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基于扎根理論的中老年人健康信息識別與利用影響因素探究

2019-03-25 07:21:32程悅
新媒體研究 2019年1期

程悅

摘? 要? 伴隨中國老齡化現(xiàn)象日益加劇,在互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)展的大背景下,中老年人對于信息的識別和利用的影響因素是值得探索的。文章依據(jù)扎根理論,對28位中老年人進行深度訪談,通過開放式編碼、軸心編碼以及選擇性編碼,最終得出個人情況、家庭因素以及社會外部環(huán)境三個方面對中老年人甄別及利用信息形成了影響,在此研究基礎上,研究者構(gòu)建影響因素的理論模型,并根據(jù)研究結(jié)果提出一系列意見和建議。

關鍵詞? 扎根理論;模型建構(gòu);中老年;媒介素養(yǎng)

中圖分類號? G2? ? ? 文獻標識碼? A? ? ? 文章編號? 2096-0360(2019)01-0023-03

中國老齡化問題日益凸顯,老年人在人口總數(shù)中的占比不斷提高,老年群體不斷龐大,2017年中國65周歲以上的人口超過1.5億,而60周歲以上的人口則超過了2.4億。根據(jù)《老齡藍皮書:中國城鄉(xiāng)老年人生活狀況調(diào)查報告(2018)》顯示:隨著互聯(lián)網(wǎng)在我國的普及,網(wǎng)絡消費已經(jīng)成為廣大居民消費中不可或缺的部分,老年人也不例外。藍皮書指出,城鎮(zhèn)低齡老年人是使用互聯(lián)網(wǎng)的“主力軍”[1]。一方面的社會老齡化現(xiàn)象日益凸顯,而另一方面新舊媒體不斷融合,媒介技術(shù)飛速發(fā)展,中老年人媒介素養(yǎng)問題值得關注。

1? 研究設計

1.1? 研究方法

“扎根理論是一種質(zhì)化研究的方式,其主要宗旨是從經(jīng)驗資料的基礎上建立理論。”[2]“扎根理論是一種做質(zhì)的研究的方式,研究者在一開始一般沒有理論假設,直接從實際觀察入手,從原始資料中歸納出經(jīng)驗概括,然后上升到理論。這是一種從下往上建立實質(zhì)理論的方法,即在系統(tǒng)搜集資料的基礎上尋求反映社會現(xiàn)象的核心概念,然后通過這些概念之間的聯(lián)系建構(gòu)相關的社會理論。”[3]扎根理論在實踐操作中規(guī)定,數(shù)據(jù)搜集和數(shù)據(jù)分析是同時進行的,代碼(code)和類屬(category)是從數(shù)據(jù)中進行邏輯演繹,而并非自己想象生成的,代碼和代碼之間、代碼和類屬之間、類屬和類屬之間進行不斷地比較和分析(constant comparative analysis),每一次的數(shù)據(jù)搜集和數(shù)據(jù)分析都在推進理論的發(fā)展,不斷地進行類屬的完善。在對研究資料進行分析時,研究者可以將初步形成的理論作為下一步抽樣的標準,同時理論抽樣的目的主要是為了建構(gòu)理論,而不是基于人口統(tǒng)計學屬性,在保證每個個體都有可能被抽到的前提下而進行的抽樣。

1.2? 數(shù)據(jù)搜集

本文主要采用深度訪談法來進行數(shù)據(jù)的搜集,訪談方式為非結(jié)構(gòu)式訪談,研究者一對一的與受訪者進行對話,在訪談中圍繞中老年人媒介接觸這一話題設置寬廣的開放性問題,讓受訪者有較大的發(fā)揮空間,研究者需要耐心仔細的觀察受訪者的反應,以“在場”的方式深入到研究對象的日常生活,每次訪談的時間設置為30分鐘左右。

一般中老年人比青年群體更加注重健康保健,在信息的選擇上也更容易傾向于關注健康類信息,所以本研究將受訪者年齡界定為50歲至85歲的中老年人群體。在對訪談數(shù)據(jù)進行分析時,當研究者發(fā)現(xiàn)繼續(xù)搜集到的數(shù)據(jù)不再能夠為貢獻新的屬性和維度時,則達到理論的飽和,此時自下而上的理論建構(gòu)就已完成。根據(jù)理論飽和原則,本研究一共選擇了28位受訪者,受訪者的具體信息見表1。

