析剪紙藝術的傳承與創新

鄒家興 吳丹

【摘 要】剪紙藝術是我國的重要文化遺產，其蘊含著深厚的民俗文化。但是在經濟、技術、文化的三重矛盾中，傳統剪紙藝術表現形式正受到前所未有的挑戰，紙雕燈藝術形式的出現無疑為傳統剪紙藝術的發展開創和指明了新的思路與方向。紙雕燈以剪紙藝術為主體具有極強的文化承載力，合理應用傳統剪紙樣式，體現民俗文化內涵，為傳統剪紙藝術創造當代藝術價值。

【關鍵詞】剪紙藝術;光影紙雕燈;傳統工藝;現代設計

中圖分類號：J528.1? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）05-0118-02

剪紙藝術與農耕文化是密不可分的，它是一種“自我娛樂”的藝術活動。剪紙藝術是我國傳統文化的重要組成部分，具有獨特的形式語言和深厚的傳統歷史文化淵源，體現了我國人民的生活習俗與審美特征。如今，我國已由農耕社會向工業社會轉型，剪紙藝術的文化土壤正發生改變，尋求與時俱進的設計形式與功能轉變是保護并發展剪紙藝術的必要手段。光影紙雕燈以平面剪紙藝術為表現主體，利用紙的透光性在立體空間中塑造光與影的藝術環境，其具備傳統剪紙藝術與現代設計的審美特征。

一、光影紙雕燈的分類及特點

紙雕燈這一藝術形式源自設計師在燈具設計過程中的探索，而它的創造得益于剪紙藝術，是現代工業設計理念創新的產物，體現了當代設計師對于傳統藝術的理解。如今光影紙雕燈以其獨特的審美與實用的功能而逐漸被認可，正以商品的形式出現在大眾的視野中。目前，以造型結構為區分可將光影紙雕燈歸為兩大類，即幾何平面類與環形立體類。

幾何平面類光影紙雕燈以幾何圖形為外框而框內紙雕燈主體以平面形式的剪紙圖案呈現，一般由至多七層剪紙由前至后依次疊放組成，前一至三層主要以環境以及裝飾花紋為主以渲染場景;第三或第四層作為前景一般由具象的人物或動物構成;第四或第五層大多以具象的物體作為中景;而遠景則利用第五或第六層表現，多出現建筑、遠山或裝飾意味濃厚的花紋;第七層作為整個作品的背景則一般采用簡約的幾何圖形。幾何平面類光影紙雕燈在平面表現的基礎上塑造景深，利用紙的透光性與場景中各圖形的穿插與遮擋關系使其產生強烈的畫面感。

環形立體類光影紙雕燈也稱全景紙雕燈，外部結構由底座與玻璃罩組成，內部樣式則以至多五層環形剪紙由內向外依次放置構成。通常外圍第一至第二層剪紙較為低矮以便為內部畫面留出足夠空間，圖案多為花紋或環境等裝飾圖樣;第三層多以人或動物等具象圖形作為畫面主體，起到突出作品主題的作用;第四或第五層作為背景，多為高大建筑、樹木或抽象圖形。環形立體類光影紙雕燈所展現的是360度全方位的藝術圖景，剪紙圖案由外向內錯落有致的排列組合突出了空間感，形象更為立體生動。

平面類紙雕燈與立體類紙雕燈在造型結構上各具特色，從審美角度來看，前者更具畫面感，由于結構上四周封閉特點使其藝術表現具有更多空間，畫面更為豐富飽滿，后者在空間感上更勝一籌。雖然兩類紙雕燈在造型結構上不盡相同，但藝術表現原理卻是一致的，即均以剪紙藝術為表現主體，并以燈光與剪影的疊加呈現出別致的藝術效果。這一藝術形式豐富了普羅大眾對現代燈具設計的審美內容，同時也幫助傳統剪紙藝術尋找新的使用價值。

