試論斯基泰文化中的鍑型器

張龍海

（濱州學(xué)院 人文學(xué)院，山東 濱州 256603）

青銅鍑是斯基泰文化中的重要元素。這一類型的器物廣泛分布于多瑙河至貝加爾湖的整個(gè)斯基泰文化圈。絕大部分的斯基泰鍑為青銅，但也有陶、木和金等其他材質(zhì)，因此本文暫稱之為“斯基泰鍑型器”。它們多得自于采集或偶然發(fā)現(xiàn)，缺乏周圍環(huán)境和情況的數(shù)據(jù)資料，為研究其年代和起源增加了不少困難。然而，作為東西方文化交流的重要物證，鍑型器對(duì)于探討歐亞草原民族的歷史文化以及東西方文化交往史具有重要意義。因此，本文將在現(xiàn)有資料和前人研究的基礎(chǔ)上，對(duì)斯基泰鍑型器的形制、淵源和流布等作進(jìn)一步探討，還望學(xué)界方家批評(píng)指正。

一、斯基泰鍑型器的形制和淵源

斯基泰鍑型器按照有無(wú)器足及器足形制可分為三個(gè)大的類別，圈足鍑、無(wú)足鍑和三足鍑。圈足鍑，喇叭形圈足，直立或斜出耳，有的在肩部多加有一對(duì)豎直或水平附耳，筒形、半圓形、橢圓形或半球形腹。根據(jù)器耳形制和安裝位置可分為七個(gè)亞型：?jiǎn)稳橥欢汀⑷橥欢汀o(wú)乳突耳型、動(dòng)物形耳型、斜肩耳型、耳柄型和無(wú)耳型。無(wú)足鍑，無(wú)圈足，腹部形制大致與圈足鍑相符。按器耳形制和安裝位置可分為三個(gè)亞型：?jiǎn)稳橥欢汀⑷橥欢秃托奔缍汀Ｈ沐嚕愠使葼睿ヒ陨翔T成公羊上身圓雕，膝以下為駱駝腿足，鍑足以上與斜肩耳鍑類同，間或帶一對(duì)豎直附耳。

對(duì)于斯基泰鍑型器的起源，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。19世紀(jì)末賴內(nèi)克首倡中國(guó)起源說(shuō)，認(rèn)為斯基泰鍑型器的故鄉(xiāng)在中國(guó)。時(shí)下，這一觀點(diǎn)在持斯基泰人東方起源說(shuō)的學(xué)者們中擁躉眾多。巴格利、索和邦克等學(xué)者認(rèn)為斯基泰三足鍑源自中國(guó)殷商時(shí)期的鼎。[1]郭物[2]、烏恩[3]等中國(guó)學(xué)者認(rèn)為斯基泰圈足鍑也源自中國(guó)。然而，索和邦克指出，雖然作為斯基泰文化標(biāo)志的圈足鍑的起源與中國(guó)西周向東周過(guò)渡之際出現(xiàn)的鍑有聯(lián)系，但中國(guó)只是首次鑄造了此類器，并沒(méi)有其原型，它的原型應(yīng)是歐亞草原西部的青銅打制或木刻釜。持這一觀點(diǎn)的學(xué)者還有科瑞夫佐瓦-格瑞克瓦、斯米爾諾夫和庫(kù)茲米娜等。[1]他們認(rèn)為東歐草原青銅時(shí)代晚期帶足托的打制鉚接銅釜是斯基泰鑄造圈足銅鍑的前身。此外，科瑞夫佐瓦-格瑞克瓦還進(jìn)一步指出斯基泰鍑形器肩上的橫帶紋繼承了東歐草原青銅時(shí)代晚期陶器裝飾的傳統(tǒng)，從而充實(shí)了其觀點(diǎn)。在此，筆者要補(bǔ)充的是，早在夏商之時(shí)中國(guó)已使用帶圈足的青銅豆，其中的鋪（豆型器的一種）更與斯基泰鍑非常類似，并且更為重要的是二者都為鑄造。因此，斯基泰鍑源自東歐草原的結(jié)論尚需更有力的資料來(lái)完善。

