馬扎羅的山頂。

一、海明威與《乞力馬扎羅山的雪》

歐內斯特·米勒爾·海明威（1899-1961），美國作家、記者，被認為20世紀著名的小說家之一。海明威是位多產的作家，一生著作頗豐。代表作有《老人與海》《太陽照樣升起》《永別了，武器》《乞力馬扎羅山的雪》等，憑借《老人與海》獲得了1993年的普利策獎及1954年的諾貝爾文學獎。他是美國“迷失的一代”作家中的代表人物。海明威的作品標志著他獨特創作風格的形式，在美國文學史乃至世界文學史上都占有重要地位。

《乞力馬扎羅山的雪》是海明威的優秀代表作品之一，這是一本直擊死亡的短篇小說。在這部小說中，作者為我們講述了男主人公哈里在等待飛機到來為他治療壞腿病的過程中，對自己過去的很多經歷進行了回顧。他最終也沒能重新訓練自己的寫作能力，但是在死前的夢境中，哈里乘著飛機飛向了乞力馬扎羅的山頂。

二、弗洛伊德和人格結構理論

（一）西格蒙德·弗洛伊德。西格蒙德·弗洛伊德（1856-1939）是一位奧地利心理學家，精神分析學的創始人，被世人稱為“精神分析之父”。他從19世紀末期到20世紀30年代期間，創立了心理學分析理論。弗洛伊德基于心理學分析理論，提出了心理學分析批評方法，這成為20 世紀文學批評方法的主要流派之一。

（二）人格結構理論。完整的人格結構由自我、本我、超我構成。本我，是指最原始的自己，包含了生存所需的基本欲望，沖動和生命力。[1]387本我為“快樂原則”所支配，它不會理會任何道德、外在的行為規范，它無節制地追求自身滿足而無視任何后果。[2]44自我是自己可意識到的執行思考、感覺、判斷或記憶的部分。[1]389它按照“現實原則”行動，既要獲得滿足，又要避免痛苦。超我是人格結構中代表理想的部分，它是我們在成長過程中通過內化道德規范、內化社會及文化環境的價值觀念而形成的。[2]45

本我、自我、超我，它們各行其責，代表著人格的某一方面。本我按照“快樂原則”行事，自我按照“現實原則”行動，超我遵循“道德原則”。

通常情況下，本我、自我、超我是屬于協調平衡狀態的，從而保證了人格的正常發展。如果三者失調乃至破壞，就會產生心理障礙，危機人格的發展。[3]

三、《乞力馬扎羅山的雪》中哈里的“本我”“自我”“超我”的體現

（一）哈里瘋狂的“本我”。海明威對哈里的本能欲望與原始沖動在這部小說中進行了多次的描寫。“那一陣他夜夜宿娼，事后寂寞依然無法排遣，反而變得更糟，于是他給她，他的第一個情婦，那個已經離他而去的女人寫了一封信，告訴她，他怎么也排遣不了心頭的寂寞。”[4]36“他和不少女人睡過，可是每睡一個，只能讓他加重對她的思念。”[4]37這些體現了哈里在本我欲望的驅使下，為了獲得滿足感而去玩弄女人，可以隨便和人廝混，無論是對別人還是對自己都是一種極不負責任的行為。這種本我還表現在哈里作為男人的那種天生的好勝心和尊嚴感，尤其是當他把女人當作一種獵物而競爭的時候。“他和一個英國中尉炮手吵了一架，就把一個美國女郎從炮手那里帶走。炮手把他叫到外面。他們在黑暗中，在原石地面的大街上打了起來。”[4]38哈里為了得到自己想要的，為了享受有錢女人帶給他的生活，他選擇編織謊言，因為他發現用謊言比用真話更易得女人的歡心，他可以出賣自己的靈魂。“奇怪的是，當他對她滿嘴謊言，一點也不愛她的時候，竟比他真正戀愛的時候付出的更多。那原因不外乎她有錢。”[4]27以上種種都體現了哈里的本我在按照“快樂原則”行事。