二、傳統剪紙圖案在光影紙雕燈中的創新與應用

紙雕燈以剪紙藝術為主要表現形式，其剪紙樣式決定紙雕燈藝術表現力。目前，紙雕燈藝術雖已走近大眾視野，極大程度上滿足了傳統剪紙藝術的保護與發展的需要，但其剪紙樣式與圖案鮮有我國傳統剪紙特色，與我國剪紙藝術所表達的民俗文化相去甚遠。因此，為使紙雕燈設計既符合大眾審美又能起到傳承與發揚傳統剪紙文化，運用現代平面設計構成原理并結合傳統剪紙藝術圖樣是擺在現代紙雕燈藝術設計者的面前的重要課題。

（一）藝術語言

要實現傳統剪紙藝術在現代光影紙雕燈中的合理應用，首先要理解我國傳統剪紙圖案的設計語言。我國剪紙藝術歷史悠久，經過歷代優秀剪紙藝術家的傳承與創新，已經潛移默化地形成獨具中國特色的剪紙藝術語言。“鋸齒”與“月牙”是中國剪紙文化的一個重要特征。“鋸齒”一般用來塑造圖像的輪廓，而圖像的結構和裝飾變化主要取決于“新月”的形狀。文化寓意是我國剪紙文化的重要特點，常用的表現手法有象征、借喻，如北方剪紙《福祿壽禧》，是以蝙蝠之“蝠”諧“福”，以“鹿”之音諧“祿”，以壽桃表意“壽”，以喜鵲之“喜”表意“禧”，合成“福露壽喜”是最高、最全面的吉祥。夸張也是我國剪紙的常用語言，剪紙藝術家根據“世界進入心靈，圖像被我剪裁”的原則進行創作。我國的剪紙藝術也經常運用現實主義手法，這體現在手藝人對生活中的人物狀態、勞動場景、花鳥魚獸等的準確把握。

雖然我國剪紙藝人并不具備平面構成要素等現代設計知識，但從她們的作品中可以深刻的體會到對稱、變異、對比、疏密、重復等現代構成法則。其中對稱是中國傳統藝術造型設計最常用的手法。傳統剪紙圖樣中也常出現對稱的形式，如祝福新人喜結連理早生貴子的剪紙《夫妻和美》，左右對稱使畫面均衡飽滿。紙雕燈在題材上要借鑒傳統剪紙的吉祥圖案做到形有所喻，體現傳統文化內涵;在造型上合理運用夸張與寫實的表現手法;在構圖上運用現代構成要素，做到布局合理、畫面完整。

（二）表現原理

將傳統剪紙藝術合理運用在紙雕燈設計中，還需要理解紙雕燈的藝術表現原理，它是呈現紙雕燈藝術形態的基礎。紙雕燈藝術在表現原理上并不復雜，它以剪影疊加的形式呈現，輔以燈光效果，營造溫馨雅致的氛圍。以剪紙圖案為表現主體，相較于以單層表現的傳統剪紙，紙雕燈中的剪紙需要多層的疊加與組合。傳統剪紙以單層的形式展現，為使畫面飽滿，多以裝飾圖形進行鏤空修飾，而紙雕燈中剪紙的疊加形式需要我們對傳統剪紙圖案抽絲剝繭，分清主次，并依據紋理特征進行分層，做到由淺入深，層層遞進。因此，處理好各圖形的前后關系與主次關系在傳統剪紙圖案于紙雕燈的應用中至關重要。在前后關系中，隨著剪紙的層層疊加與遮擋，后方圖形的展示空間逐漸受限，所以前面的圖形刻畫要展示足夠的細節并留有充分的空間以讓位于后方圖形，而后層剪紙圖案的輪廓與形態刻畫則更為重要。在主次關系中要做到構圖完整、合理布局，主體圖案要突出形態特點，注重圖與底的轉換，以及圖案在紙雕燈作品中的大小與位置關系，而次要圖案則起到烘托畫面氛圍的作用，應盡少采用瑣碎復雜圖案以防喧賓奪主。