亞德林采夫、索斯諾夫斯基和敏斯等則持西伯利亞說(shuō)，認(rèn)為西伯利亞是斯基泰銅鍑的起源地。[1]奇列諾娃則指出，西伯利亞塔加爾文化銅鍑的年代不會(huì)早于公元前8世紀(jì)末，應(yīng)是在哈薩克斯坦、七河以及中亞地區(qū)的影響下發(fā)展而成，以上地區(qū)最早的銅鍑可追溯至公元前8世紀(jì)。[1]她還否定了中國(guó)起源說(shuō)，推測(cè)斯基泰鍑的發(fā)源地可能在北伊朗、里海南岸、外高加索和小亞部分地區(qū)。但其所舉錫亞爾克銅釜無(wú)足托無(wú)支架，烏拉爾圖銅釜耳為鉚接或裝于鉚接槽中，明顯不同于斯基泰銅鍑。

其他還有中亞說(shuō)，如有的學(xué)者認(rèn)為銅鍑是在巴克特里亞和馬爾吉亞那筒形腹且口邊帶圖像的儀式器皿的影響下產(chǎn)生于費(fèi)爾干納。但以上儀式器皿無(wú)圈足，應(yīng)非斯基泰鍑的原型。[1]

俄羅斯北高加索地區(qū)白修塔務(wù)山西北山麓發(fā)現(xiàn)一件青銅圈足鍑，耳呈圓形貼附于口壁，耳頂部有一小乳突，腹外部中央有一圈凸弦紋。根據(jù)共存馬具和箭鏃，其年代可斷為公元前8-前7世紀(jì)初，[4]，[1]是目前所知斯基泰文化中最早的標(biāo)本，其形制特征與新疆奇臺(tái)縣卡爾孜鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)的一件銅鍑非常相近，尤其是環(huán)狀耳貼附于口壁、腹中部凸弦紋及細(xì)高圈足。據(jù)學(xué)者郭物研究，迄今最早的一件圈足鍑出土于陜西省岐山縣王家村，年代在西周中晚期。銅鍑形制為，半圓形耳立于口沿，耳頂有一乳突，筒形圜底腹，圈足矮小。日本京都大學(xué)文學(xué)部博物館收藏一件購(gòu)自呼和浩特的銅鍑，其形制與王家村銅鍑相仿，但腹有弦紋且圈足稍大，年代應(yīng)與后者大致相近。卡爾孜、王家和呼市銅鍑都屬于單乳突圈足鍑。根據(jù)銅鍑形制的演化規(guī)律，口略內(nèi)斂、細(xì)高圈足的卡爾孜銅鍑應(yīng)稍晚于王家和呼市銅鍑。另外，與卡爾孜銅鍑同一遺址內(nèi)還見卡拉蘇克文化風(fēng)格的蔑紋橄欖形陶罐。[5]因此，將卡爾孜銅鍑年代確定在春秋早期（公元前8世紀(jì)）大致不會(huì)有誤。卡爾孜銅鍑是目前新疆所出銅鍑中最早的一件，其應(yīng)是在黃河流域銅鍑的影響下產(chǎn)生，并發(fā)展出地區(qū)特色。根據(jù)以上坐標(biāo)可大致推測(cè)出銅鍑由中國(guó)北方傳入新疆的路線，即主要通過(guò)河套地區(qū)，翻越陰山，經(jīng)現(xiàn)額濟(jì)納旗、巴里坤而到北疆。單乳突耳鍑突然出現(xiàn)于北高加索地區(qū)后，卻并沒(méi)有在此地發(fā)展起來(lái)。然而，在新疆單乳突耳鍑不但出現(xiàn)較早，而且還形成傳統(tǒng)廣為流傳。因此，白修塔務(wù)銅鍑可能源自北疆地區(qū)，應(yīng)該與斯基泰人的西遷有關(guān)。哈薩克斯坦東部發(fā)現(xiàn)的與卡爾孜所出銅鍑相似的標(biāo)本顯示了早期銅鍑由北疆西傳的路線，[2]即沿阿爾泰山南麓西北行，順額爾齊斯河而下，經(jīng)齋桑泊進(jìn)入哈薩克斯坦東部，最終到達(dá)北高加索地區(qū)。