（二）哈里真誠的“自我”。自我在人格結構中起調節作用。哈里的自我首先體現在其本身就是一個充滿矛盾的人。他一方面特別討厭有錢人，聲稱自己和他們不是一類人。另一方面，哈里追求安逸舒適的生活，過著有錢女人帶給他那所謂的幸福生活。哈里認為有了錢，他可以重新活一遍，可以與不同的人生活，可以在往昔的那些地方中選擇最佳的所在，還有一些新的地方。但是哈里并不是活死人，在他的內心還有未曾泯滅的榮譽感，他依然渴望成功。所以他選擇再次去非洲，因為非洲是他度過生命中最美好時光的地方。他想這樣可以重新訓練自己的寫作能力。這說明雖然大部分時間哈里在過著紙醉金迷，不思進取的生活，但是他對自己還是有期待的，他并不想把自己的寫作才華消耗殆盡。“這樣他可以將心靈上的脂肪消除掉，就像一個拳擊手走入大山刻苦練功，以消除身體上的脂肪一樣。”[4]24在與妻子的關系上，一開始哈里把他自己才能的毀掉加罪于妻子海倫身上，“她的槍法真好，這個有錢的婊子，這個好心的女人，是她護衛了也毀滅了他的才能。”[4]25后來他承認是其自身的問題。“胡說。是他把自己的才能毀掉了。為什么要加罪于她？她把他照顧的多好。”[4]25 這說明此刻自我發揮作用，使哈里認識到是他自己將自己的才能棄之不用，是自己出賣自己和自己的信仰，是由于自己嗜酒成性，導致自己的觀察力退化，好吃懶做，邋里邋遢，恃才傲物，自視甚高，偏見深重，還投機取巧，不擇手段。這些都體現了哈里在遵循“自我”，按照“現實原則”行事。既能夠正視本我的“遵循快樂”，又不隱瞞和逃避本我犯下的錯誤。

（三）哈里的崇高“超我”。超我，遵循“道德原則”，代表人生的最高境界。在哈里回憶自己過去的生活經歷時，他想起了出現在他生命中的那些女人。“他想起他同所有這些女人在一起時度過的歡樂時光，還有無休止的爭吵，但他從沒有寫過這些事情。因為，首先，他絕不想傷害她們當中任何一個。”[4]41這表明哈里雖然以這種方式來打發自己內心的寂寞，但他的本質是不壞的，內心是善良的。還表現為雖然哈里不愛妻子，他對妻子的愛不純粹，但他承認妻子是個好女人，對是中肯的評價。“她性情溫和，品味高雅，她從不大肆張揚。”[4]30哈里的超我還體現在哈里即將死亡的時候。“他看到，好像整個世界那樣廣闊無垠，在陽光中顯得那么高大雄偉，而且白的令人難以置信，那是乞力馬扎羅山的山峰。于是他明白，那兒就是他現在要飛去的地方。”[4]66這時的哈里已經認識到自己快要死亡了，對死亡也有了更深層的感悟，他的肉體即將死亡，而他的精神卻向著乞力馬扎羅雪山的巔峰飛去。對于哈里而言，死在非洲，死于一件美好的夢境中是件幸福的事。因為哈里把非洲視為最美回憶的地方，視為夢想可以再次實現的的地方。在這里哈里的靈魂可以得到升華。

四、結語

本文采用弗洛伊德人格結構理論來分析哈里的人格特征，將哈里的形象塑造的更為生動形象。在《乞力馬扎羅山的雪》中，哈里的“本我”遵循快樂原則，“自我”按照現實原則。“自我”屈于“本我”，但是在面對死亡的時候，哈里實現了“超我”，得到了人格上的升華。這體現了只有當人格結構中這三部分彼此達成一種平衡時，個人的身心才可能得到正常健康的發展和升華。

參考文獻：

[1]車文博.弗洛伊德文集[M].長春：長春出版社，2004.

[2]梁素娟.圖解弗洛伊德精神分析精粹[M].北京：中國言實出版社，2009.

[3]弗洛伊德.精神分析引論[M].西安：陜西人民出版社，2001.

[4]陸漢臻.乞力馬扎羅山的雪[M].杭州：浙江文藝出版社，2013.