古詩詞閱讀方法指導

一、如何“讀懂”古詩詞

1.抓詩詞標題

一首詩歌，標題是它的眼睛，包含著大量的信息。抓住標題，可切中肯綮，把握關鍵。有的詩詞標題點明事件，如《觀滄海》《送元二使安西》;有的詩詞標題點明情感，如《春夜喜雨》;有的詩詞標題點明時間、地點，如《月夜》《赤壁》;有的詩詞標題點明所詠之物，如《海棠》……我們可以據標題把詩歌粗略地分為幾大類：送別詩、寫景詩、詠史詩、詠物詩等。我們通過把握詩歌的類別，就可以基本把握詩歌的主要內容。

例如杜甫的《春夜喜雨》：好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

這首詩不用讀詩詞本身，只要把握了詩詞的題目，即可明了詩的主旨：表達了作者在一個春夜里，看到天降及時雨時，心中無比喜悅的心情。

還有一些詩詞，不把握住詩詞的題目，不但讀不懂，甚至還會與詩詞的主旨相差甚遠。如唐代朱慶馀的《近試上張水部》：洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺入時無？張水部即唐代的著名詩人張籍。張籍看到這封信后，當即給朱慶馀回了一首詩信，《酬朱慶馀》：越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。朱慶馀是科考臨近，心中忐忑不安，于是，他假托閨房中新婚夫妻的口吻，投石問路，詢問張水部，自己的文章是否合他的意，有沒有希望榜上有名。看了此詩后的張籍，心領神會，回答他：你的文章不錯，你應該有信心，是沒有問題的。如不把握題目，很多人會誤解兩首詩所寫內容是夫妻閨房中事。

2.了解作者

要想讀懂一首詩歌，我們還必須知人，即對詩的作者有所了解，因為很多作者是借詩言志，借詩抒懷，詩如其人，詩歌打上了詩人的鮮明烙印，所以，我們必須對詩人本人有一個基本的了解，才能事半功倍。如蘇軾的《東坡》：雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。如果我們了解作者的性格和人生的經歷，那自然可以體會到作者在一個清靜的夜晚，拄著拐杖，走在那坑洼不平的土路上，無視坎坷，心中淡然，瀟灑出塵，這與蘇東坡的那種豪放樂觀、笑看人生風雨的性格一脈相承。

3.了解時代

詩人寫詩詞，往往是有感而發，他的詩詞是在一定的歷史背景下創作出來的，往往具有鮮明的時代特征。時代的風云入其詩詞，作者借以抒發對時代的感慨。這樣的詩人有很多，如蘇軾、陸游、辛棄疾、李清照等。如南宋楊萬里《初入淮河四絕句·其三》：兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛。如果我們不了解南宋王朝，不知道它偏安江南的歷史，就不會深切地體會作者目睹國土淪喪，人們分隔淮河兩岸，南北不統一的那種沉痛的憂國憂民的心情。

再如南宋鄭思肖《寒菊》：花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中！作者身處南宋，感慨南宋王朝不思進取，毫無氣節可言，托物言志，借歌詠菊花寧可抱香死在枝頭，也不被北風吹落，明顯別有寄慨，“香”為氣節、節操，“北風”借喻元朝，抒發自己要堅守節操，寧死不向元朝屈節的決心。

4.讀懂詩句

古代詩詞，反映的生活與現代生活有很大的差別，措辭造句與現代語言迥然不同，很多學生開始時幾乎無法跨越這種語言造成的障礙，是因為他不知道詩詞的語言是非常規性語言，它有顛倒，有省略，有超常搭配……所以說要想讀懂詩詞，必須有靈氣，思維死板是不能跨越詩詞的語言障礙的，也不能走入詩詞的“心里”。

如杜甫的“香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，其實其正常的語序為“鸚鵡啄馀香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”，這是比較極端的事例，但是詩句有時受格律所限，不得不如此。正如馬致遠的《天凈沙·秋思》所云：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”整首詩幾乎都是名詞性的詞語堆疊，這更要求我們能夠根據詩人提供的意象來補充畫面，才能明了詩句的意思。

至于蘇東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，一些死板的人很有可能理解為“千古風流人物都投江自盡了”。這里是語言的超常搭配。作者為了在有限的語句里容納更多的信息，他把兩層意思濃縮在一句詩里，他其實在說：大江東去，大浪滔滔，時間就像流逝的江流，在這時間長河里，從古到今的風流人物都隨著歲月的流逝湮沒在歷史的長河中了。

總之，我們必須明白詩詞的語言是非常規的語言，但是經過訓練是可以把握這一高度濃縮的語言藝術的。

二、如何“鑒賞”古詩詞

1.品味意境

意境思維是借用了“意境”一詞，具體含義為：（1）詩句的每一個意象在單一呈現時，它的意蘊是多方面的，而放在一定的語境中時，它的意思則是明確的;（2）我們應將標題、作者、時代背景、詩歌本身等多方信息聚合起來。