伊犁河谷地區(qū)發(fā)現(xiàn)的單乳突耳銅鍑，腹體瘦高，尖圜底，已開始具備新疆自身特點(diǎn)。該地區(qū)的早期銅鍑應(yīng)由東疆沿博格達(dá)山和天山北麓山前地帶傳入。單乳突耳銅鍑在石板墓文化、塔加爾文化和薩夫羅馬泰文化中都有發(fā)現(xiàn)。其中石板墓文化中銅鍑的年代大致在公元前9-前7世紀(jì)，[6]不晚于新疆卡爾孜銅鍑。因此，除通過(guò)北疆外，早期銅鍑由中國(guó)北方向歐亞草原的傳播可能存在多種渠道，經(jīng)蒙古和外貝加爾向西傳播應(yīng)是重要途徑之一。

無(wú)乳突耳銅鍑的出現(xiàn)稍晚于單乳突耳銅鍑，前者應(yīng)是在后者基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)。此型鍑在中國(guó)北方和新疆的出現(xiàn)早于境外地區(qū)。南西伯利亞、蒙古、哈薩克斯坦東部以及黑海北岸的此型鍑也可能是來(lái)自中國(guó)北方或新疆，其傳播路線應(yīng)與單乳突耳銅鍑相同。當(dāng)然，不排除各地在原單乳突耳鍑的基礎(chǔ)上發(fā)展出具有自身特色的無(wú)乳突銅鍑，如烏蘭固木所出銅鍑。

二、斯基泰鍑型器的產(chǎn)生和流布

目前所知，三乳突耳銅鍑最早出現(xiàn)于北高加索地區(qū)。根據(jù)庫(kù)班河地區(qū)所出銅鍑的形制（口徑明顯大于腹深，為早期銅鍑特征）以及斯基泰人主體于公元前6世紀(jì)早期撤出北高加索可以推斷，三乳突耳銅鍑在此地區(qū)出現(xiàn)的時(shí)間不晚于公元前6世紀(jì)前半葉。斯基泰鍑上的三乳突裝飾元素可能學(xué)自西亞地區(qū)。伊朗魯里斯坦發(fā)現(xiàn)了一系列裝飾山羊整體或山羊頭的青銅桿頭飾、磨石柄和貢針，年代在公元前一千紀(jì)早期。[7]這種山羊裝飾很有特點(diǎn)，羊角巨大，角上的瘤突被特別強(qiáng)調(diào)，數(shù)量有3-5個(gè)不等，其中有的羊角向后彎曲與頸部接觸形成半圓環(huán)。此羊角呈半圓環(huán)的裝飾造型與斯基泰鍑上的三乳突耳有異曲同工之妙，很有可能是斯基泰人在與西亞地區(qū)的交往中習(xí)得。三乳突耳鍑誕生于北高加索后，很快通過(guò)人群遷徙、物質(zhì)交換和文化交流，傳播至黑海北岸、伏爾加-南烏拉爾、中亞以及西伯利亞等地區(qū)。

公元前7世紀(jì)晚期-前6世紀(jì)早期，北高加索斯基泰人已經(jīng)大量使用動(dòng)物形耳銅鍑。[8]該型銅鍑可能同三乳突耳銅鍑一樣，是在單乳突耳鍑的基礎(chǔ)之上受周邊文化的影響而產(chǎn)生。近東地區(qū)早已存在用動(dòng)物形象裝飾釜耳和鍋耳的傳統(tǒng)。公元前8世紀(jì)晚期-前7世紀(jì)，佛里吉亞、北敘利亞和烏拉爾圖等地區(qū)廣泛流行一種帶翼牛頭怪裝飾鉚接的釜耳。[7]塞浦路斯的薩拉米城出土一件青銅鍋，時(shí)代為公元前8世紀(jì)，鍋沿上鉚接了一圈斯芬克斯和異獸頭。[9]動(dòng)物形耳銅鍑在歐亞草原的流行度雖不及三乳突耳銅鍑強(qiáng)，但在薩爾馬提亞文化和塔加爾文化中亦有存在。