根據(jù)研究主題,訪談主要圍繞以下幾個方面進行。1)受訪者基本信息:年齡、性別、受教育程度以及收入水平情況。2)您平時是否接觸健康類信息?為什么要接觸這類信息?主要是通過哪些渠道來獲取這些信息的?3)您認為哪些因素會影響自己對于健康信息的識別和判斷?4)您是如何使用這些信息的?是否有困難或障礙?5)您覺得中老年人有沒有必要進行信息識別的訓練?為什么?應該如何訓練?

1.3? 數(shù)據(jù)分析

根據(jù)扎根理論數(shù)據(jù)分析的要求,筆者在對1~2名受訪者進行一對一的訪談后即進行數(shù)據(jù)分析,采用不斷比較分析法,最終得到了一份3萬字左右的訪談記錄。筆者遵照扎根理論的實用主義版本,即Strauss&Corbin提出的操作程序——開放式編碼、軸心編碼、選擇性編碼三個步驟對數(shù)據(jù)進行分析。為了便于更加直觀、高效地分析數(shù)據(jù),筆者利用Nvivo11作為輔助工具來對數(shù)據(jù)進行逐行分析并對其抽象和歸類。

1.3.1? 開放式編碼

開放式編碼作為扎根理論分析的第一步,要求研究者對數(shù)據(jù)拆分成細小的部分并對其進行仔細分析,原始語句可以將其進行抽象化,并給予代碼,編碼的過程需要把觀察記錄下的每一個片段、句子、段落賦予概念,相似的概念不斷地進行比對分析,將意義接近的數(shù)據(jù)合為一組并賦予其一個抽象化的名稱,這就是類屬。本文扎根于原始數(shù)據(jù),對數(shù)據(jù)進行逐行編碼,為保證數(shù)據(jù)的有效性,筆者將部分模糊不清、模棱兩可的數(shù)據(jù)作為無效數(shù)據(jù)排除,并將重復兩次及以上的數(shù)據(jù)進行合并歸納,生成初始代碼。如:“平時我女兒會告訴我這種健康信息不可信”這句話可以將其概念化為“子女提醒”;“我平時不怎么愛看,主要是老伴喜歡看所以我就跟著看一下”這句話可以概念化為“伴侶影響”,而二者皆是關于家人對自己的影響的,所以可以為其賦予的類屬為“家人影響”。如表2所示,本文選擇數(shù)據(jù)中比較具有代表性的原始語句以及代碼和類屬進行展示。

1.3.2? 軸心編碼

開放式編碼和軸心編碼并非嚴格按照先后順序依次進行的,而是研究者通過對數(shù)據(jù)的分析不斷循環(huán)。隨著對數(shù)據(jù)分析的步步深入,各個類屬之間的關系變得越來越清晰,研究者通過微觀分析不斷比對代碼、類屬之間的關系,同時逐漸將類屬不斷合并,形成一個骨干,即主軸。通過軸心編碼,筆者最終得出了三大主類屬,即個人情況影響、家庭因素影響及社會環(huán)境環(huán)境因素,個人情況影響對應的子類屬為:經(jīng)濟因素、年齡因素、健康因素、文化水平、手機使用、刻板成見;家庭因素影響對應的子類屬為:子女影響、親戚影響、配偶影響;社會環(huán)境因素對應的子類屬為:就醫(yī)問題、朋友影響、專家影響、媒介傳播、從眾心理影響。

1.3.3? 選擇性編碼

選擇性編碼要求研究者在所有類屬當中選出核心類屬(central category),該類屬不僅能夠完整的概括其他類屬,同時還能夠?qū)λ匈Y料進行高度整合,核心類屬是具有分析能力的,能夠?qū)⑺械淖宇悓偌{入自己的麾下,也能夠高度概括所有的數(shù)據(jù)內(nèi)容。本文通過對原始數(shù)據(jù)的不斷演繹、比對和分析,在三大主類屬的基礎上提煉出“健康信息的識別與利用影響因素”這一核心類屬,并最終得到了如下模型圖。

