意大利即興喜劇對(duì)莫里哀喜劇的影響

陳瑩

【摘 要】意大利即興喜劇指即興的喜劇表演，劇作家莫里哀從這些即興的表演里看到了許多豐富多彩的戲劇原素。為他以后的喜劇創(chuàng)作提供了充足的精神靈感和理論來源。本文從人物塑造和演出形式兩個(gè)角度分析了意大利即興喜劇對(duì)莫里哀喜劇的影響。

【關(guān)鍵詞】戲劇史;意大利即興喜劇;莫里哀喜劇

中圖分類號(hào)：J830.9? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）05-0021-01

意大利即興喜劇（Commedia DellArte）指即興的喜劇表演。即興喜劇的源頭可以追溯到古希臘和古羅馬戲劇。演員們既沒有華麗的道具，也沒有固定的劇本。常常是根據(jù)一個(gè)劇情大綱（幕表），戴著面具進(jìn)行表演，所以也叫假面喜劇。它原本是一種意大利民主力量用來反抗封建教會(huì)，宣傳民主的手段，體現(xiàn)出尖銳的社會(huì)諷刺及強(qiáng)烈的民主意識(shí)。劇作家莫里哀從這些即興的表演里看到了許多豐富多彩的戲劇原素，為他以后的喜劇創(chuàng)作提供了充足的精神靈感和理論來源。莫里哀是法國(guó)17世紀(jì)古典主義戲劇家，他在法國(guó)西南一帶流浪了13年，接觸到了形形色色生活在社會(huì)底層的人。因此他的劇作也傾向性地從小人物的視角出發(fā)審視并引導(dǎo)著戲劇的詼諧性和幽默性，同時(shí)也強(qiáng)烈地抨擊了封建宗教對(duì)人性的荼毒和資產(chǎn)階級(jí)對(duì)人們的剝削。

一、在人物塑造上的影響

意大利即興喜劇中托生了一大批定型的人物。他們不僅有豐富多樣化的性格，每個(gè)人物還有特定的名稱，如聰明機(jī)智，常為主人化解難題的仆人哈利基諾。這種小人物的形象在莫里哀的戲劇作品中卻發(fā)揮了重要的作用。他們不僅推動(dòng)劇情的發(fā)展，還常常緊拉劇中矛盾沖突的導(dǎo)火索，準(zhǔn)確地控制著爆裂的場(chǎng)面。《偽君子》中的女仆桃利娜，她不僅最早看出答爾丟夫的偽君子形象，而且在全局中也始終保持著清醒的頭腦和機(jī)智的戰(zhàn)斗力，比如她對(duì)柏奈爾夫人的回答：“那末叫您看起來，他簡(jiǎn)直是一位圣徒了。其實(shí)，請(qǐng)您相信我的話，他的行為、他的性情只是一味地假仁假義。”①類似這樣的戲劇角色在莫里哀的戲劇作品中還有很多。如《唐璜》中的斯卡納塔爾、《可笑的女才子》中的瑪斯加里爾、《吝嗇鬼》里的阿劍以及《無(wú)病呻吟》中的唐乃特等。可見在莫里哀的心中，他更喜歡把智慧這個(gè)行囊饋贈(zèng)給社會(huì)底層的小奴仆，通過他們聰明機(jī)智的表現(xiàn)，更加體現(xiàn)人性無(wú)限的魅力。

意大利即興喜劇中還有一類吝嗇狡詐的形象。《吝嗇鬼》里的阿巴貢為了防止仆人偷東西，把樣樣?xùn)|西都鎖住。他甚至覺得仆人的大燈籠褲就是藏匿臧品的好地方。他為牟取暴利放高利貸，但卻不料借貸者正是自己的親生兒子。然而更加可笑的是，兒子所抵押的正是這個(gè)吝嗇鬼阿巴貢的性命。從一系列的戲劇沖突和巧合中，豐富了阿巴貢這個(gè)吝嗇鬼的形象，也使故事的延展性得到了更深層面的發(fā)揮。