一般認(rèn)為斜肩耳鍑為薩卡人的創(chuàng)造。從鍑的形制演化規(guī)律判斷，新疆伊犁應(yīng)是此型鍑的發(fā)源之地。伊犁的早期該型鍑的形制特點(diǎn)是口微敞，腹壁弧度較小，而七河地區(qū)的該型鍑為斂口，腹壁弧度大，腹體呈球形，與伊犁稍后時(shí)期的此型鍑類似，[10]只是多出了一對(duì)豎直附耳。以上情況表明，雖然七河與伊犁都曾為薩卡人的活動(dòng)區(qū)域，但兩地區(qū)的薩卡人可能存在某種差異。黑海北岸烏利亞茲普發(fā)現(xiàn)的一件斜肩耳鍑，敞口，腹壁弧度較小，無(wú)豎直附耳，與新疆伊犁所出該型鍑更加類似，前者應(yīng)是源自后者。

三足鍑迄今在七河地區(qū)發(fā)現(xiàn)最多。從鍑的形制及共存器物判斷，該型鍑的首創(chuàng)者應(yīng)為七河地區(qū)的薩卡人。三足的設(shè)計(jì)理念可能來(lái)自中國(guó)黃河流域三足鼎的啟發(fā)，而一些該型鍑足上的山羊圓雕裝飾則可能受到了波斯文化的影響。

三、斯基泰鍑型器回傳中國(guó)

鍑型器傳入后，斯基泰人在類型和材料上都對(duì)其進(jìn)行了創(chuàng)新。帶有斯基泰文化烙印的鍑型器不僅發(fā)現(xiàn)于境外草原，鍑型器的濫觴之地——中國(guó)亦有發(fā)現(xiàn)。

新疆新源縣境鞏乃斯河南岸的肖爾布拉克發(fā)現(xiàn)一件銅鍑，[11]環(huán)形立耳，耳上有一小圓柱，發(fā)現(xiàn)時(shí)圓柱上有一動(dòng)物形飾件。除耳部動(dòng)物形飾外，鍑的其他特征與新疆本地特點(diǎn)一致。該鍑耳部裝飾有動(dòng)物形雕塑的做法可能受到了薩爾馬提亞或塔加爾鍑的影響，而這一傳統(tǒng)源自北高加索斯基泰文化。

新疆奇臺(tái)縣碧流河出土一件銅鍑，[12]形制甚為特別，雙耳位于鍑體肩部，有“三只爪”與鍑體相連。此式鍑尚未見于肩耳鍑的主要分布區(qū)七河與伊犁，但南西伯利亞卻有發(fā)現(xiàn)。看來(lái)該件鍑可能不屬于薩卡人銅鍑，而與南西伯利亞銅鍑存在某種聯(lián)系。梅建軍等對(duì)該件鍑的初步科學(xué)分析表明，其不僅含銻，而且還含有少量的砷，與公元前1千紀(jì)晚期南西伯利亞廣泛使用的銅銻砷三合金相同。因此，碧流河這件銅鍑可能來(lái)自境外的南西伯利亞地區(qū)。

內(nèi)蒙古博物館收藏一件銅鍑，據(jù)說(shuō)出自烏蘭察布市四子王旗，[6]耳頂乳突發(fā)達(dá)，尖圜底，腹飾兩周半封閉繩索紋。該件鍑與葉尼塞河上游布拉基諾出土的一件銅鍑[13]幾乎完全一樣。發(fā)達(dá)的乳突及半封閉的繩索紋是塔加爾文化的傳統(tǒng)。這件出自四子王旗的銅鍑或是塔加爾銅鍑的仿制品，或是直接來(lái)自塔加爾文化區(qū)，反映了中國(guó)北方同南西伯利亞地區(qū)的聯(lián)系。

新疆伊犁發(fā)現(xiàn)4件三足銅鍑，[10]其中昭蘇縣和尼勒克縣所出兩件與阿拉木圖附近卡爾佳林卡河出土的那件形制基本一致，稍有不同的是阿拉木圖銅鍑的足部裝飾更具形象化。伊犁地區(qū)的該類鍑應(yīng)源自境外七河地區(qū)，可能反映了薩卡人某一時(shí)段的活動(dòng)軌跡。

以上情況表明，銅鍑的傳播不是單向的，前期主要以中國(guó)北方和新疆為中心向外傳播，到后期也有帶有斯基泰文化特征的銅鍑回傳至中國(guó)。鍑形器在歐亞大陸的流布再一次證明，草原作為東西方文化交往通道的歷史之久遠(yuǎn)，傳運(yùn)之高效。