把握意象，發揮想象，再現畫面，領悟詩境，這是鑒賞古典詩詞的基本方法，也是鑒賞古典詩詞的基本能力。這種意境思維對我們賞析詩詞至關重要，它是讓我們把各個意象融匯為一個統一的畫面的過程，也是我們把零碎的材料聚合在一起的過程。古詩詞中的意象是滲透著詩人主觀情感的客觀物象，是“意”與“象”的統一。作者塑造意象是為了言志、言情、言心聲。古詩詞中的許多意象是經過人們感情的長期積淀，有著獨特的情感內涵。歸納古典詩詞的常見意象，把握意象表情達意的特點，是領悟詩歌意境的重要途徑。

我們由意象的把握到組織成一個完整的意境，是一次質的飛躍，意象是“藍田日暖”，意境是“玉”生之“煙”。

傳統意象要積累。一些傳統的意象，經過長期的積淀，有很深的韻味，一個不懂得這一點的人，是無法透徹地理解詩詞的。如北宋柳永的名句“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”，如果他不知道“楊柳”寄寓著離愁，是無法理解其中的精妙的。又比如辛棄疾的《菩薩蠻·書江西造口壁》中的“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”，如果讀者不知道“鷓鴣”是一個傳統意象，它叫聲奇特，聽起來似“行不得也哥哥”，特別容易勾起游子的思鄉之情，他也無法理解這句話與“感慨自己漂泊”有關。

意境是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活情景有機融合而成的一種耐人尋味的藝術境界。我們可以借助意象來體味作者的情感。詩歌的情和景是水乳交融的，清代王夫之有云：“情景名為二，而實不能離，神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情。”

2.鑒賞技法

古典詩歌的表達技巧實際上包含了詩歌創作活動中所用的四個方面的藝術手法：

（1）表達方式：主要有記敘、說明、描寫、議論、抒情五種，后三者用得多，前兩種用得少。描寫技巧有動靜結合、虛實結合、點面結合、明暗結合、正側結合、粗筆勾勒、工筆白描等。抒情方式比較復雜，分直接抒情和間接抒情。直接抒情就是直抒胸臆，通過對某個事物、某個問題等的敘述、描寫、議論的關鍵句，往往直接抒發作者的情感，直接表達作者的觀點，是詩詞鑒賞的關鍵。

（2）表現手法：主要有賦、比、興，或抑揚變化、象征、襯托、對比、想象、聯想、托物言志、借古諷今等。

（3）修辭手法：有比喻、擬人、夸張、借代、設問、反問、雙關、對偶、互文、用典等。

（4）篇章結構：主要有首尾照應、開門見山、層層深入、先總后分、先景后情、過渡、鋪墊、伏筆、照應、承上啟下、起承轉合、卒章顯志等。

3.細嚼詩眼

很多詩人都會“立片言而居要，乃一篇之警策”，如果我們能抓住關鍵，可以收到事半功倍的效果。其實“詩眼”是可以從語言形式上體現出來的，一般是議論抒情的地方，也可以從章法上看出，一般是先敘事或寫景，后抒情議論。如李白《子夜吳歌·秋歌》：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。”從詩的最后兩句我們就可知道，這是一首反映戰爭導致夫妻分別、厭棄戰爭的主題的詩歌。

古人講究“吟安一個字，捻斷數莖須”，力求一字傳神，一語驚人。這類詩的詩眼有明顯的特征，或是用得特別精練的動詞，或是新奇的形容詞，或是詩句中的副詞，甚至是數詞，等等。

三、如何在答題時組織語言“表達”

讀懂詩詞和學會鑒賞后，最終要通過語言表達出來，所以精心組織答案至關重要，直接決定得分情況，不可疏忽。

首先我們要弄明白題干要求。根據題干，對詩的內容或形式作初步的解讀，因此必須找準切入點和角度，否則“驢唇不對馬嘴”，答題千言，離題萬里。

其次，確定答題角度。如果題干有明確要求，那就按題干的要求作答;如果題干沒有明確要求，我們就其中任何一方面進行鑒賞都是合乎要求的。同時我們要掌握一個基本的技巧，那就是如果一首詩詞前面有背景和作者的介紹，答案肯定與此有關。

第三，應該掌握基本的表達格式和表達術語。詩詞題目的答題一般先亮觀點，再結合詩句作簡要的分析。光有結論不行，光有分析也不行。組織答案時，一樣的意思，不同的表達給人的感覺是不一樣的。因此要掌握一些詩詞常用的術語，措辭做到準確規范，不蔓不枝，干凈爽利。

總之，能做到“讀懂詩詞”“會鑒賞詩詞”“會表達”，答詩詞題就得心應手了。