1.3.4? 信息飽和度驗證

為了提高研究的信度與效度,研究者需要進行理論飽和度驗證。所謂信息飽和度驗證即在已有數(shù)據(jù)的基礎上,預留其中的一部分不進行處理,等所有的數(shù)據(jù)分析結(jié)束后再將事先預留的數(shù)據(jù)拿出來分析,如果沒有新的維度和屬性出現(xiàn),則說明理論已經(jīng)飽和。筆者在訪談結(jié)束后隨機抽出其中5份作為備用,全部分析結(jié)束之后再對預留的5份數(shù)據(jù)進行分析,皆未出現(xiàn)超出已有類屬之外的屬性及維度,由此來看本文的理論已經(jīng)達到飽和,理論抽樣可以停止。

1.4? 理論貢獻

本文依照扎根理論操作程序與要求,最終得到影響中老年人識別和利用分別受到三個方面的影響,系統(tǒng)地闡述了具體的影響因素有哪些,彌補了目前學界對于中老年人媒介素養(yǎng)研究的欠缺和滯后,具有重要的理論價值和實踐指導意義。另外理論模型的構(gòu)建,完整系統(tǒng)的歸納和闡述了個人、家庭及外部環(huán)境對于中老年人信息甄別利用的影響,豐富了理論構(gòu)建,同時對社會、媒體、網(wǎng)站以及老年人自身媒介素養(yǎng)的提高具有實踐指導意義。

2? 結(jié)論與討論

正如詹姆斯所說,要具備媒介素養(yǎng),我們需在五個領域建構(gòu)起強大的知識結(jié)構(gòu):媒介效果、媒介內(nèi)容、媒介產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)實世界及我們自身[4],要提高中老年人的媒介素養(yǎng),提升他們對于健康信息的識別和判斷能力,筆者認為可以從以下幾個方面進行有益的嘗試:

第一,加強代際間的數(shù)字反哺。青年一代相較中老年群體而言,媒介素養(yǎng)相對更高,從前文的模型圖來看,子女對于中老年人群體的信息識別產(chǎn)生影響。“統(tǒng)計分析顯示,親子兩代在新媒體采納及使用方面存在顯著的數(shù)字代溝,而在新媒體知識的學習方面,子女對父母的反哺顯著多于父母對子女的反哺。有趣的是,文化反哺越深的家庭,親子關系越和諧,子女在父母眼中的地位越高。”[5]在不同代際之間,年輕一代對年長一代的數(shù)字反哺,對于中老年人提高健康信息的識別能力具有重要意義。

第二,加強網(wǎng)站管理,剔除虛假信息,這其實就是詹姆斯在《媒介素養(yǎng)》(Media Literacy)里提到的媒介環(huán)境,健康的網(wǎng)絡環(huán)境能夠幫助人們更好的利用信息,做出更好的決定。

第三,增設線上線下培訓平臺,可以在社區(qū)建立健康信息科普班或開設網(wǎng)絡培訓平臺,提高中老年人信息識別能力。

第四,開發(fā)便于中老年人使用且簡單易用的信息鑒別App或小程序,對不確定信息有據(jù)可循。

參考文獻

[1]《北京晚報》老齡藍皮書發(fā)布[EB/OL].[2018-05-18].http://www.cncaprc.gov.cn/contents/2/186704.html.

[2]朱麗葉·M.科賓 安塞爾姆·L.施特勞斯.質(zhì)性研究的基礎:形成扎根理論的程序與方法[M].3版.重慶:重慶大學出版社,2015:35-37.

[3]陳向明.扎根理論的思路和方法[J].教育實驗研究,1999(4):58-59.

[4]W.James potter. Media Literacy .London:Sage publications,2008.

[5]周裕瓊.數(shù)字代溝與文化反哺:對家庭內(nèi)“靜悄悄的革命”的量化考察[J].現(xiàn)代傳播,2014(2):117-118.

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