二、演出形式上鬧劇手法的沿用

車爾尼雪夫斯基說過，當(dāng)滑稽只限于外在行為和表面丑態(tài)時(shí)，此之為鬧劇。“純粹的鬧劇不重性格描寫，專門采用離奇情節(jié)，可笑動(dòng)作和滑稽語(yǔ)言，以單純逗哏發(fā)噱為目的，因此屬于喜劇的初級(jí)形態(tài)，被稱為‘低級(jí)喜劇。”②莫里哀的喜劇作品里，鬧劇成為一種很豐富的表現(xiàn)形式。莫里哀雖出身于與宮廷有著密切聯(lián)系的富裕資產(chǎn)者家庭，但由于他帶領(lǐng)劇團(tuán)周游各地，深知底層社會(huì)中被壓迫者、被剝削者的疾苦。故其思想與藝術(shù)之根源深深扎根在民間文學(xué)及現(xiàn)實(shí)生活的豐沃土壤中，其喜劇創(chuàng)作與鬧劇有著毋庸置疑的血緣脈承關(guān)系。所以鬧劇在他的作品中的沿用不僅作為一種喜劇的表現(xiàn)形式來豐富戲劇的情節(jié)，而且它的語(yǔ)言和動(dòng)作的夸張性，也使塑造的人物形象得以深化。由此制造和烘托的喜劇氛圍表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的戲劇效果。鬧劇成了莫里哀喜劇中所偏愛的戲劇樣式。

莫里哀充分地展現(xiàn)了鬧劇的語(yǔ)言特色。《偽君子》里，奧爾恭回家時(shí)與桃利娜的對(duì)話中，桃利娜反復(fù)說著夫人的情況，但是被答爾丟夫荼毒的奧爾恭卻充耳不聞，一開口就是“那么答爾丟夫呢？”連續(xù)一系列的回答讓人忍俊不禁。而《吝嗇鬼》中阿巴貢和兒子的對(duì)話更是一場(chǎng)別開生面的鬧劇性語(yǔ)言。“阿巴貢：怎么，死鬼？不務(wù)正業(yè)。走短命路的，原來是你啊？克萊昂特：怎么，爸爸？傷天害理，干欺心事的，原來是您啊？”③阿巴貢父子倆的言行荒誕不羈，大量吸收了民間鬧劇的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)和日常生活口語(yǔ)的語(yǔ)言描寫特色。不僅為烘托喜劇氣氛做輔助，還使人物形象塑造得更加立體。

劇情上的巧妙設(shè)置，也在戲謔的鬧劇樣式中得以體現(xiàn)。在《偽君子》中，為了讓奧爾恭識(shí)破答爾丟夫的偽善形象，作者故意設(shè)計(jì)讓奧爾恭藏在桌子底下偷聽。一個(gè)堂堂貴族的形象就這樣被戲謔地玩弄。《貴人迷》中，道王肯特輕而易舉地把努爾丹送給道麗麥娜的鉆石順?biāo)浦郛?dāng)做求愛信物。而努爾丹間接地成全了別人的愛情卻還做著抱得美人歸的美夢(mèng)。這一系列鬧劇式的巧合與沖突構(gòu)成了戲劇中連綿不絕的張力，制造了強(qiáng)烈的喜劇效果。

至今，法蘭西學(xué)院中莫里哀的雕像上還刻著這樣一句話：“他的榮譽(yù)什么都不缺少，我們的光榮卻缺少了他。”

注釋：

①（法）莫里哀.偽君子[M].趙少侯譯.人民文學(xué)出版社，1955年7月北京第一版：第6頁(yè).

②陳曉紅，胡健生.莫里哀喜劇之諷刺藝術(shù)探略[J].濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)，1996年第6卷第2期.

③（法）莫里哀.莫里哀喜劇六種[M].李健吾譯.上海譯文出版社出版，1978年5月第一版：第238頁(yè).