（三）因地制宜

作為文創產品，文化創意是紙雕燈藝術的重要屬性，其重點在于作品所搭載的文化內涵，如今全國各地掀起了傳統文化傳承與保護的熱潮，這使得光影紙雕燈設計應更多關注并考慮地域文化特點，從而發揚的光影紙雕燈的文化傳播功能。由于我國農耕文化的悠久歷史，使得剪紙藝術在我國分布極為廣泛，且剪紙圖樣具有濃厚的民俗特色，是人們在農耕生活閑暇之余娛樂消遣的藝術創造。各地的剪紙藝術也有自己的特點，如南方剪紙高雅精致，作品精美逼真，北方剪紙簡單樸素，奇特、狂野、粗獷，這在西北剪紙中更為明顯。粗獷中得天真，細膩中顯精巧，兩者交織在一起則五彩繽紛。因此，在紙雕燈圖案設計上應當根據地域文化特色而汲取相應剪紙藝術特點。以北方地域為表現背景時，作品圖案設計應注重取材貼近生活反映古樸的氣質，造型上點少而疏，線粗而壯，面大而不拙，畫面布局穩重集中。以南方地域為表現背景時，選材盡可清致高雅亦或天真爛漫，圖案突出精細玲瓏的特點，在造型上面小且精，線細且柔，點多且不碎，畫面內容飽滿秀美。

三、紙雕燈對于傳統剪紙藝術的當代價值

我國剪紙藝術歷史悠久，具有深厚的民俗文化底蘊。如今隨著城市化加劇和小農經濟的逐漸轉變，剪紙藝術逐漸遠離人們的生活，剪紙藝術傳承人也在不斷減少。這體現了剪紙藝術在當代社會所面臨的經濟、技術和文化三大矛盾。簡而言之，在經濟發展要求上，傳統剪紙藝術的經濟收益難以維持行業的生存與發展;在技術更新的背景下，機械化的儀器使剪紙生產效率大幅提高，從而極大縮減了手工剪紙的行業空間;在文化變遷的歷史進程中，民俗文化正面臨現代科技文化前所未有的挑戰，進而使剪紙藝術的文化土壤發生改變。在剪紙藝術受到三大矛盾共同制約的條件下，紙雕燈藝術形式的出現無疑為傳統剪紙藝術的發展開創和指明了新的思路與方向。首先在經濟價值上，現代光影紙雕燈其本質是文化創意產品，相較于傳統剪紙單一的藝術審美功能之外，其還具備使用功能，在商品中具有更強的競爭力。紙雕燈的構成雖不復雜卻也需要剪紙、木框、PVC、LED等諸多材料，這也間接促進了各材料生產行業的發展。而在技術價值方面，傳統手工剪紙由于效率低下以及工藝水平難以統一，使其面臨被機械生產所取代的困境，而紙雕燈藝術為傳統剪紙提供新的藝術形式，其機械化生產特點正符合當代工業產品的理念。同時紙雕燈的藝術表現形式也對剪紙選材提出新的要求，傳統剪紙所用的宣紙難以滿足紙雕燈對剪紙透光性的要求，因此紙雕燈一般采用160g現代膠版印刷紙，該紙色澤白皙、厚度適中、質地密實、可塑性強。而在文化價值方面，紙雕燈繼承了傳統剪紙藝術的表現形式，不僅繼續作為民俗文化的重要載體，并在現代工業設計的理念指導下體現當代文化。在紙雕燈中傳統剪紙藝術插上現代工藝的翅膀，以其獨特新穎的藝術形式擺脫了傳統剪紙單調乏味的形象，做到為傳統藝術與現代技藝嫁接的橋梁。

四、總結

剪紙藝術是我國的重要文化遺產，其蘊含著深厚的民俗文化底蘊，它是紙雕燈藝術的靈感來源，是現代剪紙圖樣設計的寶庫，也是我國傳統文化的瑰寶。如今，作為文創產品的光影紙雕燈，以現代技藝為生產條件，在傳播傳統文化的同時，也間接為剪紙行業創造經濟價值。現代光影紙雕燈藝術以簡約的造型、華麗的光影表現效果以及豐富的文化內涵為傳統剪紙藝術提供了新的發展方向，開拓了新的藝術思路。在傳統剪紙樣式的應用上，首先要做到理解與掌握傳統剪紙的藝術語言，其次根據紙雕燈藝術的表現原理對傳統剪紙圖樣進行合理布局，最后在剪紙藝術的風格上要以地域文化背景為依據，從而提升傳統剪紙藝術與現代技藝相結合的水平。

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